李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
[赏析]
《清平调三首》是李白在天宝元年入长安城后供奉翰林时所作。李白是一位胸怀大志的诗人，他接受了儒家“兼济天下”的积极用世精神，表示要“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），希望能“济苍生”、“安黎元”、“安社稷”。他无疑会把这段供奉翰林的生活当作实现自己政治理想的极好机会。但事实恰恰相反，一方面是由于唐玄宗仅仅将他看成文学侍从，并未真正予以重用；另一方面由于权贵们对他侧目而视、尽力排挤，使李白根本不可能在政治上有所作为。相反，他在皇宫中除奉命起草一些类如《和蕃书》、《出师诏》的诏诰外，还作过《宣唐鸿猷》那样的歌功颂德的作品，又应诏写过一些描写宫中行乐生活的诗文，如《泛白莲池序》、《宫中行乐词》及《清平调三首》等。实际上这反映了李白思想中庸俗的一面。
然而，有的论者却认为，李白的《清平调三首》在赞美杨贵妃的同时，暗中还寓有讽意。据宋乐史《李翰林别集序》载，宦官高力士为报复李白让他脱靴的耻辱，曾向杨贵妃进谗，说李白诗中的赵飞燕指的就是杨贵妃，因为赵飞燕出身微贱，后来又被君王废为庶人并自杀，所以李白在诗中将杨贵妃比作赵飞燕是居心叵测。今人喻守真的《唐诗三百首评析》沿用以上两说，认为“太白此词，名花与妃子共咏，虽竭力揄扬，而意成讽谏。一时兴到笔随的绝妙好辞，其中以飞燕比太真，不料日后竟为人所谋孽谗构，终于落拓以死。才人不遇，可为浩叹。”