“凤凰于飞”指凤与凰相偕而飞，后世常用翩翩飞舞的凤凰表达对新婚夫妇夫妻恩爱、家庭和谐、世代荣华的祝福。
凤凰是中国古代神话中的祥瑞之鸟和百鸟之王，根据《左传昭公十七年》记载：东方少
大部落中就有凤鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏，所以古代凤凰又被称作“凤鸟”、“玄鸟”、“青鸟”、“丹鸟”等，同时它也是“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）之一，雄称“凤”，雌称“凰”，通称为“凤”或“凤凰”。作为吉祥之鸟，古代人们经常将其比喻为夫妻，凤为丈夫，凰为妻子。
关于婚礼中赋予凤凰吉祥寓意的典故出自《左传庄公二十二年》，春秋时代，陈国发生了政变，公子陈完为了逃避灾祸，逃难到了齐国。齐国大夫懿仲看到他一表人才又受齐桓公重视，就想把女儿许配给他。懿仲去求卦师卜婚，卜卦结果是“吉”，卦辞说道：“凤凰于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并与正卿。八世之后，莫之与京。”懿仲知道卜婚的结果后大喜，把女儿嫁给了陈完。陈完和懿仲女儿果然如卦里预测的一样，世代荣华，并且最终取代姜氏成为了齐国国君。后世多借用典故中的“五世其昌”、“和鸣锵锵”、“凤凰于飞”来表达对新婚夫妇的祝愿。
史料中所记载的凤凰
在我国很多的历史资料中，都有关于凤凰这种祥瑞之鸟的描写。周代师旷在《禽经》中云：“鸟之属三百六十，凤为之长。”《山海经南次三经》中记载：“丹穴之山有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌而舞，见则天下安宁。”《说文解字》记载：“凤，神鸟也，天老曰：凤之象也，麟前鹿后，蛇颈鱼尾，龙纹龟背，燕颌鸡喙，五色备举。”
可见，凤凰历来为华夏民族所信仰和崇拜的吉祥神鸟，其形态融合了各种鸟兽的优点，古人都把凤凰的形貌当成是美好幸福的象征，民间也把凤凰称为“凤瑞”加以崇敬。老子就曾经认为凤有“仁、义、礼、信之德”，虽然它并不存在于真实生活中，却被人们赋予了很多文化内涵。在中国历史上，凤凰曾经被作为品质高尚的圣人的化身，在《论语微子》中记载：“凤兮凤兮，何德之衰。”何晏注曰：“比孔子于凤鸟。”可见孔子就曾经被比喻为凤鸟。古代还曾经把孕育人才之地称为“凤穴”，唐代诗人杜甫曾经作诗道：“凤穴雏皆好，龙门客又新。”
婚俗中的龙凤呈祥
在陪嫁的屏风和摆设上常常会看到很多龙凤图案，这个图案被视为吉祥的象征。明代以前，龙凤作为性别的区分是很模糊的，但是到了明清时代，龙专指男性，凤专指女性，并且有着严格的等级规定。民间还以龙象征男性的阳刚之气，以凤象征女性的贤淑之美，借用其翩翩起舞的形态来预示夫妻间的幸福美满、和睦恩爱、相偕到老。
关于龙凤呈祥还有这样一个典故：相传尧治天下70年以后，禅位于虞舜。虞舜即位以后，广开言路、倡导礼仪、教民耕种、谱曲制乐、任命夔为乐官。三年以后天下大治，夔也谱成《九招之曲》。虞舜大喜，会集群僚，并且亲自演奏。一招未毕，群星灿烂；二招方起云霞更迭；三招而百鸟齐鸣弹到第九招时，只见金龙彩凤腾云驾雾而来，老臣苍舒兴奋的说：“这可是龙凤呈祥，龙至则风调雨顺，五谷丰登；凤来则国家安宁。”众人大喜，一同唱起了颂歌。从此以后，龙凤呈祥成为了吉祥之兆。直到现在，新婚请柬上还都印有龙凤呈祥的图案，在新娘陪嫁的各种居家用品上，也多印有龙凤图案，如“龙凤碗”、“龙凤花烛”、“龙凤碗”。
凤凰作为百鸟之王和吉祥幸福的象征，曾经被先民们当作信仰的图腾来崇拜。随着时代的变迁，凤凰也逐渐走入到了民间婚俗中，在中国婚俗文化中，凤凰的形象和寓意也变得更加多彩和丰富起来。
延伸阅读
“百鸟朝凤”的传说
关于凤凰，历史上还有一个，百鸟朝凤的传说：很久以前，凤凰和百鸟同住在一个大森林里，其他的鸟每天只知道玩乐戏，只有凤凰从早到晚忙碌着把收集的食物送到山洞里。一年遭遇天灾，百鸟们都没有了食物充饥，凤凰把自己储存的食物无私地分给了大家，才把大家从死亡线上拯救了回来。百鸟为了感谢凤凰，纷纷献出了自己最漂亮的羽毛，制成了一件美丽的百鸟衣送给它。凤凰于是成了最美丽的鸟，同时也被推选为鸟王。每年凤凰生日，百鸟都会前来贺喜。