三界指欲界、色界、无色界。这是佛教对众生所存在的世俗世界所划分的三种境界。
俗界指具有“五欲”（财、色、名、食、睡）的众生所居住的地方，包括地狱、畜牲、饿鬼、六欲天和人。其中，地狱有“八处”，人有“四处”，天有“六处”。
色界，位于欲界之上，是高欲的众生居住的地方。色界有“四静虑”十七天，其离不开物质。
无色界为无形众生所居，又在色界之上。包括四天，称“四无色天”、“四空天”。此四处皆以不同定心境界立名，有空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
佛教认为，凡修“四静虑”者，死后可生色界；如不进行这种禅定，或达不到水平者，死后则生欲界；而修“四元色定”者，死后可生无色界；但不管如何， “三界”都是“迷界”，只有达到“涅槃境界”，才能最终解脱。
说“涅儿寂静”是一种境界？
涅槃是梵文的音译，意译为圆寂、灭度等。它本来的意思是指火的熄灭或风的吹散的状态，佛教把它作为自己的最高理想境界。
为什么说它是一种境界呢？佛教认为：这是一种与现实世界对立的，完全排除了外在事物，排除了欲望、烦恼，排除了生死，排除了一切主观的理智、感受等的超时光、超经验、超苦乐的，只能意会不可言传的境界。这也是一种永恒寂静的安乐境界，是“惟圣者所知”的境界，是功德圆满的境界。佛教也把它用作对名僧去世的代名词。涅槃也就是道谛的最终目的。