当你关注别人的弱点的时候，你会发现，你的心在不自觉地柔软，在那一刻，你会心甘情愿地忍耐、宽容、原谅。你会愉快地放弃为自己战斗的思维。
最喜欢听猫讲他以前的日子,偏偏这家伙时常是缄口不言,赶上哪天心情好了，忽然又会滔滔不绝。
猫说他很难忘的日子就是在阿坝那座大寺院里学习时的情形。那座寺院的铁棒喇嘛非常厉害，打人的时候，能把你的后背打出血来。
迟到也打，辩经不出也打。打到后来，猫干脆不上课了。
后来，铁棒喇嘛专门找上门：你为什么不上课了？
猫回答得也很干脆：不上了，我怕挨打。
铁棒喇嘛又气又笑：你上吧，以后我不打你了。
不过，在这座藏区最出名的寺院里，也出了很多大格西（在佛教研究中很有造诣，以及品格非常高尚的人），其中有一位格西，不仅知识非常渊博，为人也极为慈悲。
有一次，一个当地人到这位格西的房间里偷东西，偷了一袋大米，还有一大块酥油。他本来想，我悄悄地来，悄悄地走，谁也不会发现。谁知道，事情就是这么的巧。这袋大米被老鼠嗑了一个窟窿。他一路走，大米就在一路地掉，一直蜿蜒到了他的家里。
格西发现自己的东西丢了，也看到了漏在地上的大米，就一路跟来，打开那家的房门，一眼看到了那个房主，还有自家的失物。哈哈一笑：原来是你啊！就离开了。
那人非常的惭愧，又扛着米和酥油回到了格西家，诚心诚意地进行了道歉，之后离开。谁知道，就在他临走的时候，格西喊道：“你的东西忘记了，就是这袋大米和酥油。”
我听得入迷，笑说：“你是想说，这位格西很仁慈？不计较他的过失？”
猫也笑道：“不是，这是佛经里很有意思的一个观点：偷东西的人，偷了你的东西，那东西就属于他了，不再属于你。如果你再要回来，就是你的罪孽了。”我有点发呆：“那照你这么说，偷东西一点罪孽也没有？”
猫解释道：“这纯粹是看失窃者的心。如果小偷激发了失窃者的嗔心，那么，就是有罪孽的，同时，失窃者也有罪孽，因为他发了嗔心。如果失窃者不觉得有什么，或者以很慈悲的态度原谅了偷东西的人。那么，偷东西就是没有罪孽的，他激发了失窃者的慈心，反而是有功德的。”
我听得有点迷糊：“照你那么说，小偷反倒是好人了？”
猫大笑拍了一下我的头：“可是，在你被偷东西之后，你会慈悲么？会宽容么？”
我挠挠头，实话实说：“不会，最有可能的是大声诅咒，加上懊悔自己的马虎。”
由此，我们又进入了一个宽容的话题。小偷只是个引子，在我们的生活里，每天都遇到很多让你怒不可遏的事情。有个朋友就告诉我，她被单位的人莫须有地说坏话。
该怎么办？
猫的回答很简单：“宽容，原谅。”
这里所说的宽容原谅和很多为人处事书上说的还不一样。
那些书也会教你，遇事要忍耐，不然只有更坏的后果，造成恶性循环。事实上，这些说教是对的，但是，实施很难。因为一旦发生事情的时候，我们都在想：他（她）伤害了我，我为什么要忍，我很受伤！
可是，我们（我也在其中，这都是我自己的深刻经验）总是忘记了这一点：我们眼前的这个人，正在伤害我们的这个人，其实也在感觉被伤害，他也一样在愤怒，他也很难过。
我们从来都是看到自己的痛苦，微弱，祈求。从来没注意到眼前的那个人，也有同样的祈求。
如果在这个时候，你把关注自己的思绪放一点在他的身上，你的情绪立刻会发生很大的变化：眼前的这个人，和我一样，他也有弱点，他也需要关心，需要被重视。
当你关注别人的弱点的时候，你会发现，你的心在不自觉地柔软，在那一刻，你会心甘情愿地忍耐、宽容、原谅。你会愉快地放弃为自己战斗的思维。
留一瞬间，想想他人，宽容会放射出最明亮的光芒。