容成公，上古时蜀青城山人。自称是黄帚和老子的老师。长于房中术，著《容成阴道》一书，其要点是静守谷神。谷神，是维持人体生命活动的元神、元气。透过练功养护元气，就能使“白发变黑，齿落更生”。
9.压周蝴蝶梦
治梦泄遗精。仰卧，右手枕头，左手用功；左腿直舒，右腿蜷缩，存相心；运气二十四口。
庄周，即庄子，战国时宋蒙邑（今河南商丘东北）人。曾任漆园吏，继承发展了老子学说，著《庄子》一书。该书时气功功法如“心齐”、“坐忘”等有形象的描述，并记录了不少有关特异功能的寓言故事。
1O.寇先鼓琴
治头疼及诸风（在此指头目眩晕）与血脉不通（主要指今之颈椎病）。两手按膝，向左扭项、扭背，运气一十二口，右亦如之。名“摇天柱”。天柱，指颈项扭，转动也。
寇先，春秋时宋国（今河南商丘为国都）人。居睢水旁以钓鱼为生，好种荔枝。常以鱼和荔枝为食，寿百余岁。宋景公问及养生之道，他拒绝回答而被杀。数十年后，人们又见他端坐在商丘城楼上鼓琴。
11.东方朔置帜宫舍
双手拿风雷，专治混脑沙（各种原因所致的急性头痛）及头风疼不止者。以两手抱耳连后脑，运气一十二口。行功十二次。
东方朔，西汉文学家，平原庆次（今山柬惠民县）人。汉武帝时为大中大夫，性诙谐滑稽，善填诃作赋。汉宣帝时置帜官舍（自己摘下乌纱帽），辞官隐居。后来有人见他在会稽（今浙江绍兴）卖药，其飘然潇洒有如神仙。
12.修羊公卧石榻
治四时伤寒（伤风感冒）。侧卧屈膝；以手擦热，拖阴（阴部）及囊（阴囊）；运气二十四口。
修羊公，西汉时蜀人。隐居于华阴山石室中。常睡在石床上练功，以致将石床磨穿。平时以黄精为食。汉景帝召他人官，问他养生之道，他秘而不传。景帝又问他有何能耐，他立即变成白革石。后不知去向。所辑抱阴囊导引法，是通过健肾壮元气，提高力，以防治感冒。
13.王子晋吹笙
任脉通，百病消除。以身端坐，两手挪拿胸部二八（从两乳间任脉的膻中一八向两乳挪动）。如此九次，运气九口。主治心情不舒畅所致的病症。
王子晋，是周灵王的太子，好吹笙，曲调高雅，犹如风凰唱歌。常游伊洛之间，后被道士浮邱公接上河南出局山。三十多年后见他乘白鹤上缑氏山顶，立于山巅挥手向人们致意。
14.东华帝君倚仗
治腰背疼。端立，以手拄杖，项腰左右运转，运气十八口，一气（一吸一呼）运（转项腰）三遍；用膝拂地摆（动）。
东华帚君，汉代东海人。曾在华阳山修道，又号华阳真人。有诗云：“华阳山里多芝田，华阳山叟服延年”。元代惠宗皇帝封他为东华紫府少阳帝君，成为全真道第一祖师。
15.钟离云房摩肾
治肾堂虚冷，腰腿疼痛。端坐，两手擦热，向背后双拳摩精门（肾俞穴上下部位）；运气二十四日。
钟离，即钟离权，京兆威阳（今属陕西）人。原名钟云房，自称汉时遇王玄甫，得长生之术。收吕洞宾为徒，同八仙班，为八仙之一。
16.山图折脚
专治夜梦遗精。坐，舒两脚，用两手攀脚心，行功运气九日。
山图，西汉陇西（今甘肃）人。少年时爱好骑马，被马踩断双脚。一道人教他服食生地、当归、羌话、独话、玄参制成的药粉服食一年病愈身轻。便跟随道士修炼六十余年。
因母死回家守孝一年，以后不知去向。
17.许旌阳飞剑斩妖
治一切心疼。丁字步立，右手扬起，扭身左视，左手于后；运气九口。
许旌阳，本名许逊，东晋南昌（今属江西）人。曾为旌阳县（今湖北枝江，一说四川德阳）令，精通剑术，亲斩危害百姓的蛇妖，并为民众治病，全县人都拥戴他，尊称他叫许旌阳。后隐居西山修道，著有《灵剑子》等书。道教净明派奉他为开山祖师。
18.子主披发鼓琴
调理血脉，上治眼目昏化，虚弱。以身端坐，先用手擦热抹脚心；手按两膝，端坐，开口呵气九口。年未曾返家。江都王以为他是狂人，遂派人去龙眉山调查，见密先生毛身大耳，拄发鼓琴。子主剪红纸作太阳，寒室顿暖。方知子主乃仙人。
19.魏伯阳谈道
治背膊（肩）疼痛。以身高坐，右腿舒，左腿弯；左手举，右手摩腹；行功运气一十二口。
魏伯阳，东汉会稽上虞（今属浙江）人。性好学道，不愿做官。专研《周易》，用卦爻阐述内丹气功的理论和方法，写成《周易参同契》一书，开内丹气功之先河，被后世称为“一禺古丹经王”。
20.故妪拜注文宾
治腰痛。立住，鞠躬低头，手与脚尖齐；运气二十四日。名“鸟龙摆尾”。
故妪，西汉太邱（今河南永城县凹北）人。文宾之妻。文宾以卖草鞋为生，后离家入山学道。故妪九十余岁与文宾相会时，见夫仍是年轻时模样，不禁老泪纵横，哭拜夫君。
文宾教故妪服食菊花、桑寄生、松子。故妪食之，百余岁仍很健壮。
21.服闾瞑目
治肚腹疼痛，不能养精。阻身端坐，两手抱脐下；行功运气四十九口。服间，周代养生家。常游莒（今山东莒县一带，周时为莒国），往来于海滨。修道于蓬莱方丈山，行走如飞，须叟可行千里。时人赞日：“服间游祠，三仙是使，假寐须臾，忽超千里。”这与他经常跋山涉水，锻炼了脚劲有关。
22.谷春生县门
治一切杂病（内科疾病）。以身端坐，两手按膝，左右扭身；运气一十四口。
谷春，西汉栎阳（今河南禹县境内）人。汉成帝时为郎（中央副部级官员），病死后尸不僵，体尚温，故人棺不钉。三年后见他坐在县门上，后由长安人太白山修道。家人曾开棺查看，只见衣物，不见尸体。确信他真的复括了。
23.陶成公骑龙
治胸脯膨闷。以左手向左，右亦随之，头向右扭；以右手向右，左亦随之，头向左扭。运气左九口，右九口。陶成公，又名陶安公，西汉六安（今安徽霍山县）人。以为打铁业。一天炼铁炉火焰冲天，见一朱雀飞来炉上对安公说：七月七日有赤龙来接你。到期赤龙果然来了，安公骑上赤龙向东南飞去。城中万人共仰，且睹其事。
24.谢自然跌席泛海
治痰症（慢性气管炎）。用两拳拄两胁与心，齐用力；存想，行功运气，左二十四口，右亦如之。
谢自然，女，唐代成都华阳（今双流县）人。十四岁游青城山、峨眉山，后到天台山拜著名道家司马承祯为师，司马不收。遂以竹席为船，端坐席上飘洋过海，在海上飘泊数十万里，历尽艰辛，复回天台。司马承桢见她心诚且坚，遂收了这位女弟子。
25.宋玄白卧雪
治五谷不消（消化不良）。仰面直卧，两手在胸并肚腹上往来行动，翻江搅海，运气六口。
宋玄白，唐代养生家。其人身高七尺，眉目如画，端美肥白。夏穿棉衣，冬天单衣卧雪中。喜食大蒜，口含白梅以避蒜昧，反觉口香。一生未患过病，90余岁仍能跋山涉水。
26.玄俗形无影
治头晕头昏（高血压）。以身端坐，用两手擦脚心；运气24口，右脚亦然。
玄俗，又名元俗，西汉河间（今属河北）人。常吃巴豆、云英。卖药于市，行于日光下不见身影。王老翁以为奇人，欲以女嫁他为妻。玄俗乘夜逃婚而去。后来又见他在常山采药。
27.马自然醉堕书溪
以肚腹着地，两手相后往上举，两脚亦往上举；运气12口。亦治搅肠沙（肠痉挛性疼痛）。
马自然，又名马湘，唐代杭州监官县人。精于经史文学，气功导引。曾酒醉后堕入书溪，衣不湿而坐水面上。常以竹杖拍打为人治病。凡患脚膝背腰驼曲者，他用竹杖拍打后即可伸直；何处疼痛，竹杖一打即愈。
28.负局先生磨镜
治变身（变换体位）疼痛。以身端坐，直舒两脚，两手握拳，连身向前；运气12口。
负局先生，西汉燕代间人（今河北）。以磨镜为业兼义务行医。凡遇磨镜客人有病者，免费给自制紫丸药，无不应手而愈。后逢瘟疫大流行，他挨家挨户送药，活人逾万，不取分文。
29.吕纯阳行气
治背膊疼痛（肩周炎）。立住，左手舒，右手捏膊肚（肱二头肌、脓三头肌）；运气22口；右手亦然。
吕纯阳，又名吕洞宾，唐代河中府永乐县（今山西芮城县）人。其父为礼部侍郎，而他两次考进士不中。遂寻仙访道，在庐山遇异人授以剑术。游长安遇钟离权，经过“十试”乃授“大道天遁剑法”。吕纯阳改剑术为断烦恼、贪嗔、痴爱的慧功。著有《敲爻歌》、《了三得一歌》等。道教南北二宗都奉锺、吕为祖师。
30.裴玄静驾云升天
治小肠虚冷疼痛。以身端坐，擦丹田（脐下一寸三分）；行功运气四十九口。
裴玄静，唐代缑氏县（今河南偃师东南）令之女。幼时聪慧，曾嫁李言为妻，但好修道而独居静室，日日苦练轻功，后乘白风飞升而去。
31.邗子入山寻犬
治左瘫右痪。以手左指，右视。运气24口；以手右指，左视，运气Z4口。
邗（音寒）子，西汉蜀人。爱好遛犬。常遛犬人山，往来数百里。由于长年遛犬，因而体健寿延，活到百余岁。
32.何仙姑簪花
两手抱头端坐，行功运气17口。治头痛，更年期综合症。
何仙姑，唐代广州增城县人。14岁时梦神人教食云母粉。她遵照食之，遂身轻如燕，行走如飞。常飞身上山采鲜果孝敬母亲。武则天闻之，召她进宫。她中途逃跑，加入八仙行列。
33.韩湘子存气
治血气衰败。先以两手擦目；两手拄定两胁；行功其气上升；运气24口。
韩湘子，托为唐代大文学家韩愈的族侄。八仙之一。曾在冬季令牡丹花盛开，且每朵有一首诗；又在盆中播种，倾刻发芽开花。预测韩愈将贬官外放，后韩愈因反对迎佛骨而谪官潮阳。凡测未来之事无不应验。
34.侯道玄望空设拜
治前后心疼。八字立定，埋头于胸前，两手抄腹下；用功行气17口。
侯道玄，实名侯道华，唐代峨眉山人。曾在山西芮城县永乐观学道。其人勤俭，乐于公务，乐于助即乘鹤而去。
35.曹国舅抚云阳板
治瘫痪。以身高坐，左脚弯圈，右脚斜外；两手左举右视；运气24口。右亦如之。
曹国舅，名曹友。因其弟仗皇亲国戚之势，无恶不作。他怕受牵连，遂散尽家财，人山修道。后由锺离、吕洞宾引入仙班，而为八仙之一。
此导引瘫痪者不能自作，由他人帮助作之。
36.玄真子啸咏坐席浮水
治肚腹虚肿（肝硬化腹水）。以身端坐，两手托天，运气上（仰面向上吐气）9口，下（埋头向下吐气）9口。
玄真子，本名张志和，唐代会稽（浙江绍兴）山阴人。长于诗词书画，与颜真卿为友。一日与颜真卿（唐代著名书法家）东游。酒酣后，玄真子铺竹席于湖面上，独坐席上漂泊，吟诗唱歌。忽见云鹤飞到他身边，他骑上云鹤向颜真卿挥手告别而去。
37.许腊插花满头
治肚膨胀，周身疼痛。以身立住，用两手托天；脚跟向地，紧撮谷道（收缩肛门）；运气9口。
许腊，唐代高阳（今河南柏县西南）人。学道于王屋山，曾周游名山洞府，如蛾眉、茅山、天台、武夷、罗浮、庐山等都有他的足迹。一年春天，他插花满头，载歌载舞，驾云飞升而去。
38.白玉蟾运气治胸腹虚饱。
以两手按肩，用目左视；运气12口。
白玉蟾，南宋福州人，出生于海南岛，自号海琼子。为道教内丹派南宗第五祖。幼年考中秀才，因行侠仗义杀死恶人，遂逃往武夷山学道。游历罗浮、龙虎、天台诸名山，著《白玉蟾全集》等书。皇帝封他为“紫清真人”。
39.刘海戏蟾
治遍身拘束疼痛，时气伤寒（感冒）。立住，左脚向前；握两拳；运气12口。右脚亦然。
刘海，民间有刘海戏蟾的故事，讲樵夫刘海上山砍柴与蟾村姑调情嬉戏。也说刘海成仙后，欲度蟾姑为仙，故意变成樵夫调戏蟾姑，以试其心。北宋著名道家刘操，得道后更名刘海蟾，可能是受刘海戏蟾故事的影响。
40.蓝采和行歌于市
治气不通。立定用功：如左边气脉不通，左手行动，意在左边，举左手运气；右边亦然。
蓝采和，唐代人，八仙之一。常穿破烂衫，持大拍板，行歌乞讨于市。人将钱与之，他以绳穿著拖地而行，见贫穷人，即给与。说话诙谐，常令人捧腹大笑。笑一笑，十年少。当年见过他的儿童已成白头翁，而他却容颜如故。
41.陵用子明垂钓
治腰腿疼痛。坐，舒两脚；两手向前与足徐来往行功；运气19口。
陵阳子明，西汉铨乡（安徽石埭县北）人。爱在旋溪钓鱼。一天钓起一条白龙，即解钩将龙放人溪中。之后又钓上一条鱼，鱼腹中有书，传教子明饮食养生法。他照书饮食养生，年逾百岁。
42.子英捕鱼
治血不和（全身肢体疼痛）。立，甲打蛇势，手脚俱要交叉：左右行功；左行气22口；右亦如之。
子英，先秦时舒乡（今苏州）人。善人水捕鱼。一天捕得一条红鲤鱼，鲜红可爱，遂放进池中，每日以米谷喂养。一年后鱼长丈余，头生角，身长翼。子英惊奇，骑上鱼背腾空而去。每年乘鱼探一次家，连续七十余年如此。
43.邬通微静坐默持
治久病黄肿（慢性肝炎，全身气血不畅）。以两手按腿施功：存想闭息，周流运气49口。如此，则气通血融而病自除矣。
邬通微，唐代道士。常游洪州（今江西南昌）名山。练功时静坐默默，文丝不动，而内气却在全身周流。年老而面如童颜。有数十年未见他者，别人已人老境，他仍是少年目样。
44.陈希夷睡华山
治色痨（性生活过度而致的虚弱病）。头枕右手，左拳在腹上下往来摩擦；右腿在下微卷，左腿压右腿在下；存想，讽息，习睡收（吸）气32口在腹。如此运气（呼气）12口，久而行之，病自痊。
陈希夷，又名陈搏，北宋著名道家，普州（今四川潼南县崇龛）人。擅长睡功。宋太宗两次召他进官，赐号希夷先生。著《太极图》、《无极图》、《先天图》等书，发展了道家哲学和内丹气功理论。后在华山坐化，寿至117岁。
45.金可记梵香静坐
治绞肠痧（肠痉挛）痛不可忍。以身端坐，用两手攀膝，齐抱左右，登板9数（双手一齐抱住左右膝，登脚底板9次）；运气24口。
金可记，女，唐代新罗（今朝鲜）人。来大唐留学中进士。性静好道，退居终南山（秦岭主峰）子午谷中。后回本国，大中年间（唐宣宗时期），复来终南山修道，终日焚香静坐。
46.戚逍遥独坐
专治慢性疮疡。以身端坐，用两手摩两胁并患处，行功运气32口。戚逍遥，唐代冀州（今河北）南官人。其父教她读《老子》、《仙经》，因而幼时慕道。20岁嫁一农夫为妻，但独居静室练功，不食人间烟火，只以香花水为食。常自作歌唱吟，邻里以为是“妖人”。
47.梅颠道人养生诀
缀毛成笠，茹草为餐，
咏歌适兴，浮白追欢，
神游蓬岛，身憩蒲团，
云水寄傲，梅坞盘桓。意思是，头上戴一顶毛发作成的斗笠，吃的是野草；经常歌咏以畅情怀雅兴；饮满满一杯酒以寻欢乐；想像自己在蓬莱仙岛漫游，身子却在蒲团上打坐憩歇；旅游名山大川以陶冶性情；在梅坞上散步以调和气血。
梅颠道人，本名周履靖，浙江嘉兴人。明代著名学者，爱好气功导引，编辑出版养生丛书《夷门广牍》。以上46幅古养生导引图，就出自明万历年间（1573一1620）周氏所编著的《赤凤髓》一书。每个图托名一位养生家，介绍一种导引术，各有特色，值得研习。
为使爱好者照图练功，对有些名词术语，现作必要的解释。
导引：主要是指肢体运动，如《抱朴子·别旨》说：“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅（原地徘徊），或徒步（缓缓散步），或息（呼吸），皆导引也。”本书所辑的导引术包括气功，故称气功导引术。