【叔本华】
情爱不仅在戏剧小说中表现得丰富多彩，而且在现实生活中也是丰富多彩的。它是除生命冲动之外，最强大、最有力的活动了。它占据人类青春期这段黄金时代的一半时间，耗费他们的思想和精力；它也是人类终生矻矻以求的。它会延误大事，中断最认真的工作，有时，甚至使最伟大的思想家也时时眩惑不已。它会大摇大摆地闯入政治家的会堂和学者的书斋。在情爱上的纠葛，可以酿出最恶毒的事件，拆散最亲密的父子友情，冲破最牢固的樊囿。有时候，人们不惜牺牲生命、健康、地位、财富，以追求情爱。在某些地方，它还会让诚实者撒谎、忠笃者背信。不论是以喜剧还是悲剧出现的情爱事件，它所追求的目的，都较人生其他目的更为重要。因为人们追求此目的时总是全力以赴，积极认真，它是决定着"下一代"的命运的重大事件。这个事件，同其他一切事件一样，个人的不幸和幸福是次要的，关键是未来人类的生存和他们的特殊气质，这是高于个人意志的"族类意志"。
爱情的主要目的，不是爱的交流，而是相互占有，即肉体的享乐。纯洁的爱若脱离肉体的爱，是无法维持和保存的。落到这般境地的人，多半是以自杀了却一生。恋人之间的感情日增，不过是企望产生一个新的个体这种"求生的意志"使然。
就本性上看，男人的爱情易于改变，而女性则倾向于从一而终。男人在爱情获得满足后，便精神萎靡不振，同时，总觉得妻子是别人的好，觉得其他女人比其妻子更富魅力。反言之，男人渴望的是见异思迁。而女人若得爱情之满足，则情感日笃，这实质上是自然本身的目的使然。自然的根本原则是维系种族延绵，尽可能地生儿育女。如果男人可以随意与不同的女子交合，一年内造出百来个子嗣不成问题。但女人无论如何，一年只能生育一子(双胞胎除外"。所以，男人需要更多的女人，而女人则必须厮守住一个男人。
人在堕入情海的时候，往往表现出滑稽可笑、甚或悲剧性的情境。这是因为他们已丧失其本来面目，而受族类的精神所支配。他们的行动遂与芸芸众生大不相同。当恋爱向纵深发展时，人的思想不但表现出一些充满诗意的色彩，而且也带着一些崇高的气质，有一种超凡脱俗的倾向。若能达到恋情之高峰，人的想象中即会放射出灿烂之光辉；如果中途受挫，他们就会顿觉人生无望，生活毫无乐趣，甚至生命本身也没有什么使人留恋的了。所以，对生的厌倦遂压倒了对死的惧怕，不知不觉中便加速了死亡进程。倘我们极目眼前那一片纷纭繁复的人生，就会看见，芸芸众生们不是陷于穷困和烦恼，就是饱怀一腔贪得无厌的欲望。虽然人们各尽其能以摆脱各式各样的烦恼，但除了使这个烦恼着的个体继续存在下去之外，不可能有其他办法。然而，就在这乱哄哄毫无意义的人生中，我们仍可以看见男男女女们互送秋波、暗传私情。不过，你们可知道，他们的眼光为何总是躲躲闪闪、羞羞答答？这就在于，他们实质上把自己看作是对人生的背叛；他们使所有本来应当结束的贫困和苦难又人为地遗传下去。他们仍将继承他们祖先的家传，去揭开另一场人生的戏幕。