在人际交往中，仅仅有前面所说的“练达”是不够的，还应该以豁达的状态待人。豁达不是简单的大大咧咧，而是能以包容、宽怀的心看待别人的高低对错，以坦然恬静的心情对待自己的成败得失。
独木不成林，你需要与人合作
人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧 双手 力量结合在一起，几乎是万能的。
——美·韦伯斯特
没有人能够不需要任何帮助而生活。如果你在工作中只顾埋头苦干，不愿去和别人分享你的成绩或是快乐，忽视了人际关系的培养时，你所遇到的困难就会成倍地增加，你所感受的压力也会成倍增长。并且，你将肯定不再受欢迎。
初中的政治课上老师教导我们：人是社会的动物。语文老师则在黑板上写了一个大大的“人”字，语重心长地对大家说：“人’的一撇一捺是相互支撑的，缺少了其中任何一半‘人’字都将不复存在。”你说：我知道这个道理！可是，“知道”是一回事，懂得又是另一回事。在职场上，有多少人因为承受不住同事所带给自己的巨大压力而黯然谢幕了呢？不是因为工作能力差，知识不够丰富，为什么被排挤掉或是主动辞职的总是这些人呢，难道是上天偏偏让他们命运多舛不成？其实也怪不得别人，谁让这些特立独行者总是和别人对不上眼，相处得不融洽，搬起人际关系这块巨石来砸向自己事业之路上的脚呢？
答案就是，对不起，恕我直言，你太自私，太狂妄了。在新进公司的第一天，你不愿同别人说话，不愿向老员工讨教，因为你觉得自己没有必要主动说话，至少你的学历很可能比他们高；当工作中你遇到困难时，你不屑向同事们请教，而是毫不犹豫地冲向总经理办公室，这样一来在别人眼中你的另一个名字叫做“马屁精”。如果你取得了可喜的成绩，你更不愿把它拿出来和同事们一起分享，因为这是自己努力的结果，关别人什么事？当然，也没有人会祝贺你的成功……久而久之，你突然发觉到自己似乎变成了公司里最不受欢迎的那一个，没有同事冲你真诚友好地微笑，聚餐也没有你的份。天啊，每天除了要应付烦死人的工作还要应付同事们所加在你头上的压力！看，你会有多痛苦？
这一切恶果都是由你自己造成的，不要抱怨别人。
每一份工作都需要他人的帮助，例如你需要一份几天前的报道来充实你的报告，而邻座的女孩恰巧手头还有。于是你就必须对她说请把旧报纸借我一下。如果你脸上写满微笑的话，相信她会十分情愿地把它借给你看的。
当你轻松完成了自己的工作任务，剩下的时间就用来享受生活好了。看，合作多么美好！懂得运用人际关系合作完成任务的人哪里还有什么所谓的工作压力？所有任务老早就都轻松愉快地搞定啦！
请看卡内基找寻一位首席化学家的故事：经过全球探访后，他找到一位当时在德国公司任职的化学家，这位化学家的能力是毋庸置疑的，于是卡内基便和他签了长达5年的合同，但是不到一年卡内基就和他解约了。为什么呢？因为这位化学家很容易发脾气，整个部门被他搞的一团糟，没有人愿意与他共事。而他也因为太计较小事而经常怒气冲冲，以致什么成就都没有。像卡内基一样，所有老板都愿意雇用善于和他人合作的人。因为企业是一个团体，其中的每股力量都是奋勇向前的，如果你不能很好地同他人协调，你的思想、行为不仅会因此而产生负担，同时你还会成为人民公敌，害群之马。所有人都一致认为应该把你从这个集团中“剔除”掉，接下来的日子你可能就要再一次即将面对失业的压力了。
每个人的力量都是有限的，一个单独的个体绝没有机会取得成功。这是大家都清楚的问题。但是，只一味地付出，不能与人互利互惠，对你来说也不是件好事。人们需要合作才能有一个美好的未来。
伟大的导师马克思在写巨著《资本论》时，家庭生活陷入极度穷困的地步。为了支持好友不断写下去，恩格斯暂时放弃了自己的理论研究，去从事他最厌恶的买卖行当，他用这笔钱资助马克思完成了著述。
当《资本论》第一卷问世后，马克思在给恩格斯的信中动情地说道：“这件事成为可能，我只有归功于你！没有你的牺牲精神，我绝对不能完成我那三卷的巨著。”
由此可见，合作是具有多么大力量的一件事！它能帮助你完成自己的工作，减轻你的压力和负担，让你精力十足活蹦乱跳地投入到下一项更有挑战性的工作当中去！
在社会大舞台上，不论你从事什么事业，要想取得成功，都必须搞好人际关系。因为如果你不占天时、地利就必须得占“人和”。不论在哪一个专业领域，单独一个人想独力达到事业的顶峰，是不可能的事情。而要得到别人帮助的最好办法，就是愿意帮助别人。当你试着随时鼓励并协助他人求取事业的成功时，大部分人在你需要他们时都会助你一臂之力。不吝于伸出援手，你才会得到相等的回报。反之，你将一无所获。
与人和谐相处与分工合作的精神，是最高尚的人际关系。从广义来说，合作就是对你的同事以行动来表示关心。当你能与别人合作无间时，你的困难会因为多一个人进来分担而降低，而取得成就的喜悦会因为多一个人分享而加倍。你要记得，只要继续专心于自己的工作，并尽量协助他人，最终是会达成自己的目标的。要让自己始终保持友善及充分合作的态度并不容易，但你最后一定会发现，这样的努力是值得的。
在一个团队中，你只需这样做便会降低你的工作压力和人际压力：
①每进入一个团体都要尽快融入其中，并让大家看到你是一个有工作能力的人，且对他们有所帮助。
②不要拒绝别人向你请求的帮助，否则也没人愿意在你有困难的时候施以援助之手。
③有了成绩要与上司分享，更要与同事们分享，做个大度的人才会赢得他人的尊重与信任。当然，你也可以享受别人的成绩带来的快乐。
④不要有嫉妒心理，真诚地助别人一臂之力或是赞美别人的成绩，嫉妒除了扭曲你的人格让你做出破坏同事间关系的傻事外没什么别的用途。
⑤必要的时候做出一点牺牲，你能舍小利去帮助别人相信上司和大家总会看到的，那样的话，人们就都会开始信任和感谢你了！
⑥要对别人做出客观公正的评价，压制、贬低别人或是扮演阻挡他人进步角色的人迟早要受到惩罚，不但自身形象大大受损，而且也没有人再愿意帮助他了！
无论是在工作中，还是在生活中，许多人都不懂得付出的快乐，不懂得合作的力量，因此他们承受着加倍的压力和痛苦，当习惯了付出，即使你不要求回报也会来找你的。比如有一天，当你正愁眉苦脸对着一堆数字发愁时，你的做会计的女同事会过来，轻轻对你说，请问，需要我帮忙吗？
宽恕别人就是在宽恕自己
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
——贝尔奈
也许昨天，也许很久以前，有人伤害了你，你不能忘记。你本不应受到这种伤害，于是你把它深深地埋在心里等待报复。不过现在你应该明白，这样做是毫无益处的，不肯放过别人就是不宽恕自己。
在这个世界里，一个人即使是出于好意也会伤害他人。朋友背叛你、父母责骂你、爱人离开你……总之，每个人都会受到伤害。
人一旦受到伤害的时候，最容易产生两种不同的反应：一种是怨恨，一种是宽恕。
怨恨是你对受到深深的、无辜伤害的自然反应，这种情绪来得很快。女人希望她的前夫与他的新妻子倒霉；男人希望背叛了他的朋友被解雇。无论是被动的还是主动的，怨恨都是一种郁积着的邪恶，它窒息着快乐，危害着健康，它对怨恨者的伤害比被怨恨者更大。
消除怨恨最直接有效的方法就是宽恕。宽恕必须承受被伤害的事实，要经过从“怨恨对方”，到“我认了”的情绪转折，最后认识到不宽恕的坏处，从而积极地去思考如何原谅对方。
宽恕是一种能力，一种停止伤害继续扩大的能力。
宽恕不只是慈悲，也是修养。
生活中，宽恕可以产生奇迹，宽恕可以挽回感情上的损失，宽恕犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的黑暗道路。曾任纽约州长的威廉·盖诺被一份内幕小报攻击得体无完肤之后，又被一个疯子打了一枪几乎送命。他躺在医院为他的生命挣扎的时候，他说：“每天晚上我都原谅所有的事情和每一个人。”这样做是不是太理想了呢？是不是太轻松、太好了呢？如果是的话，就让我们来看看那位伟大的德国哲学家，也就是“悲观论”的作者叔本华的理论。他认为生气就是一种毫无价值而又痛苦的冒险，当他走过的时候好像全身都散发着痛苦，可是在他绝望的深处，叔本华叫道：“如果可能的话，不应该对任何人有怨恨的心理。”当耶稣说“爱你的仇人”的时候，他也是在告诉你：怎么样改进你的外表。你一定见过这样的女人，她们的脸因为怨恨而有皱纹，因为悔恨而变了形，表情僵硬。不管怎样美容，对她们容貌的改进，也及不上让她心里充满了宽容、温柔和爱所能改进的一半。
怨恨的心理，甚至会毁了你对食物的享受。圣人说：“怀着爱心吃菜，也会比怀着怨恨吃牛肉好得多。”
要是你的仇人知道你对他的怨恨使你精疲力竭，使你疲倦而紧张不安，使你的外表受到伤害，使你得心脏病，甚至可能使你短命的时候，他们不是会拍手称快吗？
即使你不能爱你的仇人，至少也要爱你自己。要使仇人不能控制你的快乐、你的健康和你的外表。就如莎士比亚所说的：“不要因为你的敌人而燃起一把怒火，热得烧伤你自己。”
你也许不能像圣人般去爱你的仇人，可是为了你自己的健康和快乐，你至少要忘记他们，这样做实在是很聪明的事。艾森豪威尔将军的儿子约翰说：“我父亲不会一直怀恨别人。”他说：“我爸爸从来不浪费一分钟，去想那些不喜欢的人。”在加拿大杰斯帕国家公园里，有一座可算是西方最美丽的山，这座山以伊笛丝·卡薇尔的名字为名，纪念那个在1915年10月12日像军人一样慷慨赴死——被德军行刑队枪毙的护士。她犯了什么罪呢？因为她在比利时的家里收容和看护了很多受伤的法国、英国士兵，还协助他们逃到荷兰。在十月的那天早晨，一位英国教士走进军人监狱——她的牢房里，为她做临终祈祷的时候，伊笛丝·卡薇尔说了两句将刻在纪念碑上不朽的话语：“我知道光是爱国还不够，我一定不能对任何人有敌意和恨。”四年之后，她的遗体转移到英国，在西敏寺大教堂举行安葬大典。人们常常到国立肖像画廊对面去看伊笛丝·卡薇尔的那座雕像，同时朗读她这两句不朽的名言。托尔斯泰曾经讲过这样一个故事：有位国王想励精图治，如果有三件事可以解决，则国家立刻可以富强。第一，如何预知最重要的时间。第二，如何确知最重要的人物。第三，如何辨明最紧要的任务。于是群臣献计献策，却始终不能让国王满意。
国王只好去问一位极为高明的隐士，隐士正在垦地，国王问这三个问题，恳求隐士给予指点。但隐士并没有回答他。隐士挖土累了，国王就帮他继续干。天快黑时，远处忽然跑来一个受伤的人。于是国王与隐士把这个受伤的人先救下来，裹好了伤口，抬到隐士家里。翌日醒来，这位伤者看了看国王说：“我是你的敌人，昨天知道你来访问隐士，我准备在你回程时截击，可是被你的卫士发现了，他们追捕我，我受了伤逃过来，却正遇到你。感谢你的救助，也感谢你让我知道了这个世界上最宝贵的东西，我不想做你的敌人了，我要做你的朋友，不知你愿不愿意？”国王听了微笑着说：“我当然愿意。”
国王再去见隐士，还是恳求他解答那三个问题。隐士说：“我已经回答你了。”国王说：“你回答了我什么？”隐士说：“你如不怜悯我的劳累，因帮我挖地而耽搁了时间，你昨天回程时，就被他杀死了。你如不怜恤他的创伤并且为他包扎，他不会这样容易地臣服你。所以你所问的最重要的时间是‘现在’，只有现在才可以把握。你所说的最重要人物是你‘左右的人’，因为你立刻可以影响他。而世界上最重要的是‘爱’，没有爱，活着还有什么意思？”学着宽恕吧！遇事记恨别人的人，往往不能从被伤害的阴影中平安归来，痛苦总是如影随形，受伤害的反而是自己。因此，你一定要尽己所能地宽恕别人，这样做也正是在宽恕自己。
返璞归真会觉得更轻松
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
——郭小川
有人说过这样的一句话：“年轻的时候，拼命想用‘加法’过日子，一旦步入中年以后，反而比较喜欢用‘减法’生活。”
所谓“加法”，指的是什么都想要多、要大、要好。例如，钱赚得更多、工作更好、职位更高、房子更大、车子更豪华等等；当进入中年之后，很多人反而会有一种迷惘的心态，花了半生的力气去追逐这些东西，表面上看来，该有的差不多都有了，可是，自己并没有变得更满足、更快乐。
人生在不同的阶段，需要的东西自然也会有变化。
每个人在来到这个世上时都是两手空空，没有任何东西，因此重要的事情也只是“吃喝拉撒睡”。
随着岁月流逝人的年纪越来越大，生活也开始变得复杂。除了一大堆的责任、义务必须承担之外，身边拥有的东西也开始多了起来。
至此之后，便不断的奔波、忙碌，肩上扛的责任也愈来愈重。而那些从各处弄来的东西都是需要空间存放的，所以，需要的空间也愈来愈大，当我们发现有了更多的空间之后，立刻毫不迟疑地又塞进新的物品。当然，累积的责任、承诺以及所有要做的事也不断地增加。
曾有这么一个比喻：“我们所累积的东西，就好像是阿米巴变形虫分裂的过程一样，不停地制造、繁殖，从不曾间断过。”那些不断增多的物品、工作、责任、人际、财务占据了你全部的空间和时间，许多人每天忙着应付这些事情，累得早已喘不过气，几乎耗掉半条命，每天甚至连吃饭、喝水、睡觉的时间都没有，也没有足够的空间活着。
拼命用“加法”的结果，就是把一个人逼到生活失调、精神濒临错乱的地步。这是你想要过的日子吗？
这时候，就应该运用“减法”了！
这就好像参加一趟旅行，当一个人带了太多的行李上路，在尚未到达目的地之前，就已经把自己弄得筋疲力尽。唯一可行的方法，是为自己减轻压力，就像将多余的行李扔掉一样。
著名的心理大师容格曾这样形容，一个人步入中年，就等于是走到“人生的下午”，这时既可以回顾过去，又可以展望未来。在下午的时候，就应该回头检查早上出发时所带的东西究竟还合不合用？有些东西是不是该丢弃了？
理由很简单，因为“我们不能照着上午的计划来过下午的人生。早晨美好的事物，到了傍晚可能显得微不足道；早晨的真理，到了傍晚可能已经变成谎言”。
或许你过去已成功地走过早晨，但是，当你用同样的方式度过下午，你会发现生命变得不堪负荷，窒碍难行，这就是该丢东西的时候了！
用“加法”不断地累积，已不再是游戏规则。用“减法”的意义，则在于重新评估、重新发现、重新安排、重新决定你的人生优先顺序。你会发现，在接下来的旅途中，因为用了“减法”，负担减轻，不再需要背负沉重的行李，你终于可以自在地开怀大笑！
爱人即爱己
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
——华罗庚
关爱他人，你所付出的仅是一点爱心，但你收回的却是巨大的幸福。请相信爱心是能够被传递的，关爱别人就是在关爱自己。有一个人被带去观赏天堂和地狱，以便比较之后能让他聪明地选择自己的归宿。他先去看了魔鬼掌管的地狱。第一眼看去条件非常好，因为所有的人都坐在酒桌旁，桌上摆满了各种佳肴，包括肉、水果、蔬菜。
然而，当他仔细看那些人时，发现没有一张笑脸，也没有伴随盛宴的音乐或狂欢的迹象。坐在桌子旁边的人看起来沉闷，无精打采，而且皮包骨头。更奇怪的是，那些人每人的左臂都捆着一把叉，右臂捆着一把刀，刀和叉都有四尺长的把手，使它们不能用来自己喂自己吃，所以即使每一样食物都在手边，结果他们还是吃不到，一直在挨饿。
然后他又去了天堂，景象却完全一样：同样食物、刀、叉与那些四尺长的把手，然而，天堂里的居民却都在唱歌、欢笑。这位参观者困惑了。他奇怪为什么条件相同，结果却如此不同。在地狱的人都挨饿而且可怜，可是在天堂的人吃得很好而且很快乐。最后，他终于看到了答案：地狱里每一个人都试图喂自己，可是一刀一叉，以及四尺长的把手根本不可能吃到东西；天堂里的每一个人都是喂对面的人，而且也被对面的人所喂，因为互相帮助，所以，谁都可以吃到食物。在关爱他人的同时，你就是在为自己播下一枚与人为善的种子。随着时光的流逝，它会发芽、抽叶，直至长得枝繁叶茂。它不仅能够为他人挡风遮雨，也能呵护你、安慰你获得幸福。
任何一种真诚而博大的爱都会在现实中得到应有的回报。付出你的爱，给别人力所能及的帮助，你的人生之路将多通途，少险阻。小城里有一对待人极好的夫妇不幸下岗了，在朋友、亲属以及街坊邻居们的帮助下，他们开起了一家火锅店。
刚开张的火锅店生意清冷，全靠朋友和街坊照顾才得以维持。但不出三个月，夫妇俩便以待人热忱、收费公道而赢得了大批的“回头客”，火锅店的生意也一天一天地好起来。
几乎每到吃饭的时间，小城里的七八个大小乞丐，都会成群结队地到他们的火锅店来行乞。
夫妇俩总是和颜悦色地对待这些乞丐，从不呵斥辱骂。其他店主，则对这些乞丐连撵带哄，一副讨厌至极的表情。而这夫妇俩则每次都会笑呵呵地给这些肮脏邋遢、令人厌恶的乞丐盛满热饭热菜。最让人感动的是夫妇俩施舍给乞丐们的饭菜，都是从厨房里盛来的新鲜饭菜，并不是那些顾客用过的残汤剩饭。他们给乞丐盛饭时，表情和神态十分自然，丝毫没有做作之态，就像他们所做的这一切原本就是分内的事情一样，正如佛家禅语所说的，这是一对“善心如水的夫妻”。
日子就这样一天一天地过着，一天深夜，火锅店周围燃起了大火，火势很快便向火锅店窜来，如果温度过高，店里的液化气罐很可能引发爆炸。
这一天，恰巧丈夫去外地进货，店里只留下女主人照看。一无力气二无帮手的女店主，眼看辛苦张罗起来的火锅店就要被熊熊大火吞没，女店主却束手无策，这时，只见平常天天上门乞讨的乞丐们，不知从哪里跑了出来，在老乞丐的率领下，冒着生命危险将那一个个笨重的液化气罐搬运到了安全地段。紧接着，他们又冲进马上要被大火包围的店内，将那些易燃物品也全都搬了出来。消防车很快开来了，火锅店由于抢救及时，虽然也遭受了一点小小的损失，但最终还是保住了。而周围的那些店铺，却因为得不到及时的救助，货物早已烧得精光，火锅店重新开张之后，几个乞丐就做了店里的伙计。从那以后，火锅店的生意更是越做越大，那对夫妇把火锅店的连锁店一直开出了小城，遍布了整个城市。生活就像是山谷里的回声，你喊“我恨你”，它也会回答我“我恨你”，你喊“我爱你”，它也会回答你“我爱你”。以自己的诚心爱别人，就像是在生活的银行里存了一笔钱，当你在危难时，你存入的那笔钱自然会起作用。而且你存的越多，收益也就越多，而且它还会给你带来一种附加值，那就是：极好的信誉和人缘。让你在世间越行越敞达。
谁踩了你的脚
只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？
——海明威
生活中，不要总想着事事争强，处处占上风，这样的心态只会害了你，因为只知道占便宜的人就是最容易吃亏的人。
公交车上总是会有那么多人，从来就没有空的时候。这日莎燕下班回家，在公司门前的那个站牌等公车。千等万等，终于来了一趟。
哇噻！公车里好多的人，黑压压的只能看见一堆脑袋。
莎燕努力地向上挤，终于挤上了车。但挤车时一不小心，踩了旁边的胖大嫂一脚。胖大嫂的大嗓门叫开了：“踩什么踩，你瞎了眼了？”莎燕原本还想道歉，但一听这话，面子上挂不住了，“就踩你了，怎么着？”
于是，两个女人的好戏开演了。双方互相谩骂，恶语相加。随着火力的升级，两人竟然动起了手，胖大嫂先给了莎燕一下，莎燕也立即以牙还牙，两手都上去了，在胖大嫂脸上乱抓一通。还是边上的人好心，才把两人拉开了。莎燕的指甲长，抓破了胖大嫂的脸，而她却没怎么受伤。想到这里，莎燕不禁得意起来。
终于回到了家，一进家门莎燕便向老公倒起了苦水。不过她倒认为自己没吃亏，反倒把那恶妇抓破了脸，讲到这里一脸的灿烂，这时老公看了她一眼，惊奇地问道，你右耳朵上的那个金耳坠呢？莎燕一摸耳朵，耳坠早已不见了……
我们经常以为“以牙还牙”就是让自己不吃亏的最大原则，总以为别人占自己一分便宜，自己就要想尽办法占三分回来，否则自己就是吃了大亏，但是事实真的像我们想象的那么单纯吗？
其实不然，因为，当你得意洋洋地以为自己什么亏都没吃到，实际上，可能反而是吃了大大的亏。
别人无意中踩了你一脚，实属无心无意之举，何必吹胡子瞪眼，弄得鸡飞狗跳，不欢而散？况且，局面越是混乱就越容易出意外。与其给人以可乘之机，倒不如心平气和相互道一声“对不起”，不就什么事都解决了吗？
有一位先生到一家保龄球馆打保龄球。
相邻球道一位小姐提起一个10磅球，碎跑几步，朝球瓶奋力掷去，哪知道她那无缚鸡之力的纤纤玉指没把球抓稳，球不朝目标飞去，却听“哎哟”一声尖叫，球重重地砸在了旁边一位先生的脚上，痛得他嗷嗷直叫。血浸透袜子，左脚大拇指的指甲已经脱落。
小姐吓得面色发紫，惊惶失措，一个劲地说：“对不起，请原谅，我该死，我第一次打保龄球，请多多包涵。”那位先生并未恼怒，而是忍痛笑道：“小姐，你再练了一定能次次击中，我的脚指头那么小都能打中，球瓶那么大还能打不中？”小姐忍不住扑哧一声笑红了脸：“十指连心，可你忍着不喊疼，真是男子汉。”先生又歪咧着嘴说：“我不是女人，也不是太监，只能是男子汉了！”
小姐执意要送这位先生去医院。后来，这个意外事故的结尾却成就了一个美好故事的开端，他们谈起了恋爱，并终成眷属。妻子夸丈夫：“他坚强勇敢，胸襟宽广，为人和气，机智幽默，懂得体贴，谅解他人过失，是值得终生依靠的男人。”丈夫也说：“当初我要骂一顿，吵一通，既不解痛，也不解气，何苦来着？丢了个指甲盖，却捡来个好妻子，真是吃亏是福啊！”
心胸宽广一点吧，吃点小亏并不会给你带来太大损失，反而会让你赢得更多的敬意和人缘，这样看来吃亏又何尝不是在占便宜呢。
学会分享而不是“吃独食”
自己脑子里只是满装着自己，这种人正是那种最空虚的人。
——莱蒙托夫
独占好处是一种狭隘的心态，它会扭曲你的心理，造成心理贫穷，并最终毁灭自己。因此我们应当学会分享。一个农夫请无相禅师为他的亡妻诵经超度，佛事完毕之后，农夫问道：“禅师！你认为我的亡妻能从这次佛事中得到多少利益呢？”
禅师照实说道：“当然！佛法如慈航普渡，如日光遍照，不只是你的亡妻可以得到利益，一切有情众生无不得益呀。”
农夫不满意地说：“可是我的亡妻是非常娇弱的，其他众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。能否请您只单单为她诵经超度，不要回向给其他的众生。”
禅师慨叹农夫的自私，但仍慈悲地开导他说：“回转自己的功德以趋向他人，使每一众生均沾法益，是个很讨巧的修持法门。‘回向’有回事向理、回因向果、回小向大的内容，就如一光不是照耀一人，一光可以照耀大众，就如天上太阳一个，万物皆蒙照耀；一粒种子可以生长万千果实，你应该用你发心点燃的这一根蜡烛，去引燃千千万万支的蜡烛，不仅光亮增加百千万倍，本身的这支蜡烛，并不因此而减少亮光。如果人人都能抱有如此观念，则我们微小的自身，常会因千千万万人的回向，而蒙受很多的功德，何乐而不为呢？故我们佛教徒应该平等看待一切众生！”
农夫仍然顽固地说：“这个教义虽然很好，但还是要请禅师为我破个例吧。我有一位邻居张小眼，他经常欺负我、害我，我恨死他了。所以，如果禅师能把他从一切有情众生中除去，那该有多好呀！”
禅师以严厉的口吻说道：“既曰一切，何有除外？”
听了禅师的话，农夫更觉茫然，若有所失。自私、狭隘的心理，在这个农夫身上表露无遗。每个人都希望自己好，但如果你容不得别人好或别人比你好，那就是自私加狭隘。自私、狭隘会毁了自己的生活，我们必须努力使自己学会与人分享。村里有两个要好的朋友，他们也是非常虔诚的教徒。有一年，决定一起到遥远的圣山朝圣，两人背上行囊，风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。
两位教徒走啊走，走了两个多星期之后，遇见一位年长的圣者。圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有7天的路程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了，而在分手前，我要送给你们一个礼物！就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”
听完了圣者的话，其中一个教徒心里想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我绝不能先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！不行！”而另外一个教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲吧！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“烦不烦啊？你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的家伙啊，你再不许愿的话，我就把你掐死！”
另外那个人一听，他的朋友居然变脸了，竟然来恐吓自己！于是想，你这么无情无义，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这个教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望……我的一只眼睛……瞎掉！”
很快地，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与他同行的好朋友，两只眼睛也立刻都瞎掉了！狭隘的心理不但让两个好朋友闹翻脸，甚至还让人通过伤害自己的方式来毁灭他人。如果一个人养成了狭隘自私的心态，那么他会变得多可怕呀！所以我们必须学会和他人分享。林帆被老板叫到办公室去了，他领导的团队又为公司的项目开发做出了杰出贡献。送茶进去的秘书出来后告诉大家，老板正在拼命地夸林帆，她从来没见过老板那样夸一个人，研发小组的几个人脸沉了下来：“凭什么呀！那并不是他一个人的功劳！”“对呀！为了这个项目，我们连续加了17天的班！”正在这时，老板和林帆来到了大厅。“伙计们，干得好！”老板把赞赏的目光投向几个组员，“林部长向我夸赞了你们所付出的努力！听说有两个还带病加班是吗？真诚地谢谢你们！这个月你们可以拿到三倍的奖金！”老板话音刚落，几个同事就冲过去拥住林帆一起欢呼起来，并表示以后会跟着林部长，为公司继续努力工作！懂得分享的人，才能拥有一切；自私狭隘的人，终将被人抛弃。无论是工作中还是生活中，我们都要摈弃自私狭隘的习惯，否则我们就会伤害到自己。
助人才能得到快乐
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋
冷漠自私的心态会拉大人与人之间的距离，一个过分在意自己所有，无视他人困苦的人，终究会被他人抛弃。一个寒冷的夜晚，一个简陋的旅店来了一对上了年纪的客人，不幸的是，这间小旅店早就住满了人。
“这已是我们寻找的第4家旅社了，这鬼天气，到处客满，我们怎么办呢？”这对老夫妻望着阴冷的夜晚发愁。
店里的小伙计不忍心让这对老年客人受冻，便建议说：“如果你们不嫌弃的话，今晚就睡在我的床铺上吧，我自己打烊时在店堂打个地铺。”
老年夫妻非常感激。第二天他们要按照旅店住宿价格付客房费，小伙计坚决地拒绝了。临走时，老年夫妻开玩笑地说：“如果你经营旅店，你可以当上一家五星级酒店的总经理。”
“是吗？真希望是那样，我也想多挣一点，让家人过得舒舒服服的！”小伙计随口应和地哈哈一笑。
没想到，两年后的一天，这个小伙计收到一封寄自纽约的来信，信中夹有一张往返纽约的双程机票，信中邀请他去拜访当年那对睡他床铺的老夫妻。
小伙计来到繁华的大都市纽约，老年夫妻把小伙计带到大街上，指着那儿的一幢摩天大楼说：“这是一座专门为你兴建的五星级宾馆，现在我正式邀请你来当总经理。”
小伙子因为一次举手之劳的助人行为，美梦成真。这就是著名的奥斯多利亚大饭店的总经理乔治·波菲特和他的恩人威廉先生一家的真实故事。这个小伙计给了老年夫妻一次热情的帮助，而他得到的回报是一家五星级酒店。很多时候帮助别人就是在帮助自己，乐于助人的人会得到厚报，而冷漠自私的人只会伤害到自己。
生活中，一些人冷漠自私，在他们固有的思维模式中，认为要帮助别人自己就要有所牺牲，所以事不关己何必为别人费心呢？其实别人得到的并非是你自己失去的，帮助别人就是在帮助你自己。下面这个小故事就可以很好地说明这一点：瑞士的一个小渔村里，有一个叫罗吉的少年，他是一个热心的小伙子，非常乐于助人，他以自己的经历，再次向人们证明了：帮助别人其实就是在帮助自己。
那是一个漆黑的夜晚，巨浪击翻了一艘渔船，船员们的性命危在旦夕。他们发出了求救信号，而救援队的队长正巧在岸边，听见了警报声，便紧急召集救援队员，立即乘着救援艇冲入海浪中。
当时，忧心忡忡的村民们全部聚集在海边祷告，每个人都举着一盏提灯，以便照亮救援队返家的路。
两个小时之后，救援艇冲破了浓雾，向岸边驶来，村民们喜出望外，欢声雷动，当他们精疲力竭地跑到海滩时，却听见队长说：“因为救援艇的容量有限，无法搭载所有遇难的人，无奈只得留下其中的一个人。”
原本欢欣鼓舞的人们，听见还有人危在旦夕，顿时都安静了下来，所有人的情绪再次陷入慌乱与不安中。
这时，来不及停下喘息的队长立即开始组织另一队自愿救援者，准备前去搭救那个最后留下来的人。
17岁的罗吉立即上前报名，然而，他的母亲听到时，连忙抓住他的手，阻止说：“罗吉，你不要去啊！10年前，你的父亲在海难中丧生，而3个星期前，你的哥哥约翰出海，到现在也音讯全无啊！孩子，你现在是我唯一的依靠，千万不要去！”
看着母亲，罗吉心头一酸，却仍然强忍着心疼，坚定地对母亲说：“妈妈，我必须去，如果每个人都说‘我不能去，让别人去吧’，那情况将会怎么样呢？妈妈，您就让我去吧，这是我的责任，只要还有人需要帮助，我们就应当竭尽全力地救助他。”
罗吉紧紧地拥吻了一下母亲，然后义无反顾地登上了救援艇，和其他救援队员一起冲入无边无际的黑暗中。
一小时过去了，虽然只有一个小时，但是对忧心忡忡的罗吉母亲来说，却是无比漫长的煎熬。终于，救援艇冲破了层层迷雾，出现在人们的视野中，大家还看见罗吉站在船头，朝着岸边眺望，众人不禁向罗吉高喊：“罗吉，你们找到留下来的那个人了吗？”
远远的，罗吉开心地朝人群挥着手，大声喊道：“我们找到他了，他就是我的哥哥约翰啊！”罗吉不顾母亲的劝阻，坚持去救援，令人倍感温馨的是，他救回来的竟是自己的哥哥！他的乐于助人使他得到了意想不到的回报。现实生活中，有很多冷漠自私的人，他们不愿为别人着想，不愿帮助别人，结果，他们就像一个孤岛一样，没有朋友，当他们出了问题，也很少有人愿意帮助他们！
生活就像山谷回声，你付出什么就得到什么，你帮助的人越多，得到的就越多。因此，如果你有能力帮助别人的话，请千万别选择冷漠。
充分流露感情
感情淡薄使人平庸。
——狄德罗
名作家哲斯特顿说过：最无聊的畏惧是怕伤感多情。人们因为怕人看见自己脆弱的一面，就装作无动于衷的样子来掩饰内心情感。心里想说的是“万分感激”，口头上却只是轻轻道一声“谢谢你”；心中的感想是“此时一别，不知何时再相逢”，但是表现出来的只是无足轻重的挥手“再见”。
许多人以为冷漠和不显露感情为成熟的标志。实际上，压抑着情怀，就像是生活在一个没有酒、没有音乐，或是没有炉火温暖的世界中。因为人有感情，让萍水相逢的两个人成为挚友，让人在无意中收获了很多受益终生的东西；因为有感情，才能成功地建立婚姻和家庭。婚姻必须有感情，就像是做生意必须有信誉。那是一种不可捉摸的因素，却比任何实际条件更有价值。温情从不会破坏婚姻；与之相反，平淡冷漠很容易使婚姻瓦解。
几乎每种有益于人类的进步，都有某一方面的感情力量为推动力。发现胰岛素的班亭医生，出身加拿大农家，小时候有个亲密伙伴——唐娜，和他一起踢球、爬树、溜冰、赛跑。有年夏天，唐娜忽然不能和他玩了，她的“血中有糖”，竟然卧床不起。班亭始终耿耿于怀。后来他学成行医，立志济人。因为他对她有一份情感，今日千百万糖尿病患者才得以生存。
只有小人才怕暴露真实的感情，而有所作为的人对内心的温情毫不掩饰，恰似对美好的事物或美好的生活一样。诗人爱默生的娇妻去世，他每天到她坟上去凭吊，两年如一日。作为一位文坛伟人，似乎很难被普通人亲近，可是听他讲演的人都觉得他十分亲切。一个村妇在听他讲演之后说：“我们都是思想简单的人，可是我们听得懂爱默生先生的话，因为他直接对我们的心说话。”
罗斯福夫人艾莲娜有一次心有所感，向经济学家巴鲁克请教，她说：“我的头脑叫我做，可是我的内心叫我不要做，我该怎么做？”
巴鲁克的劝告是：“有疑问时，遵从你的心。如果因为遵从你的心而做错事，不会觉得太难过。”
大人物都不怕真情流露，我们为什么要怕？之所以怕，是因为我们从小就局限在生活的框框里成长。大家说：在事业上不宜动感情；科学没有感情；对自己也不可温柔多情。一定要把自身中最温暖、最好的一部分压住藏起，这想法实在是太没有价值了。
人怎样才能使感情蓬勃？怎样才能恢复似已消失的深情？
首先要问问自己。下次你再要抑制温暖和蔼的情绪时，应该反躬自问：我为什么不流露我的真情？我怕的是什么？这样做，是出于真诚，是故作老成世故，还是怕人说长道短？当然，不适当地过分流露感情并不可取，但更重要的是排除猜忌怀疑，不装模作样，应对生活中亲切感人之事有所反应。
也许给自己找的最多的借口是没有空闲，分秒必争的急促气氛与温柔的情怀格格不入。实际上，抽出一些时间来做那些“看来没有实际价值”的小事，却往往能够美化自己的生活及心灵。例如给远方很久不见的朋友写一封问候怀念的信，或是送人一点小礼物表示感谢等。
时间是一定有的，问题只在如何利用。从前在某个乡村教区内，一个农民的妻子死了。她是个贤妻良母。儿女长大成人后各自离家独立，她伴着生性乖僻而沉默寡言的丈夫生活了几年，有一天在洗衣服时突然死去。在葬礼上，她的丈夫没有流眼泪，在走向坟场时，他也没有伤痛的表情。
但是葬礼完毕之后，他迟迟不走，等着和牧师说话。他把手中拿着的一本破旧小书递给牧师，伤心地说道：“这是一本诗。她喜欢诗，你能替她念一首吗？她总是要我和她一起念，我总说没有空，田里每天都有事要做。不过现在我明白了，一天不下田，并没有什么了不得。”大概非到太迟的时候，我们不会知道应该如何利用时间。多和家人交流，经常肯定和感谢对方为家庭所做的一切，一定更有利于和谐相处。如果这个农民早一点改变心态，早一点懂得流露感情，早一点说出自己的感激之情，他就不会留下如此深的遗憾。爱人为你沏一杯热茶；邻居雨天帮你收起衣服；同事帮你将工作做得很好……面对这一切，你想过惜福与感恩吗？你吝啬过你的赞美之词吗？
有一个农妇在劳累了一天之后，为家里干活的几个男人准备了一大堆干草当晚餐。恼怒的男人们问她是不是疯了，农妇答道：“嘿，我怎么知道你们会在意呢？二十多年来，我一直做饭给你们吃，你们从没说过什么，也从来没有告诉过我你们并不吃干草啊！”
在美国曾有人做过一项对离婚妇女的调查，在对家庭生活不满意的众多原因中，比例最高的一项就是：“没有人领情”。你相信吗？许多对家庭不满的男人也许也有同样的理由。虽然我们也常常心里感谢他（或她）为我们所做的一切，却从来没有说出或者不懂得如何说出自己的感激之情。不知道适时表达出自己的赞美之情是我们经常忽略的一个毛病。众所周知的著名人际关系专家卡耐基也把它列为人性的一大弱点。
在简单而丰富的日常生活中，其实只要我们稍微在意的话，很多东西都是值得赞赏的。女儿从学校里带回一份考得不错的成绩单，我们应该赞赏她，这样她会继续努力并对自己充满信心；妻子买了一件新衣服，我们应该赞赏她的眼光，这样的话，她穿起来的时候就会觉得既漂亮又迷人；当疲惫的店员耐心地拿出货物让我们一一挑选的时候，我们也应该称赞他们优秀的服务态度，她工作起来就会更有劲……但是，遗憾的是，人们常常在这个时候，认为所有的一切都是理所当然，说不出一句赞赏的话来。对这个美德的忽略，会让我们的生活不完美，因为你失去了很多别人感激你的机会，你也就失去了很多内心满足的那种快乐。
所有的这一切，每个人看起来都在做着自己应该做的事而已，没什么值得特别关注的，这种想法不能说是错，但至少是不完全正确：我们忽略了他人的努力、热情与进步，没有促进事情向更好的方向去发展。
按照弗洛伊德的说法，一个人做事情的动机不外乎两点：性冲动和渴望伟大。美国哲学家约翰·杜威认为：人类本质里最深远的驱动力就是“希望具有重要性”。
在社会的大网中，我们每个人在各自的岗位上织着自己的那根丝。你在使这张网更完美，同时也在享用完美的网给你带来的便利；你需要得到赞美和肯定，别人也是这样，如果大家都吝啬的话，结局就是谁也不付出谁也得不到，那有多么可怕！所以，何不发自内心，真诚地流露情感，经常对他人施以赞美之词？要知道，你说出的只是一句话，享受它的人却得到了整个春天。
理智对待非议
人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
——培根
有一句名言：走自己的路，让别人说去吧。
这句话常用在不被人理解时的自我心态调节。的确是这样，一味地关注别人的态度，会使自己失去原有的工作和生活准则，让自己陷入不必要的痛苦和烦恼之中。小许的父母都是国家的领导干部，他家是一个典型的高干家庭。从小到大，赞扬与微笑一直包围着他。上学时，班干部选举他总是“要职”，老师也特别喜欢他，常常有个别老师热情地邀请他去自己家中，给他“开小灶”，因此，他的学习成绩总是名列前茅。就这样他顺利地完成了中小学的学校生活，跨入了大学的门槛。
千万别以为是他的父母为他铺平了学习之路，其实小许不是那种依仗家势的“纨绔子弟”。他学习勤奋努力，乐于助人，生活朴素大方，在校期间是学生会干部，工作确实较为出色，同学们也十分佩服他，认为他是凭着自己的实力取得这样的成绩。可是，仍免不了有些素质差、心眼小的学生说出些风言风语，说他之所以一切顺利，是因为他有个好家境。
带着荣誉和少许的议论，小许的大学生活就这样结束了。他顺利地进入了一家全国知名的企业，并进入了最有潜力的部门。
小许并未因此而得意忘形，在工作上，他兢兢业业，一丝不苟，与同事的关系处得很好。而且在工作之余他没有放弃学习，不断吸收新知识。于是两年内小许连升两级，担任了项目副主管，他是公司成立至今提升最快的项目负责人。
明眼人都明白这是小许平时的勤奋得到了回报，所有的成绩都是他努力的结果。但还是有人在对他的赞扬声中掺杂了些许其他的声音。
“谁不知道他爸爸是干部呀，没有老子撑腰这么年轻能爬升得这么快吗？”
“啊，难怪……”
小许可以不去理会人们的私下议论，但有些话传到小许耳朵里时，他还是感到不舒服。他不像从前那样有说有笑了，甚至变得沉默寡言。他自认为只要不开口，时间一长大家会理解的，哪知，他的少言并没有减少议论的话语，大家反而说他官大就不认识人了，他觉得工作的环境越来越压抑。
他每天工作都小心翼翼，很少出办公室面对同事们，怕自己哪句话说不好大家又议论他。对于上级交代的工作任务，总是前思后想，难以决定，怕伤害到哪一个同事的利益，遭到背后的指点。他的工作积极性不再那么高了，业务质量也下降了，信心一落千丈，做事畏首畏尾。他整天思考的问题就是：“他们是不是又在背后议论我了？”这个问题令他苦不堪言，他整日惶惶不安，使原本和谐的生活不再充满情趣。“人在风中走，难免身着沙”，一个人处在一个群体中，不可能不被议论，我们既是别人的谈论话题，也是谈论他人的一员，因为你的生活范围决定了你行为和结果的内容。
嘴长在别人身上，想要别人不谈论你，除非你不是这个集体中的一分子，和众人没有利害关系。做个隐形人最合适，但这根本不可能实现。那么知道有人在背后偷偷地说你时，只要你没当场听见，说明他的话根本见不得大众，你又何必去理会这些见不得光的“酸风醋雨”呢？如果让它们渗入你的身体，折磨你的神经，腐蚀你的信心，那你真是太傻了！
如果没有做错事情，你就不必担心别人怎么想。挺起胸膛，让众人的挑剔成为激进你的力量。“时间能证明一切”。让你日后的行为为你证明吧，行动胜于一切语言的表白，时间会让你的形象比以前更加高大，更加坚实。
任何人的成功都会伴随着一些坎坷，凡是有所成就的人，定在某些方面有所失，其行为也常常不被众人理解。行走在通往成功的道路上，你会发现，当你取得成绩时，不了解你的人，会忽视你的努力，而在你成功的过程上添加他们认为合理的因素。这是你总要面对的，想要人人都理解你，根本不可能。你要做的是，别去理会，用实力改变他们的想法。
一个人既然不能脱离群体而独立存在，那么就想办法融入其中。与同事融洽相处是一门学问，最重要的是真诚。当他们工作中有困难时，你应该在你能力范围内及时予以帮助；置之不理，冷眼旁观，甚至落井下石，那样的同事关系永远是冷漠的。当他们遇到问题需要询问你的意见时，用你的所知所懂告诉他们，即使说的不好或并不适用，他们也会感动你的“听”，一个肯“听”别人的人还会招人讨厌吗？如果他因心情不悦说话办事时冒犯了你，但并没有跟你说“对不起”，你要保持冷静，以无所谓的态度，真心真意地原谅他；如果今后他有求于你时，你应该不计前嫌并毫不犹豫地帮助他。
那有人会说：“我为什么要这样忍辱负重？那样一点个性都没有，即使我这样，他们还议论我怎么办？”继续原谅，让宽容的心包容一切。你是他们的同事，除了睡觉你每天的大半时间都是跟他们在一起。如果不与他们处好关系，整天郁闷不堪，那意味着你失去了一天中获得快乐与满足的大部分时间。
在竞争日益严重的今天，不相识的人之间都存在激烈的竞争，何况同事呢？同事之间存在竞争是很正常的现象，在一个没有竞争的公司只会使人的斗志渐失。有竞争才有激情。但是，一味地强调竞争，也会使人压力重重，使竞争的意义不再单纯，出现不可避免的摩擦。因此要懂得如何把因竞争带来的摩擦降到最低程度，学会把竞争导向对自己有利的方向。
小许的情况在现在的企业公司并不少见，年纪轻轻，职位高就，当然会受到一些资深职员对他能力与成就的怀疑猜测，在背后议论他的家世，在工作上与他较劲，在其他事情上故意为难。从心理学上讲，这是一种发泄，是为求得心理平衡采取的不理智方式。公司的大环境是这样，如果无力改变，就去适应，协调与同事的关系，因为与同事很好地合作有着不可轻视的作用。
所以，当有人在背后议论你时，你最应该做的就是调整自己的心态，静下心来想一想，是否自己也有做得不妥的地方，发现后迅速改正，让所有的议论声随着时间消失。客观理智地对待他人的背后议论，有助于树立自己的好形象，有助于事业的成功。
何必总是争强好胜
路经窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。
——洪应明
做人没有必要总是争强好胜。凡事争足了面子，占尽了风头。最后只会让自己落得个一无所有的下场。这就像你手里的一捧沙子。你抓得越紧，沙子就从指缝间漏得越快。曾经有这样一个故事。一位顾客到茶室用茶。当他把柠檬与牛奶同时放入红茶中时，发现牛奶结块了。于是，冲着服务小姐大喊。
“小姐！你过来！你过来！看看！你们的牛奶是坏的，把我一杯红茶都糟蹋了！”
“真对不起！”服务小姐充满歉疚地笑道，“我立刻给您换一杯。”
新红茶很快就端上来了，碟边跟前一杯一样，放着新鲜的柠檬和牛奶。小姐轻声地告诉顾客说：“我是不是能建议您，如果放柠檬，就不要加牛奶，因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”这位顾客的脸一下子红了，他匆匆喝完茶就离开了。
不一会儿，有人笑问服务小姐：“明明是他的错，你为什么不直说呢？他那么粗鲁地叫你，你为什么不还以一点颜色？”
“正因为他粗鲁，所以要用婉转的方式对待；正因为道理一说就明白，所以用不着大声！”小姐说，“理不直的人，常用气壮来压人。理直的人，要用气‘和’来交朋友！”生活中，类似这样的事常有，你若真的总是认真地和对方计较个明白。到最后也不一定真的可以让自己占了上风。所以，遇事可以不必太认真。在大是大非问题上知道什么是该做的，什么是不该做的，符合生活的尺度和准则就可以了。那些鸡毛蒜皮的小事，我们大可不必计较太多。忍一忍，装一装糊涂，反而会避免许多麻烦。
大凡世上的无谓争端多起于芥末小事，一时不能忍，铸成大祸，不仅伤人，而且害己，此乃匹夫之勇。凡事能忍者，不是英雄，至少也是达士；而凡事不能忍者纵然有点愚勇，终归城府太浅。所谓“小不忍则乱大谋”者也。
忍耐并非懦弱，而是于从容之中静观或蔑视对方。唐代高僧寒山问拾得和尚：“今有人侮我，冷笑我，藐视我，毁我伤我，嫌恶恨我，诡谲欺我，则奈何？”拾得答曰：“子但忍受之，依他让他，敬他避他，苦苦耐他，装聋作哑，漠然置之，冷眼观之，看他如何结局？”这种大智若愚的生活艺术，用老子的“不争而善胜，不言而善应”这句话来评论恰如其分。
唐朝的娄师德，是世家公子，祖上历代都做大官。他弟弟到代州去当太守。他嘱咐说：“我们娄家屡世为官，泽及你我，所以难免故人说道。你出去做官，要认清这一点，遇事要能忍耐。”他弟弟说：“这我懂得，就是有人把口水唾到我脸上，我也自己擦掉算了。”娄师德说：“这样还不行。”弟弟又说：“那就让它在脸上自己干。”娄师德说：“这才对了。”
忍耐是一种难得糊涂的品质，它需要健康的心理。这种糊涂不是谁都能做到的，也不是谁都能学会的。做到了，万物皆备于我；学会了，人格就被提升。娄师德教诲他的弟弟“唾面自干”，实在是毅力的展开和情性的张扬。
无论是民族还是个人，生存的时间越长，忍耐的功夫就越深。生活在世上，要成就一番事业，谁都难免经受一段忍辱负重的曲折历程。因此，忍辱几乎是有所作为的必然代价，能不能忍受则是伟人与凡人之间的区别。韩信受辱胯下，张良献履桥端，难道他们就真的可以无视自己的自尊吗？不是，是因为他们有难得糊涂的勇气，忍人之所不能忍，糊涂他人之不能糊涂，所以可成大业。做人就该有一点糊涂的时候，不必凡事都要争强好胜，占尽风头。
己所不欲，勿施于人
最高的圣德便是为旁人着想。
——雨果
孔子告诫人们说：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不喜欢做的事，不要强加在别人身上。这是一种很高的人生道德修养，也是为人处世应有的准则。战国时期，梁国和楚国相接，两国在边境上各设界亭，亭卒们也都在各自的地界里种了西瓜。梁亭的亭卒勤劳，时常锄草浇水，瓜秧长势很好；而楚亭的亭卒懒惰，不理瓜事，瓜秧又瘦又弱，与对面瓜田的长势简直不能相比。楚亭的人觉得丢了面子，有一天乘夜无月色，偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。梁亭的人第二天发现后，气愤难平，报告给边县的县令宋就，宋就说：“我们也过去把他们的瓜秧扯断好了！这样做当然是很卑鄙的，可是，我们明明不愿意让他们扯断我们的瓜秧，那么，为什么再反过去扯断人家的瓜秧？别人不对，我们跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天开始，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得好起来。而且，你们这样做，一定不可以让他们知道。”梁亭的人听了宋就的话后觉得很有道理，于是就照办了。楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好似一天，仔细一观察，发现每天早上地都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇过水的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告后，既感到十分惭愧，又感到十分敬佩，于是把这件事报告了楚王。楚王听说后，感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送梁王，既以示自责，亦以示酬谢。结果，这一对敌国成了友好的邻邦。从这个故事可以看出，用己度人，推己及人的方式处理问题可以造成一种重大局、尚信义、不计前嫌、不报私仇的氛围，以及双方宽广而仁爱的胸怀。我们日常的生活处事又何尝不是如此呢？有的人处处小心翼翼，左顾右盼的想找出人事上的参照物来规范自己，约束自己，殊不知有时以此处事，反而会导致初衷与结果的南辕北辙。所以，不妨就按照“己所不欲，勿施于人”的原则，反求诸己，推己及人，则往往会有皆大欢喜的结果。自私自利的人，往往不懂得推己及人，一切以自我为中心，说话处世不顾别人的感受，往往会损害他人的利益，被别人咒骂，既损人又害己，一点也不值得。
不明白“己所不欲，勿施于人”的人，总是到处得罪人，最终将自己孤立起来，有时还会引来不必要的麻烦。小李是一个很喜欢开玩笑的人，尤其是喜欢拿公司的同事开玩笑，平时在公司里数他话最多，因为大家同事一场也就没有人责怪他。后来，公司来了一个女同事小刘，小刘刚从大学毕业。但是，小李也不管别人喜欢与否，依旧开起玩笑来，而且都是一些将她与公司的男同事扯到一块的玩笑。小刘还没有结婚，哪里听得他那些玩笑，心里暗暗生了气。后来，她决定要和小李开个大玩笑。最开始，她是到小李所住的家属楼下面去喊他，让他的妻子产生了怀疑。后来，她又打电话给小李，小李的妻子接电话的时候，她就不吭声了，这样一连打了好几次。最后，小李接了电话，小刘说话了，只是告诉小李帮他领工资的事。可是，小李的妻子怎么可信呢？又是在楼下喊，又是打电话，而且打电话还鬼鬼祟祟的，肯定有问题。当天，小李被他妻子罚这罚那的，而且头也被打破了。第二天，小李上班遇到了小刘，赶紧上前去问清楚她为什么要那样做。小刘回答说：“李哥，我也没有什么意思，只是和你开个玩笑嘛！”一句话弄得小李哭笑不得。小李爱和别人开玩笑，本来可以活跃气氛，拉近同事间的感情。但是，他开玩笑不分轻重，违反了“己所不欲，勿施于人”的原则，自己不喜欢开的那种玩笑却拿到同事身上开起来，同事以牙还牙，给了他一个大大的教训。
所以，做人一定要注意“己所不欲，勿施于人”。反求诸己，推己及人，用衡量自己的标准去衡量别人，自己不喜欢的东西千万不要推给别人，只有这样，您才会掌握好处世之道。