状元索句不成，闷在家中。数天后，忽然仆人禀报有人上门对句。状元大喜，却见来人是个乞丐，状元心中不屑，信口说道：
奈何乞儿身世；
乞丐嘻嘻一笑，答道：
本是相公口才。
状元大奇，心想此人出口不凡，必有真才实学。立刻请那人上座，奉上香茶及文房四宝。乞丐也不推辞，提笔写下：
嫖赌喝误此一生，十字街头喊老爹。
状元见下联虽然粗俗，但却十分工整，而且悔意溢于言表，便赠他白银三百两，助他脱离乞丐生涯。
联结姻缘
明朝时有一尚书，其女儿姣美贤淑，但年芳十八，仍待字闺中。尚书暗自为女儿的婚事着急，但又不能觅得门当户对、品学兼优之士。
和女儿商量之后，女儿出了一上联，贴在门外，能对者不论家世，招为夫婿。上联是：
寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明月送僧归古寺。
此联一出，满城喧腾，很多人都争相来对，但没有一个能对出满意下联。转眼已经数月，仍没人能对上。
一天，忽然有个乞丐登门求对。旁观的人冷笑说：“乞丐也癞蛤蟆想吃天鹅肉。”
那乞丐冷笑一声，提笔写了一下联：
双木成林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。
家丁连忙将下联呈给尚书及小姐看，二人皆拍案叫绝。问及何人所对，知是乞丐，尚书大失所望。
小姐却说：“爹爹，此人虽然穷困潦倒，但满腹才气，他日必定飞黄腾达，爹爹乃堂堂尚书，不便食言，还是成全了女儿吧。”
尚书无奈，只好成就了姻缘。拜堂之日，乞丐表明身份，原来是新科状元，回乡途经此地，闻得尚书以联招亲，便乔装成乞丐一试，不想成就了美满姻缘。
一担重泥让子路
从前，一群秀才进京赶考，途中遇农民挖土修筑河堤，挡住去路。秀才请农民让路，农民不肯，说：“让路不难，须有一对，对得上，再挑一担泥土，便让。”于是出句曰：
一担重泥让子路；
秀才急着赶路，一时不能对出，便绕行而去。试后归来又过此地，只见两个农夫抬泥，前边的还回头与后边的说笑。此情此景，触发了秀才灵感，便有了下联：
两抬夫子笑颜回。
农民说：“好句！好句！与前日所出，正是一对。”
农民的出句与秀才的对句，用的都是谐音双关法。“重泥”词面上指“沉重的泥土”，谐音“仲尼”（孔丘的字）；“子路”词面上指“你的去路”，谐音指孔子的一个名叫“子路”的学生。
“夫子”，词面上指两位抬泥的农夫，另指“孔子”（人称“夫子”）；“笑颜回”，词面上说“笑着回首”，另指孔子的一个名叫“颜回”（即颜渊）的弟子。
联斥道士
明神宗时有个木匠，除了有好技术之外，还善于对句，人们笑称他为儒生。当他的名声越大之时，却招来一个道士的妒忌。那道士想了个鬼主意，便叫木匠到观中干活，乘机要他对句。
当木匠埋头苦干之时，那道士走来说道：
匠称儒匠，君子儒？小人儒？
木匠正在干活，本不想作答。但道士这上联实有挖苦之意，木匠便想教训一下这个道士，便缓缓答道：
人号道人，饿鬼道？畜牲道？
道士哑口无言。
鬼鬼犯边
19世纪末，由于清朝政府腐败无能，美、英、法、俄、德、意、奥、日八国联军相互勾结，肆意践踏我国领土。为了苟且偷生，当权者一味屈膝求和。
有一次，清政府与八国代表议和。会议开始前，有个外使阴阳怪气地挑衅：“听说中国人喜欢作对联，现在我出上联，看你们是否能对出下联？”霎时间，得到了几个联军代表的捧场。那家伙所出上联为：
琵琶琴瑟八大王，王王在上。
“琵琶琴瑟”四字上半部分分开即为8个王字，隐喻八国联军；“王王在上”是妄自提高他们的地位，目中无人！
面对挑衅，清政府的代表有的闭目叹息，有的尴尬地苦笑，有的虽愤愤不平，却又无词以对。
正当侵略者得意忘形之际，清政府代表身后的一位秘书（相传是张之洞）猛然起立，他怒目环视，义正词严地宣告：“外国人能想出上联，中国人就一定能对出下联。”说罢，响亮地说道：
魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。
“魑魅魍魉”四字皆为鬼字旁，通常泛指妖魔鬼怪之类，借以反击、痛斥八国联军的侵略行径，捍卫祖国的尊严！形式臻于完美，内容针锋相对，联军挑衅者听后，一个个像斗败了的公鸡，垂头耷耳，相顾无言。
陈白阳戏对唐伯虎
明代画家陈道复，长洲（今江苏苏州）人，号白阳山人，有一次，他与友人唐伯虎一起外出游玩，来到一座花园里，唐伯虎出对戏道：
眼前一簇园林，谁家庄子？
“庄子”在这里是一语双关，一是说庄园，一是说战国哲学家庄周。陈白阳看见墙上有无名氏题字，忽得一对句：
壁上几行文字，哪个汉书？
“汉书”也是一语双关，一是说汉子写的，一是指汉族文字。
接着，他俩又到一座道观，道童用锅煮茶招待他们。唐伯虎又出对道：
道童锅里煎茶，不知罐煮（观主）；
陈白阳略加思索，对道：
和尚墙头递酒，必是私沽（师姑）。
朱元璋出对求贤
明朝开国皇帝朱元璋在举事前，有一次冒雪外出，路上遇见一名叫葛恩的人正在快步疾驰，朱元璋便问他有何急事，葛恩答道：“天寒地冻，不知百姓如何御寒，特出来四处看看。”
顿时，朱元璋觉得此人关心百姓疾苦，可为己用，于是口出一联，以试其才学，联曰：
天寒地冻，水无一点不成氷；
葛恩一听，知是拼字对，“水”加一点是个“氷”字（冰的古时写法），遂据此结构，即刻对道：
国难民愁，王不出头谁是主？
王字上面加一点是个主字，好似“王”字出头，一语双关。朱元璋蓄积力量，正欲出头称王，听了十分高兴，于是相邀共图大事。
独 吞
明朝时，苏州有个人称“不是正经人”的读书人叫张敉。其人博学多才，却油腔滑调。一天，张敉准备了一桌丰盛的酒席，并在门外贴上了这副对联：
老不老，小不小；
羞不羞，好不好。
张敉言明，能由此引出其他对联者方能入席。张敉以为无人能对，谁知来人中有个叫王百谷的，略加思索便写下了：
太公八十遇文王，老，不老；
甘罗十二为丞相，小，不小。
王百谷还当众解说：“姜太公80岁遇文王，老矣，但他力保周朝八百年，却又不算老。甘罗12岁做了丞相，年纪虽小，官却不小。”
说完再续道：
闭了门儿独自吞，羞不羞；
开了门儿大家吃，好不好。
王百谷话音刚落，张敉慌忙顺口道：“好，好，各位请入席。”
师徒对父子
纪昀字晓岚，才华出众，博学多才，担任过清朝四库全书馆总纂官。一天，他的老师请他去喝酒，席上有父子两人，都是在戊子年（1768年）科举考试时同榜举人。
酒过数巡，喝得兴高采烈的老师忽然对纪昀说：“晓岚，你很会对对子，现在我出上联，如果你能即席对出下联，我将以一方百金古砚相赠，要是对不上来，就罚酒三大杯！”纪昀微笑点头答应。
于是，老师指着那两个同榜的父子说：
父戊子，子戊子，父子戊子。
上联刚出口，在座的其他客人都觉得要对出下联很是不易。因为“父子”和“戊子”，下字相同，上字一为“父”一为“戊”，虽非同字，却是谐音（“父”音fu，“戊”读wu音）。全句两“父”三“戊”五个“子”字，要对得字字工整，实在比登天还难哪！
才思敏捷的纪昀，看了老师一眼，立即想到师徒两人的官职：老师现任户部尚书，自己现任户部侍郎，是一正一副的户部长官，而古代管领全国户口簿籍的长官叫司徒。
因此，后世也将户部尚书和侍郎俗称为司徒。于是一句妙不可言的下联顿时脱口而出：
师司徒，徒司徒，师徒司徒。
众人无不拍案叫绝，满面春风的老师亲自把价值百金的古砚送到了纪昀的手上。
东西当铺当东西
相传，乾隆南巡时，一行人马来到顺天通州，乾隆来了雅兴，随即出了一句上联：
东通州，北通州，南北通州通南北；
乾隆让随行人员对出下联，众人想了半天，面面相觑，谁也对不出来。乾隆以目示纪晓岚，纪晓岚本无心应对，但到这了这份上，只好对道：
东当铺，西当铺，东西当铺当东西。
乾隆赞叹不已。
渔璜联语妙趣
清代著名诗人周渔璜年轻时，在一座庙里读书，常挑灯苦读，甚至彻夜不眠。庙内长老很喜爱他，二人相处十分融洽。
一天，长老想试试他的才学，便以“蜡梅含苞待放”为题，出了上联：
梅蕊未开，光棍先生白嘴；
渔璜会心而笑，立即对道：
椒实既熟，夹壳长老黑心。
长老听了，哈哈大笑，从此更加重视渔璜。
周渔璜有一次奉旨阅兵江淮，来到了江苏镇江。一日闲暇，便到古刹金山寺游览。金山寺长老听说他生于“蛮荒之邦”的贵州，就有点鄙夷他。
这时，正巧暴雨骤至，长老灵机一动，就故作谦逊地说：“贫僧偶尔想到一副对子的上联，苦于不知如何对下联，恳请大人赐教。”接着，道出了上联：
雨打沙滩，沉一渚，陈一渚；
周渔璜洞察其意，指着祭坛上摇曳的烛光，回答：
风吹蜡烛，流半边，留半边。
长老十分惊异，连声称赞。
恩爱夫妻
相传，清朝末年有个姓刘的秀才，不管走到哪里，都喜欢找人对对联，他总喜欢出上联，如对方对不上，他就乐不可支。
有一天，刘秀才到同窗好友李秀才家拜访，少不了要喝上几杯。酒过三巡之后，刘秀才又来了对对联的兴致，于是说：“咱俩只喝闷酒没啥意思，对上几句如何？”
李秀才也不示弱，说：“请出上联。”
刘秀才出口说道：
此世界，彼世界，大千诸世界，并作新世界，大世界，可谓游戏世界，欢乐世界；
李秀才听了上联，半天没有对上下联。这刘秀才紧催，又说，对不上罚酒三杯。李秀才苦思冥想，还是找不出恰当的对句。
这时，刘秀才说：“这样吧，我到外面去一趟，回来你再对不上，不仅要罚三杯，还要罚你去酒店给我打一壶酒来。”
说完，刘秀才下桌上茅房去了。这工夫，李秀才夫人走上前来，丢给李秀才一张纸条，李秀才看了，只觉豁然开朗。
刘秀才回来，马上催李秀才说出下联，李秀才不慌不忙说道：
似夫妻，非夫妻，算什么夫妻？勿论长夫妻，短夫妻，不如患难夫妻，恩爱夫妻。
刘秀才听了，立刻面红耳赤，一句话也说不出来。原来，刘秀才向来夫妻不和，想不到家丑让李秀才知道了，自觉脸上无光，并深感内疚。
此后，刘秀才对妻子逐渐好了起来。
孙行者与祖冲之
陈寅恪先生是我国的国学大师，现代著名的史学家，他在1932年主持的清华大学入学考试的国文试卷上，加了一道对联题，出联是：
孙行者。
许多考生的应对让人啼笑皆非，有对“猪八戒”的，有对“唐三藏”的，甚至有人一气之下对了个“王八蛋”。
一位名叫刘子钦的考生对的“胡适之”，得了满分。胡适之即胡适，当时大名鼎鼎的文化名人。此对中，“胡”对“孙”为谐音借对，暗指猢狲。
还有一个对“王引之”的，也得了高分。王引之，清代著名学者，高邮人，与其父王念孙世称“高邮王氏父子”。
但陈寅恪的标准答案据说是“祖冲之”。这副对联是：
孙行者；
祖冲之。
“祖”对“孙”，姓氏对姓氏，又是辈分上的名字对；“冲”对“行”，动词对动词；“之”对“者”，文言虚词相对。真乃天造地设，无懈可击。有好事者为此捏了两句诗，曰：
天生一个孙行者；
地生一个祖冲之。
申红脸巧写对联
清朝道光年间，湖南祁东县一申姓男子能说会道，机智过人，碰到不平的事专唱“红脸”，加上他喜欢饮酒，一喝酒脸便红。因此，大家送他一个外号叫“申红脸”。
申红脸家与大财主五爪子的高楼只隔几条田畦，一高一矮，一贫一富，正好南北相对，每当过新年时，五爪子都会在大门两边贴上一副春联。
五爪子虽然也读过“四书五经”，但写出来的春联不如申红脸的好。申红脸还常常利用写春联，掐掐五爪子的尾巴，揭揭他的老底。
五爪子因此差点气破了肚皮，于是横下心来，想出一个绝妙的办法，即以后每年的春联就索性照抄申红脸的。申红脸写什么，他也跟着写什么。
有一年，申红脸在大门上贴上这样的对联：
对门过年，我也过年，对门样样好；
我亦做人，彼也做人，我家事事难。
五爪子一看，眼睛笑得眯成一条缝儿了，可一转念，这怎么能照抄呢？他抓了抓头皮，左思右想，自己想不出更好的句子，最后还是照抄了。不过，第二天贴出来时，他略略地换了几个字，联文成为：
对门过年，我也过年，我家样样好；
我亦做人，彼也做人，对门事事难。
对联贴出后，五爪子自鸣得意。可他哪里知道，申红脸的对联只写了上半截。当五爪子的对联贴出来，申红脸立即在自己门口的春联联尾各添了4个字，联文变成了：
对门过年，我也过年，对门样样好景长不了；
我亦做人，彼也做人，我家事事难处总有完。
大年初一，天还未亮，就有人把申红脸家的春联告诉五爪子。五爪子一听，气得三天没吃米。
三星白兰地
据说民国时期，重庆有一酒家，在门口放一瓶“三星牌”白兰地酒，并出一上联征对：
三星白兰地；
前来应对者非常多，最后中奖的是一位青年的一句下联：
五月黄梅天。
这是一副绝妙无情对。上联与下联毫不相干，但字面上字字绝对。“黄梅天”，五六月间为梅雨季节，叫“黄梅天”。
有人认为这位才思敏捷的青年人是郭沫若。这倒未必可信。后来，有好事者将这副对联上下颠倒，联尾停顿，各加一字，成为如下一联：
五月黄梅天，湿；
三星白兰地，干！
以“干”对“湿”，反义词相对。同时，“干”字双关，又是“干杯”的意思。
挑和尚与抱秀才
祝枝山有一次与沈石田出行，看见田里有一个尼姑挑着一担禾走过来。祝枝山先出一联：
师姑田里挑禾上；
师姑，即尼姑。“挑禾上”，双关语，谐音挑“和尚”。这是戏谑沈石田，沈是出家人。沈石田应声对出下联：
美女堂前抱绣裁。
抱绣裁，谐音抱“秀才”。秀才暗指祝枝山。两人对联斗嘴，旗鼓相当。
母狗风波
韩慕庐是清初年间的状元，他未及第时曾经在一个蒙馆任教。该馆的学生有一次把“临财毋苟得，临难毋苟免”（语出《礼记·曲礼》）中的“毋”字读成“母”字，于是“毋苟”听起来便成了“母狗”。
此时，有一吴中名士路过蒙馆，听后哑然失笑。他以为是韩慕庐教学生这样读的，于是出了一上联讥讽韩慕庐：
曲礼一篇无母狗；
韩慕庐一听哭笑不得，知道是名士误会了。他又不便解释，以免越描越黑，更添笑料。于是灵机一动，对了一个下联：
春秋三传有公羊。
《春秋》一书有三部解释它的著作，即《左传》、《公羊传》、《穀梁传》。这三部书又分别称为《左氏春秋》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》，合称“春秋三传”。
下联说“春秋三传有公羊”，史据凿凿，又恰好与上联成对。同时又悄悄转移了受攻击目标，巧妙应对了名士的嘲谑。
善对的厚脸皮客人
有位老农带着儿子在地里干活，忽然天下起雨来，只好往家走。在路上，老农即景脱口说出一条上联：
迷梦雨至，难耕南亩之田；
儿子还没有对出下联，便听见一个过路人应声答道：
泥泞途遥，谁作东家之主？
老农见状，便把客人邀到家中避雨。进了家门，老农说：
客已至矣，庭前整备茶汤；
这是招呼家里人准备热茶招待客人。客人顺口说道：
宾既来兮，厨下安排酒席。
老农又说：
不嫌茅屋小，略坐片刻；
客人接着又说出下联：
且喜华堂宽，何妨数日。
主人没办法，只好留客人住下，安排好以后说：
匡床已设，今宵且可安身；
客人笑着答道：
主意甚殷，明日定留早膳。
第二天，客人很早便起来磨刀。主人见了，甚为惊讶，赶忙问道：
借问嘉客，何故操刀而磨？
客人回答：
无故扰东，定当杀身以报。
主人听了，惊惧地说：
倘死吾家，未免一场官府事！
客人接声说道：
欲全我命，必须十两烧埋钱。
这意思是说：若我死在你家，你得花钱埋葬，现在我不死了，你把省下的十两银子给我得了。主人无奈，只好凑出十两银子给他，对他说：
首饰凑成十两；
客人拿在手里掂了掂说：
戥头尚短八钱。
好不容易把客人打发走，主人送到门口说：