宁嬴回答说：“我看他长得相貌堂堂，举止有度，以为这人必是品德高尚的贵人。没想到他不说话还好，一张口就夸夸其谈，让人讨厌。亏他还能出使外邦！他这个人虽然外表好看，但总是不务实，只怕会招来别人的怨恨。
“我跟着他，不但学不到什么有用的东西，反而可能遇到祸害。我越想越觉得跟着他走不靠谱，就离开了他。”
◎成语释义
只开花而不结果。比喻外表好看，腹内空空，没有学问。华：花，开花。实：果实。
◎故事出处
《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”
◎出处译文
他这个人虽然外表好看，但总是不务实，只怕会招来别人的怨恨。
自相矛盾
战国的时候，在楚国有个卖兵器的人，他带着一根矛和一面盾去集市上卖。
他先是吹嘘自己的盾说：“我这面盾呀，是世界上最坚固的盾了，无论什么兵器都没有办法刺穿。”可没喊一会儿（大概是要换换口号了），他又夸耀自己的矛说：“我这根矛啊，用罕见的金属千锤百炼而成，不管什么样的东西都能刺进去。”
于是，有人就故意调侃他：“那用你的矛去刺你的盾，结果会怎么样？赶紧试验一下吧。”卖兵器的人顿时哑口无言。
◎成语释义
比喻言行不一致，不能自圆其说。
◎故事出处
《韩非子·难势》：“以子之矛陷子之楯，何如？”
◎出处译文
用你的矛去刺你的盾，结果会怎么样呢？
仰人鼻息
东汉末年，董卓在朝中专权，上欺天子，下压群臣，鱼肉百姓，无所不为。各州郡的割据势力纷纷起兵讨伐董贼，共推袁绍为盟主。袁绍自称车骑将军，统率群雄，直逼长安。
冀州牧韩馥负责讨逆群雄的粮草供应，他看到袁绍深得人心，势力越来越雄厚，害怕他夺取自己的地盘。怎样才能消除袁绍的威胁呢？韩馥心生一计，那就是少给他们军粮，使他们尽早离散。袁绍见韩馥如此对待自己，气愤不已。
一天，袁绍的一位谋士对袁绍说：“您想讨伐董卓，必须有一块容身之地，否则难免受人所制。冀州之地，人民富庶，粮草充足，而冀州牧韩馥又没什么才能。您为什么不想办法把冀州夺过来，作为养兵之所呢？”
“哎呀呀，你说得太好了。若能夺取冀州，有了充足的粮草，我的兵马定能得到进一步的扩充。这对我实在太有利了。”
袁绍采纳了谋士的建议，一方面秘密命令公孙瓒率军队佯做攻冀州之势，一方面派遣自己的外甥陈留、高干劝韩馥归顺自己，拱手献出冀州。
韩馥面对不利局势，仔细地想了一阵。他知道自己的才能和威望都不如袁绍，眼下又有重兵威胁，只好同意让出冀州，也好保全性命。但是他把这个想法对部下讲了，反对的呼声却很大。很多将领对韩馥说：“咱们冀州兵强马壮，贮存的粮食足够吃十年；而袁绍的人马也就是一群穷军孤客，依靠我们喘出来的气而活着，又如同吃奶的孩子托在我们手上，假如给他断了奶汁，他立刻就会饿死。我们凭什么要把冀州白白让给他？”
韩馥说：“我是袁家的老部下，论才能又远远比不上袁绍。我把位置让给贤者，也是古人所赞成的，你们为什么要从中作梗呀？”
韩馥的大将们还是不服气，他们提出把兵马开回来，与袁绍进行决战。可是韩馥说什么也不答应，一心要把冀州让出去。他派自己的儿子带着冀州牧的印绶，去见袁绍，表示投降的诚意。
袁绍得了冀州，实力大大增强，心里却容不得韩馥。到后来，韩馥受尽了袁绍的逼迫，自杀而死。
◎成语释义
原意是，依赖他人的呼吸而活下去，现在常用来形容依赖别人，难以自立。
◎故事出处
《后汉书·袁绍刘表列传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”
◎出处译文
袁绍的人马也就是一群穷军孤客，依靠我们喘出来的气而活着，又如同吃奶的孩子托在我们手上，假如给他断了奶汁，他立刻就会饿死。
趋炎附势
北宋真宗时，李垂学问极高，正直无私，先后担任过著书郎、馆阁校理等职，深孚众望。当时官场中流行阿谀奉承、溜须拍马的庸俗作风，李垂对此非常反感。
当时，大臣丁谓就是靠了阿谀奉承的本事，才成为当朝宰相的。他当上宰相后，把持朝政，对不听自己话的人严厉打击。很多想升官发财的人，见丁谓很得皇帝的宠信，都去巴结他，希望得到好处。可是李垂对于奉承一道从来不感兴趣，坚决不去丞相府拜谒。
李垂认为，丁谓身为当朝宰相，不秉公执法，反而欺凌同僚，实在有负天子所托、百姓所望，这样的人臭气熏天，躲都来不及，干吗还去参拜呢！
世上没有不透风的墙，有很多小人知道了李垂的想法，就去向丁谓报告，以这种方式来巴结他。丁谓知道李垂的想法后，气得不得了，就找了个借口把李垂贬到外地去做官。
宋仁宗即位后，丁谓失去了靠山，得罪他的人又都被调回京城，李垂也被天子召回，有了被重用的机会。一些朋友劝李垂去拜谒新宰相，不要再清高下去了。他却冷静地回答道：“三十年前的我，如果肯抛弃清高，去拜见丁谓，可能早就被他当成心腹，成为翰林学士了。现在我老了，见到大臣们不秉公办事，还常常不给他们留面子，当面进行指责。现在的我，可谓疏狂到了极点，又怎么能依附有权势的人，看别人的眼色做事，来使他们向天子引荐我呢？”
很快，有人将他的话报告了新宰相。新宰相感到他是个刺儿头，放在朝中很麻烦，就再次将他贬出京城，让他到外地去当个小小州官。李垂虽然受了那么多的委屈，但对自己的所作所为仍然不后悔。
◎成语释义
常用来形容奉承、依附有权有势的人。趋：投靠。炎：权势兴盛之人。附：依附。
◎故事出处
《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之，焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
◎出处译文
现在我老了，见到大臣们不秉公办事，还常常不给他们留面子，当面进行指责。现在的我，可谓疏狂到了极点，又怎么能依附有权势的人，看别人的眼色做事，来使他们向天子引荐我呢？
夜郎自大
西汉时期，汉朝的西南方有一些小国，其中有一个是“滇国”，一个是“夜郎国”。有一次，汉武帝派人到西南方去进行访问，想打通去身毒国（今印度）的道路。
汉朝使臣先到了滇国，滇王不了解汉朝的虚实，就问他：“汉朝的地盘到底有多大？它与我国相比，哪一个更大些呀？”使臣听了他的话，觉得滇王说话太不知道深浅：滇国的领土只有汉朝一个州郡那样大，居然还与汉朝来比大小，岂不让别人笑话！
这位使臣离开滇国后，又来到夜郎国。夜郎王也没有摸清汉朝的实际情况，就向使臣发问：“汉朝和我国相比，哪一个国家更大一些呀？”原来，他还以为汉朝同滇国差不多，没有多少领土。
◎成语释义
常用来表示妄自尊大，自以为了不起，实际上非常差。
◎故事出处
《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。”
◎出处译文
滇王对汉使说：“汉朝的地盘与我国相比，谁大？”夜郎王也这样对汉使说。因为道路不通，滇和夜郎各自管着一州的领土，却不知道汉朝的地盘那么广大。
好大喜功
汉武帝刘彻是封建帝王中比较有作为的一个。在其统治期间，做了很多大事。
他接受董仲舒的建议“独尊儒术”，将儒家学说作为巩固政权的工具。他推行“推恩令”，削弱了诸侯割据的势力，加强中央集权。他征收商人资产税，打击垄断的富商。他兴修水利，移民于西北屯田，实行“代田法”，发展了农业生产。他派使节出使西域各国，巩固了边防，发展了经济文化交流。
在军事上，汉武帝尤其有突出表现，他任用卫青、霍去病为将，北征匈奴，打击匈奴贵族，解除了北方威胁，保障了北方经济文化发展。汉武帝十六岁即位，总共当了五十四年的皇帝，做过许多前人未做过的大事。
◎成语释义
不管条件是否许可，一心想做大事、立大功。多用来形容浮夸的作风。
◎故事出处
宋代罗泌《路史·前纪》卷四：“昔者汉之武帝，好大而喜功。”
◎出处译文
以前的汉武帝，一心想做大事，开创大的功业。
贪生怕死
西汉末年，刘立继承了梁王之位。他荒淫残暴，欺压小民，称霸一方。汉成帝在位时，还能容忍他，汉哀帝即位后，觉得他真是太不像话了。可是刘立更加恣意妄为，根本不把国家的法律当回事，竟然无故将手下的中郎曹将等人杀死。
汉哀帝得知他如此草菅人命，非常气愤，就派遣官员对此案进行调查。刘立非常害怕，就装做一副生病的样子，卧床不起，希望能够逃过此劫。办案官员故意透露风声说，皇帝对梁王很不满意，要收缴梁王的印玺，把他囚禁起来，让他知道知道厉害。
这一下，可把梁王吓坏了。他意识到事态已经发展得很严重，急忙取下王冠，跪在地上请罪。他说自己犯罪是因为从小失去父母，在宫中受到宦官、宫女们的坏影响，走上了邪路；而一些大臣也喜欢离间皇室骨肉，在天子面前说他的坏话，以至于天子对自己的看法不佳。
紧接着，他又说道：“我无故杀害中郎曹将，本来想到冬季快要过去，一到新春就会有大赦到来，那时就可以无罪了。我非常怕死，所以想装病来拖延时间，希望拖到明年春天，得到皇帝的赦免。”
汉哀帝见梁王实在可怜，就没有立即惩办他。到了第二年春天，皇帝果然大赦天下，梁王当然没事了。可是，后来王莽篡夺帝位后，刘立被废为平民，不久便自杀而死。
◎成语释义
贪恋生存，害怕死亡。
◎故事出处
《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，侥幸得逾于须臾。”
◎出处译文
现在我无故杀害中郎曹将，本来想到冬季快要过去，一到新春就会有大赦到来，那时就可以无罪了。我非常怕死，所以想装病来拖延时间，希望拖到明年春天，得到皇帝的赦免。
尔虞我诈
楚国围攻宋国的都城，相持好几个月攻打不下，楚庄王决定撤退。替楚庄王驾车的申叔时出主意说：“不必撤退，咱们只要在阵地上修建房屋，让士兵就地种田，作长久包围的打算，宋国人害怕，就会投降的。”楚庄王采纳了申叔时的建议。
宋国见楚国作了长期打算，果真慌乱起来。一天夜里，宋国的大臣华元潜入楚军驻地，摸到楚军元帅子反的床边，将他拉下床来。
华元对子反说：“我们的国君要我告诉你，我们现在粮草虽然不足，但斗志很旺盛，我们宁肯整个国家毁灭，也决不向你们屈服！如果你们答应后撤三十里，那一切都好商量。”
子反在华元的威逼下，只好答应了宋国的条件。于是楚军后撤了三十里，楚宋两国签订了和约。和约上写着“我无尔诈，尔无我虞”等话，意思是“你们不要欺骗我们，我们也不欺骗你们。”后人把这句话简化成了“尔虞我诈”，意思和原意完全相反。
◎成语释义
本意是说大家不要互相欺骗，后多用来表示大家互相欺骗。
◎故事出处
《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
◎出处译文
你不要欺骗我，我也不欺骗你。
欺世盗名
春秋时期，卫国大夫史鱼，多次向卫灵公提建议，希望他重用贤人蘧伯玉，赶走小人弥子瑕。但卫灵公正和弥子瑕打得火热，对史鱼的话根本听不进去。
史鱼当了一辈子的官，既没有办法使卫灵公走正道，又没有本事让卫国发展得更好。他临死的时候对儿子说：“我生前没能说服国君，使他改正过失，这是令人遗憾的。我死后你们不要成殓。”卫灵公听到了史鱼的临终遗言，后悔得不得了。
战国时期，齐国有一个名叫田仲的人，他的哥哥是个大官，非常有钱。田仲明明可以借哥哥的力量改变自己的生活，但他一不去谋取官位，二不接受他哥哥在经济上的援助，闷头种田，自食其力。
战国时期的哲学家荀子在《不苟》一文中，对史鱼和田仲两人的情况加以评论，说他们都是奸人，用欺骗的手段来盗取名声。
◎成语释义
表示用欺骗的手段盗取名誉。
◎故事出处
《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”
◎出处译文
对富贵的人一律傲视，对贫贱的人一味迁就，这并不是仁人的感情，这是奸邪的人用来在黑暗的社会里盗取名誉的做法，用心再险恶没有了。
弹冠相庆
西汉宣帝时，王吉和贡禹都是琅琊的才子。他们很早就相识，而且因为两人兴趣相投，很快就成为交情深厚的朋友。他们两个人，无论是学识和人品都很出色，可是在仕途上总是不够顺利，得不到皇帝的喜爱。
贡禹曾担任过很多职务，但多次被罢官。这样的经历，一次两次还行，可是一旦频繁地出现，他心中就会闷闷不乐，陷入忧愁之中。王吉虽然没有多次罢官的经历，但一直以来没担任过重要的官职，郁郁不得志。两人同病相怜，经常在一起聊天，倾泻心中的块垒。
汉宣帝死后，汉元帝登基。王吉忽然走了运，被提升为谏议大夫，官位显要。
此时贡禹正赋闲在家，他听说王吉被重用之后，心里非常高兴，他想：“我与王吉的经历与才学都差不多，既然皇帝欣赏王吉，也可能会赏识我啊。这样一来，我很有可能会被重用。”于是，他把官帽找出来，将上面厚厚的灰尘弹去，准备将来做官的时候戴。
果然，没过多久，朝廷突然下旨征召贡禹，请他担任重要官职。
◎成语释义
比喻即将做官，互相庆贺。有时也仅指相互庆贺。弹冠：弹去帽上的灰尘。
◎故事出处
《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”
◎出处译文
王吉与贡禹是好朋友，世人都说他们：“王吉被征当官时，贡禹就弹去帽上的灰尘以示庆贺。”意思是说他们的取舍都一样。
卜昼卜夜
春秋时期，陈国的国君将太子御冠杀死，公子敬仲见势不妙，抽身往齐国而逃。齐国之主齐桓公不但不轻视这个落难之人，还非常器重他，想封他为卿士。可是敬仲说什么也不肯接受，非常客气地辞谢道：
“我是逃奔而来的客人，如果您能够宽宏地饶恕我，把我置于您的政治庇护之下，使我免于一死，这就是对我的极大恩惠。我怎么还敢接受贵国的高官呢？如果我不知足而应承您的要求，齐国官员们一定会看不下去，会起来谴责我，所以我请您收回成命！”
齐桓公听罢敬仲一席话，觉得他说的句句在理，就更加喜欢他了，于是封他为工正之职，负责管理各种工匠。敬仲觉得自己刚刚拒绝做高官，现在对较低职位的任命再也不能推辞了，也就接受了下来。
齐桓公对敬仲非常好，两人常在一块饮酒作乐。一次，敬仲请齐桓公到他府中饮酒，两人的酒量都很高，再加上聊得痛快，所以一直喝到天黑。齐桓公还觉得没喝够，就给仆人下达命令：“点上蜡烛，我们还要再喝几杯！”
敬仲懂得礼仪，知道再喝下去就与礼仪不合，会招来群臣的非议，就委婉地说：“国君，我只占卜过白天饮酒，并没占卜过晚上饮酒，不知是否吉利。我实在不能再陪您喝酒啦！”
齐桓公本想接着喝下去，但敬仲的几句有理有节的话让他感到无话可说，只得登车回宫，敬仲将国君送到门外，礼数甚恭。
以后，人们听说了这件事，都说敬仲做得对，并对他大加称赞：“酒是用来完成礼仪的，饮酒怎么能一点儿限度都没有，与君主饮酒更不能唆使国君喝起来没够，待君有礼才是真正的仁义双全呀！”
◎成语释义
常常用来形容宴乐没有限度，无休无止，从白天玩到黑夜。
◎故事出处