(2)把理想分解成一步步的计划一位颇有经验的滑雪教练，带领一群新手到陡坡上教他们滑雪。站在滑道顶端的边缘，他们从顶端一眼望到底端，这样难免使他们感到坡陡路险，从而产生畏难情绪。为了帮助这些学员克服畏难情绪，教练反复告诉他们，不要把整个滑雪过程看成是从山顶到山下，而应将其分解开来，先想着怎样滑到第一个拐弯处，再想着滑到第二个拐弯处。这样做转移了他们的注意力，他们纷纷把注意力放在目前自己能够做到的事情上，而不是目前做不到的事情上。他们转了几道弯之后，信心便增强了。无需更多的激励，他们便能顺利滑下去了。
这个方法对你同样有帮助。刚开始做一件事时，不要把注意力放在你所面临的全盘事务上。先了解一下第一步该怎样走，而且要确保这第一步你能顺利完成。这样一步一步地走下去，你就能走到你所期望到达的光辉目标。
(3)不要说“不要”
有时，当面临某一新情况时，人们往往会回忆过去的失败，从而花太多的时间往坏处想。
成功学大师卡耐基记得曾跟一位年轻女律师谈过一次话。当时，他们谈论的是她不久就要出席的法庭审判。这是她当律师后的第一次出庭为人辩护。因此，她感到特别的紧张不安。
卡耐基问她希望给陪审团留下个什么印象，她回答说：
“我不要被人看做无经验，太年轻，或是太幼稚，我不要他们怀疑到我这是第一次出庭为人辩护，我不要……”
这位女律师掉进了“不要”的陷阱里。“不要”是一种消极的目标，“不要”会使你不想怎样却偏会怎样，因为你的大脑里会产生一些不好的图像，并对其作出反应。
卡耐基告诉这位女律师：斯坦福大学所做的一项研究表明，大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。举例来说，当一个高尔夫球手在告诫自己“不要把球打进水里”时，他的大脑里往往会浮现出“球掉进水里”的情景，所以，你不难猜出球会落到何处。
因此，在遇到令你紧张的情况时，要把注意力集中在你所希望发生的事情上。
卡耐基再次询问那位女律师，问她希望出现些什么情况。这次她回答说：“我希望被人认为业务精通，充满自信。”
卡耐基建议她试想一下“充满自信”的感觉，她认为，那意味着满怀信心地在法庭上走动，口中使用着充满说服力的语言，用眼神同证人和陪审员保持着紧密的联系，说话时声音清晰洪亮，使整个法庭上的人都能听清。她还想像了精彩结案辩词和己方胜诉的情景。经过这种积极的图像设想并演练几星期之后，这位年轻的女律师最终赢了她的第一次出庭辩护。
自我开发，学习无涯
可以说，学习就是将人的智慧和能力作为一种巨大资源来发掘和利用。智力是大脑的功能。
大脑的创造性劳动是有严格条件的，需要得到物质的、精神的、信息等方面的能量，才能进行更有效的创造。通过学习能使人的聪明才智得到更大发挥。通过自我教育，可以促使自己的智能素质提高和智力的自我开发。具体说来，坚持不懈地学习，对塑造自我的强大作用表现于以下三个方面：
培养自己的人文素质人文素质需要人文知识的学习、熏陶才能形成。
人文知识，是指文、史、哲、艺术等方面的科学知识，人文精神则指人的人格、气质和修养。提高人文素质的关键在于加强四个方面的学习：一是了解民族精神。中华民族精神博大精深，源远流长，“重义而轻利”、“舍身而取义”、“荣辱在己，仁重义荣”，这些气节和德行，是中华民族精神的瑰宝；二是掌握公民最基本的职责与义务。一个人其对社会的责任感、义务感、法制观念、社会公德等社会意去，成为受社会欢迎的人。三是深化集体主义观念。中国传统文化在如何处理个人和集体、个人和家庭、个人和他人的关系方面留下了极丰富的思想，这些思想对处理现代人与社会的关系、人与人的关系都不无启迪。四是加强艺术修养。艺术修养对人文精神具有潜移默化的作用，它将熏陶你的高尚情操和审美情趣，这是其他因素无法替代的。当然，智力不仅仅包含知识因素，还包含非知识因素。非知识因素所体现的情感、情趣、意志、价值观、责任感等方面的内容在开发人的学习兴趣，增强人的奋斗精神，保障人实现自己的理想和目标等方面有其独到的作用。所以，智力开发，既是指知识能力的开发，也是指非知识能力的开发。培养人文素质，就是对非知识能力的开发。
增强自己获取、利用和开发信息的能力信息是人类社会赖以存在和发展的基本条件之一。人类社会一经产生，就有了交换信息的活动。在商品经济和科学技术高度发展的现代社会里，信息交换日趋增多，信息对社会发展的作用也日益明显。约翰·奈斯比特说：“事实上，我们已经进入了一个以创造和分配信息为基础的经济社会。信息的重大战略价值是在向我们表明，最新信息的收集和处理将直接关系到我们事业的发展方向和目标的确定。现代人要提高自己的竞争能力和成功概率，就要重视信息，了解现代信息的特征：文字信息迅速增长，信息的传递手段多样化，信息传播迅速，信息全球化，信息综合化等。只有学会了如何获取收集，利用这些现代信息才能更容易地为实现自己的目标创造条件。
培养自动型人格自动型人格，就是对自我的行为、学习和情感具有自动调节和自动控制的能力及意志品质。
从成功的要求上讲，自动调节，主要表现为自动调节成功目标、自动调节知识结构、自动调节情感。目标调节，是要求我们在追求成功过程中，根据变化的情况，及时调整目标，使主观愿望和客观情况相一致，否则将很难获得成功。知识结构调节，就是要在动态中建立适合自己的知识结构。事实证明，人类知识总量，每隔几年就要翻一番。任何一劳永逸的想法和一成不变的知识结构都是不现实的。自动型人格，是一种始终以主动积极的精神去面对变化了的生活，及时改变目标以适应生活的一种意志品质和精神状态。这种意志和精神是智慧的象征。
能力和知识缺一不可
知识和能力，何者更为重要？
当然是掌握和运用知识的能力更为重要。
可这种能力的取得，只能在学习的过程中才可以培养出来。
说到能力，不少人把善于交际、能说会道作为有能力的表现。
不少大学生为了锻炼自己的能力，争当学生干部，争做社会工作。自然，善于交际、善做社会工作，确实也体现了人的一种能力，可如果对此过分看重而忽视了学习，则得不偿失。
在当今社会，做一个称职的干部，并不只靠善于交际、能说会道，起码还应具备优良的知识结构、良好的道德修养、高超的分析解决问题的能力。离开专业学习的锤炼，要获得这些素质是不容易的。
人们常常羡慕那些具有良好人际关系的人，以为他们的人际关系是靠能说会道换来的。其实这些人首先是有思想、有专长的人，同时又是有情义的人，仅靠能说会道是远远不够的。
片面强调能力的培养，忽视知识的学习，这也是一个比较突出的问题。一些人认为知识是要老化的，而能力则是永恒的，所以，学习知识是笨拙的学习方法，学习的捷径在于直接培养能力。脱离学习而空谈能力的荒谬做法就这样产生了。
《研究报告》中有这样一组数据：
当问及你认为学习中最需要解决哪些问题时，大学生选择的比例分别为基础理论26％，基本知识、基本技能176％，思想品德127％，社会活动能力299％，开拓创造能力316％。
可见，大家并没有把高校教育中至关重要的“三基”(基础理论、基本知识、基本技能)摆在应有的位置。特别是基础理论，最不为重视。
然而，实践的结果恰恰相反，西安交通大学社会工作概论课的任课老师曾经收到一名被劝退学的学生干部临行前挥泪写就的信，信中是这样写的：
听说您的课是专门为学生干部开设的。旨在指导他们搞好工作和学习，健康成长。我恳请您在今后能在课堂上把我的经历，我走过的弯路，作为反面教材，以儆后来者……刚上大学那会儿，什么都觉得新鲜，什么都想学，什么事都想试一试，浑身似乎有用不完的劲。那阵儿，报纸上正展开知识与能力关系的讨论。占上风的论点是，现在不要拘泥于书本，拘泥于知识，应该注重能力的培养。知识爆炸，毕业也学不完；知识老化，不等毕业就过时了，淘汰了。我觉得很有道理。既然书上那些玩意儿学起来费力，将来用处也不大，何必去为它拼命呢？不如放下学习知识而去追求能力。于是，我盘算如何走一条成功的捷径……经过我多次的恳求与努力，我终于挤进了学生会××报编辑部，以后又晋升为副主编……尽管占用了我很多时间，但我感到生活很充实，自己的价值也得到别人的承认。我感到很自信，自认为潜在的能力还很大，还可以进一步开拓自己活动的舞台。于是我又加入了学生科协，跻身于摄影爱好者协会……随着名片上头衔的不断增多，我在学业上日益吃紧，60分也开始不断地跃上了我的成绩单。班主任和辅导员都找过我，劝我放弃一部分学生工作，争取把成绩搞上去。但当时我的兴趣已经不在学习上了。老师的忠告，没有引起我的足够重视。
学习是需要循序渐进的。我违背了这个规律，因而受到了惩罚。后来，我再也没有能力赶教学进度了，不及格不时地伴随着我。我体会不到以前学习的那种乐趣，只有压力和痛苦的折磨！再拖下去，对我不会再有什么好处了。
在我被劝退回家前夕，真是后悔莫及，我不甘心呀！真是一失足成千古恨。
学生以学业为主，学知识应该是大学时代的“主业”。切不可只抓副，不抓主业。这是我用沉痛的代价换来的沉痛的教训。老师，请您转告后来者吧！
代价是沉重的。当你致力于寻求新的世界时，需要记住的是：那出发的世界，始终是你向新天地进发的动力源与根据地。遗忘了这一点，你就会失去凭借，就难以得到真实的能力与自主的机会，甚至连忏悔的权利也丧失在你惶惶不可终日之中。因此说，求学阶段要注重知识与能力的双重吸收，走上社会后更不能松懈。
社会的复杂和竞争激烈早就说明，忽略知识和能力中的任何一方面都将给前进的道路造成障碍，甚至被社会淘汰。成功离不开能力，但更离不开知识，两者都不能偏废。
因为知识和能力是相辅相成的，知识是能力的基础，能力也是知识的体现。只有牢抓二者，双管齐下，才能最好地提升自己的综合能力。
活到老，学到老
以现代科学技术为核心的知识经济，是建立在知识的生产、处理、传播和应用基础上的经济。知识经济的这种特征，决定了知识创新的水平和速度是经济增长的关键因素，掌握和应用知识、信息的能力是经济竞争力的核心；决定了投资于人，培养和开发人的创新能力及掌握应用知识、信息的能力的现实紧迫性和客观必然性。知识经济的发展使人类不可逆转地进入了学习社会——人人都需要终身学习的社会。
清末文学家和文艺理论家王国维根据其自身的体验，创立了有名的“三境界说”，为古今有志于治学、创业的诚笃之士提出了一个绝好的标准。他说：
古今之成大事业大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”
(欧阳永叔)，此第二境也。“众里寻她千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”(辛幼安)，此第三境也。
比照这“三种境界”，梁启超先生有过之而无不及。
1917年初，梁启超在清华讲演时曾说了这样一段话：“人的精力，使能集中，则常超过其平时所不能至之限量。即以某所目击之事言之，蔡松坡先生，体质极弱，然去年在四川行营中，四十昼夜未尝解衣就寝，此可以为证者一；再如蔡先生部下之兵，仅三千零二十八人耳，而能与袁军数十万人战，更能出其精力以鼓舞将士，自起义之日起，至息战之日止，未尝一败，此又非精力集中，岂能及此乎。
古人有言，至诚所至，金石为开，信哉斯言也。”
其实也用不着举别人作例子，梁启超自己就足可以说明问题。
梁启超“精力极强，可连三四昼夜不眠而精神仍不萎靡，焕发如故，晚年之生活，精神颇感痛苦，然而即在此痛苦环境中，仍本孜孜不倦之精神，埋头苦求，研究学问。此种艰苦卓绝、自强不息之精神，诚为空前未有之一人。”
与此过人之精神相辅成，梁启超还具有超人的毅力，其中包括严格的自我克制、生活规律化、合理利用时间等。1928年，梁启超56岁，肾病复发，而且日益加剧，但他也不肯空度时日。在病床上，他“尤着《辛稼轩年谱》以自遣”。接着，他又发了严重的痔疮，不得不住院治疗。他在病榻上读诗词消遣时，无意中获得《信州府志》等书数种，“便狂喜，以为可得着述之助，随不俟痊愈，携书出院，于10月5日回天津。执笔侧身坐，仍扶病继草此稿，如是者凡7日。至10月12日，病躯实不能支，乃搁笔卧床。旋又赴北京医院，遂以不起。”他“刻苦勤勉，无时或怠，其起居饮食全有一定时刻，生活极有规律，无论冬夏，5点即起，平时每日工作10小时。在工作时间，不接待宾客，偶有来访者，谈话时刻不能逾一小时，逾之即婉言辞却。在清华时，斋门挂有‘除研究生外，无要事莫入’的招牌，非倨傲也，光阴宝贵不得不然也。”
梁启超先生为我们树立了“终身学习”的榜样。
可以说，终身学习是人类解决未来面临的各种矛盾、迎接21世纪挑战的“钥匙”之一，只有牢牢抓紧这把钥匙，才能有机会进入自己理想的王国，达到自己最终锁定的目标。所以，欲实现人生大目标的“理想家”必须明晰：
任何知识都有老化的过程，科技的迅猛发展更加快了知识的更新过程，因此，观念更新、人格再塑应是一个经常性的动态流变的过程。
谦虚使“理想家”不断进步
谦虚谨慎是一种良好的学习品质。
一家杂志社作过一项题为“最受欢迎的人和最不受欢迎的人”的社会调查，结果列“最受欢迎的人”之首的是富有才干而为人谦虚的人；列“最不受欢迎的人”之首的是自命不凡、目空一切、好夸夸其谈的人。
这项调查充分显示出谦虚对一个人多么重要。尤其是处于学习阶段，你需要向别人学习，需要“踩着巨人的肩膀”前行，如果不懂得谦虚，没有人会把成功的经验传授给你；如果刚学到一点皮毛就以为自己已是行家里手，飘飘然自以为是，那么，你永远也不可能达到成功的顶端，你永远也不可能走向生命的巅峰。
“越成熟的果实，头垂得越低”，这是真正懂得了生命的意义后表现出来的谦虚的态度。成熟的果实知道它没有花儿那么艳丽多姿，它要把自己奉献给人们，并且留下金色的种子，为来年的丰收出力；只有那些半青不黄的果子才会得意洋洋地挂在梢头，其实，此时的它最没有价值。