常言道：“树要皮，人要脸。”有时候，人们往往把自己的脸面看得比什么都重要，即使他明明知道自己错了，但在众人面前也要“死扛”面子。其实，这就是人的自尊心。每个人都有自尊心，每个人都会碰到这样的事情。每个人都爱自己的面子，所以，在与人交往时，我们就要注意保全对方的面子。
东晋简文帝喜好书法。一天，他拿着自己的书法作品问臣子王献之：“卿以为朕字如何？”
“自然是皇上的字好的。”王献之说。
“怎么个好法？”简文帝追问，“与卿比如何？”
“陛下之书法，皇帝中第一；为臣之书法，人臣中第一。”王献之不卑不亢地回答道。
王献之的回答机智巧妙，既不失自己的尊严，又顾及了皇帝的面子。他把“两人中谁第一？”的问题变成了“皇帝中书法谁第一？臣下中书法谁又第一？”的问题，避开了他不想公开正面回答的问题，虽然答非所问，但结果对问者和答者来说都十分满意。
所以，不管在什么场合，尤其是在公众场合，不要与别人据理力争，哪怕你有一千个理由可以证明你是对的，也不要不顾一切的批驳对方，非要对方心服口服。那样他会感觉自尊受到伤害，与你“顽抗”到底，甚至从此记恨你一生。
这种情况下，最聪明的办法，给他留有余地，让他不失体面地听从你。人都爱面子，你给他面子就是给他一份厚礼，有朝一日你求他办事，他自然要“给回面子”，即使他感到为难或是感到不是很愿意。
狭路相逢，要留一点余地给他人行走。羊肠小道上两个人通过，如争先恐后，两人都有坠入深渊的危险；与其相争不如相让，或许这样既能迅速而又不伤和气的达到我们想要的目的。
为人处事难免有过错，责备他人的过错不可太严历，要考虑对方能否承受得住，能否接受你的批评；教诲别人的同时不可期望太高，要顾及他的能力是否能达到你的要求或做得到，不要把自己的意愿强加在他人身上，因为手有长短，人必有差距之分。
现今社会，为人处世、遇事，退让一步的态度方为高明，因为让一步就等于为日后进一步做准备，待人接物以报宽厚态的心境为快乐，因为给人家方便也就是为自己以后留下方便之门。
在了解了“面子”对他人的重要性，如果个人不能在实质上为社会关系中的他人“添加面子”，最少也要在表面上对他人“敷衍面子”。
总而言之，在中国社会中，“做面子”是个人炫耀其权力的一种手段；以“面子工夫”影响资源分配者，使其依照自己的意思改变资源分配的方式，则是中国人常玩的一种权力游戏。
曾有位留美归国的硕士应聘到一家贸易公司上班，他不但学历高，且口才极佳，业务能力也强，在会议中屡展头角。可每当他听到其他同事提出一些较不成熟的企划案，或是某些时候得罪到他时，他总会毫不客气地破口大骂，在他的观念里，这样并无不妥。因为这一切都是“师出有名”，如果不是别人有误在先，也轮不到他开炮。
然而，他的态度却让他在同事中成了只孤鸟，再过没多久，他选择离开了公司，当然不是因为能力欠佳，而是因为人际压力。直到离职前，他仍不断地问自己：“难道我的观点错了吗？难道我发的脾气都是没有道理的吗？”
人不讲理，是一个缺点；人硬讲理，是一个盲点。很多时候，理直气“和”远比理直气“壮”更能说服、改变他人。
圣经上曾夸赞：“性情温良的，有聪明。”在日常生活当中，记得留一点余地给得罪你的人，给对方一个台阶下，少讲两句，得理饶人，否则，不但消灭不了眼前的这个“敌人”，还会让身边更多的朋友因而胆颤、疏远您。
保全对方的面子，为别人送一份厚礼，给自己留下回旋的余地。