信誉是君子之德，是为人的根本，立世的根基。诚信来自正直的内心，任何时候，一个不欺骗、不虚假的人，都会得到他人最深的敬意。
现代社会，我们不必讲求一诺千金，只需做到一诺如金。不欺不诓，是慎独修身者的处事原则，拒绝谎言，信奉真诚，心中才有一片晴空，看旭日普照，观万物光辉。
1.信用是一张存折，储存一生的财富
商菁是一家公司的广告策划，她和同一部门的李玉关系不错，经常一起吃饭逛街。一次公司让设计师们参加省内的一个大赛，设计好的方案能够拿大奖，也会作为公司的重点项目，商菁和李玉为此日夜思考。上交方案之前，公司有一个内部审核，商菁说了自己的方案，李玉听了大吃一惊：怎么商菁的方案和自己一模一样？难道商菁偷看了自己的电脑？
没有证据的情况下，李玉只好对公司上级说自己考虑不成熟，放弃这次竞标。商菁得到了这个大奖。可是到了做项目的时候，商菁有很多地方拿不出具体的细节，李玉趁机向上级提了很多合理建议，上级越听越觉得奇怪，怎么李玉对这个方案更熟悉？
经过调查，公司发现商菁的方案是从李玉那里顺手牵羊而来，商菁被炒鱿鱼，她的名声也在设计圈一落千丈，没有任何广告公司愿意接纳她。
商菁的行为触犯了广告界的原则和底线，也彻底毁掉了她本来美好的前程，可见一个人一旦在诚信上有了污点，就很难再有大的发展。
何谓君子？何谓修身？君子待人以诚，立世以诚，慎独者时时检讨，事事小心，就是为了一份名誉，这个名誉就是诚信。诚信是一笔财富，它无形无影，却在我们很小的时候就开始积累。小的时候不懂事，没有是非观，父母会反复教导我们：“为人要注意诚信，不要拿别人的东西，答应别人的事一定要做到。”而对那些喜欢贪小便宜、顺手牵羊的小孩子，长辈们回目光如炬地说：“小时偷针，大时偷金。”诚信是一个人最基本的品质，一旦它出了问题，一个人的其他品质也会出现很大问题，影响他自身的发展、他的社会关系和他的生活。
举例来说，一个人偷窃一次，给人留下了小偷的印象，今后只要发生盗窃，人们第一个怀疑的总是他，也许这有欠公平，但这就是常人的惯性思维：小偷小摸说明一个人品质不好，而品质不好的人底线低，很容易犯第二次、第三次错误。想要自己的形象不贬值，最好的办法是永远不要有第一次，只要坚持原则，不贪不占，保持诚信这并不是一件困难的事。
一家超市刚刚开业不久，这条街上已经有了两家超市，新开的这家显然没有多少竞争力。老板是个乐天的人，他说：“大家做生意不过是为了吃口饭，都一样，童叟无欺最重要。”
这一天，进货员向老板检讨：他贪便宜进了一批质量不好的火腿肠，虽然肉质没问题，但滋味远远不如市面上的其他牌子。而且包装和内容严重不符，包装上明明标了辣味肠，里边却没有一丁点辣味。老板说：“既然不能退货，我们也不能把次品卖给顾客，这样吧，挂个牌子说明情况，然后半价销售。”
“这样的话，我们会亏损一大笔钱！”员工哭丧着脸说，老板说：“没办法，生意人不能失去诚信。”第二天，火腿肠果然以半价上架。
火腿肠一直没有卖完，超市的生意却越来越好，街上的人都信赖老板的为人，相信他进的货物一定货真价实，很快，这家超市的营业额超过其他两家。
常言道：立业先立德，一个人想要成就大事，品德是根基，在这个基础上才能让自己树立良好形象，让同伴信任，让客户信服，甚至让对手敬佩。而品德的基础就是诚信做人，现代社会注重人们的信誉，考试作弊几次就可能被退学，信用卡拖欠几次就会有信誉污点，影响融资，如果一个人连小信誉都不能保持，人们无法相信他能建立大信誉。
正是因为如此，不欺不诓才成为慎独修身的重要部分，一个人不能只对自己诚实，或者说，一个只对自己诚实的人，不是在“慎独”，而是在孤立自己。人的信用就像一张存折，有些人有巨额存款，直接构成了强大的人际影响力和社会影响力，人们在尊敬他们的同时，也愿意与他们合作——谁不想有一个值得信赖的伙伴？
有些人的存款不多，但只要从现在开始努力，还能够逐步累积，让他人一点点接受。还有一些人存款为负，他们总认为想做大事必须经常欺骗他人，久而久之，人们对这些人的人品不敢恭维，只保持泛泛的合作关系，这些人朋友很少，支持者也不多，他们看到的世界充满尔虞我诈，当他们失去所有人的信任，也就是事业毁灭、人格毁灭的开始。
所以，我们要时时注意自己的信誉，不要给自己留下人格上的遗憾。
2.拒绝谎言，言行如一
小时候，我们都听过《狼来了》这个故事：
一个牧羊的小孩在山坡上放羊，他觉得日头太长，一个人待着太无聊，就对着山谷大叫：“狼来了！狼来了！”远处的农夫听到他的叫声，带着锄头铁锹迅速赶来杀狼，却发现只有一群安静吃草的绵羊和一个笑嘻嘻的小孩，小孩说：“我骗你们的！”
过了几天，放羊的小孩又觉得无聊，对着山谷大喊：“狼来了！狼来了！”农夫们再次气喘吁吁地赶来，小孩仍然笑嘻嘻地说：“你们又上当了！”
第二天，狼真的来了，小孩吓得扯破嗓子大喊，可是没有人再相信他的话，谁也没有赶来，这个撒谎的小孩就被狼吃掉了。
小孩子放羊太无聊，就大喊一嗓子“狼来了”戏弄牧人，他没想到有一天来的不是担心他的牧人，而是想吃他的狼。要是早知道自己会被狼吃掉，小孩子还会喊吗？在撒谎的时候，多数人不知道谎言的结果，也有些人明知道结果还是撒谎，一旦真相被拆穿，等待他们的也许是失信的尴尬，也许是比尴尬更加悲惨的灭顶之灾。
谎言让人不安，安徒生童话里，一位国王被两个骗子蒙骗，拿出大笔金子要做一件世界上最好看的衣服，最后一丝不挂地走在大街上，因为大家都在撒谎，大家都在怀疑自己的判断。一旦人们生活在谎言的环境中，就会变得再也不能相信任何人，不论是他人的话语还是自己看到的事情，都让人心生疑窦，而人与人的不信任一旦形成，很多美好的感情就会丧失，于是人们看到小孩子被狼吃掉，国王和臣民一起被愚弄。
想要不被人欺骗，自己首先要做个诚实的人，任何时候都不能出卖自己的人格。撒谎在多数情况下是我们必须杜绝的行为，因为一句谎言说出，就要以十句、二十句的谎言去弥补，人们会为一个谎言心力交瘁。与其与谎言为伴，不如真实一点，坦荡一点，言行如一是做人的境界，也是慎独者的追求，这样的生活才实实在在，而那些习惯时时提防、事事说谎的人活得最累。
古代有个叫曾参的人，他是孔子的亲传弟子，是个有德君子。一天，曾参的妻子带着孩子上集市买东西，孩子吵着要吃肉，在市场上哭泣不止，妻子只好对孩子说：“你不要哭，回家就给你吃肉。”孩子果然不再哭。
回到家后，曾参听说了这件事，就拿起刀准备杀掉家里的猪，妻子急忙拦住他说：“那是哄小孩子的谎话，怎么能当真呢？”曾参认真地说：“当父母的人不能和小孩子开玩笑，小孩子没有知识，性格还没定，父母教他什么，他就学什么，你这样做是在教他欺骗别人！你骗他一次，他从此就不再相信你，我们不能做这样的父母。”说完就把家里的猪杀掉，给儿子做了一顿猪肉。
曾参杀猪教子是一个有名的历史故事，曾参是儒家大学者，是历代士人敬奉的圣人，但曾参做的事却是千千万万个普通父亲应该做的，道理很简单：孩子会模仿父母的行为，如果父母不守信，孩子就会变得狡猾，长大就会不把信用放在眼里。反之，如果父母能够做到诚实守信，在这样的言传身教下，孩子会严格要求自己，约束自身的行为。
中国古代有个叫季布的人，他很重视自己的信誉，人们夸奖他说：“如果得到季布的一个许诺，比得到千两黄金还要值钱。”
由此可见信用的价值，我国对信用的标准很简单：言行如一。就是说说过的话一定要办到，不管多困难，也要完成自己的许诺。所以，人们往往不喜欢那些信口开河的人，因为他们看上去就不可信，而那些谨言慎行的人却天生让人产生信赖感，人们在潜意识里相信他们要么不说话，说了就一定会做到。
我们如何做到“一诺千金”？这就需要对自己的言行做到“慎独”。首先要谨言慎行，不要胡乱许诺，不要吹牛，不管在什么情况下，自己力所不及的事不要对别人下保证，做不到的话不但自己郁闷，也可能给他人添麻烦。如果承诺已经许下，即使再困难也要努力完成，如果因为什么不可抗拒的因素没有达到目的，至少对方看到了你的诚意和决心。
一个人的信用固然不能用金钱来衡量，但我们也可以这样调侃自己：“我答应XX的这件事值千两黄金，所以一定要做到！”
3.相信一个人就等于帮助一个人
鲍勃警长最赞同的就是“无罪推论”，他告诉手下所有警员在办案中要怀疑一切，但在生活中不能犯职业病，要相信他人，因为很多时候，你相信一个人就等于帮助一个人。
鲍勃警长小的时候家里很穷，他从七岁开始就在外面打零工，那时工钱还是以月为单位支付，月末，鲍勃马上就可以领到一个月的薪水，商店的师傅突然说鲍勃偷了店里的东西。
事情是这样的：头天晚上师傅整理了货物先离开，店里只剩下鲍勃负责打扫，但今天一早就发现一件货物不见了，这个货物并不贵重，师傅认为是鲍勃贪小便宜拿走了，鲍勃百口莫辩，店员们都是很诚实的人，他们表示不愿意和一个小偷共事，希望老板辞退鲍勃。
想到就要失去工作——而且这份工资是他下个学期的学费，鲍勃急得快哭了，老板认真地看着鲍勃，对店员们说：“鲍勃这个孩子平时不爱说话，但他本性很好，我相信这件事不是他做的。”就这样，鲍勃保住了工作。多年后，鲍勃依然不知道究竟是谁拿走了货物，但他一直感激老板对他的信任。
君子待人以诚，有时候，相信一个人就等于帮助一个人，因为生活不是办案，时时存证，讲话还需要录音。就像在法庭上，即使你以人格发誓没有犯罪，在缺乏证据的情况下，你依然有可能会被定罪，很多时候人与人的信任仅仅凭借一种感觉。“相信”这件事具有极强的主观性，没有人能对谁的人格打保票，你只能做好自己，选择你愿意相信的东西。
在这种情况下，“相信”就变得更加珍贵，不被信任的人是孤独的，相信却可以成就一个人，因为一个人一旦有了他人的信任，就像有了行为上的一种约束，为了不辜负他人的眼光，为了不失去自己的尊严，他们会比过去更加努力，因为谁也不想失去他人坦率而真诚的目光，而那些长期生活在非议中的人，性格容易变得偏激多疑，甚至暴躁多事。
欧阳老师最近遇到了一个棘手的学生，这个学生叫吕斌，刚从其他学校转来，他是附近有名的不良少年，经常和同学打架，父母都在国外，也不来管他。
吕斌才转来三天，就有好几个学生过来告状。欧阳老师找吕斌谈话，希望他能借转学这个机会改变自己以往的形象，努力学习，考一个好大学，欧阳老师是一个有威信又一心为学生考虑的老师，他的话让吕斌很有感触，吕斌保证一定会努力改掉往日的陋习。
没想到第二天，吕斌故态复萌，打了一个学生，欧阳老师赶到现场，看到吕斌一脸不驯，欧阳老师并没有立刻指责他，而是对他说：“我相信你昨天的保证是真的，也相信今天你这么做有你的原因，你愿意对我说说吗？”
吕斌这才说：“今天数学考试的卷子发下来，班上只有两个人做对了，其中一个人就是我，他们都说我抄袭了别人的答案。”欧阳老师说：“我相信你不会做这种事，但打人是不对的，你觉得呢？”吕斌感动地说：“不论是以前学校还是现在学校的老师和同学都不肯相信我，谢谢欧阳老师，为了您的这份信任，今后我也会改掉自己的脾气，做一个好学生。”吕斌果然守信，从此再也不和同学打架，毕业的时候，他已经是全学校公认的优秀学生。
欧阳老师对学生的信任让人感动，他的相信不掺杂成年人的复杂，只是一种单纯的对孩子人格的理解和赞同，他不会随意指责打架的吕斌，而是在相信的基础上询问原因。长期得不到尊重和信赖的吕斌，就在这样的关爱下，由一个不良少年变成了人人夸奖的好学生。由此可见，当你全心全意相信一个人的时候，那个人也愿意全心全意地成就你的“相信”。
慎独者不是无情者，他们希望自己日臻完美，也希望自己与外界的关系达到更高的信任层次，因为在慎独者看来，人与人的交流源自于两个人的品德。
信任是感情的基础，人与人的感情首先要有对对方品德的肯定，然后才能朝着尽善尽美的方向发展，否则，人们之间就会充满无休止的猜疑，还有一步一步地防范，在这种情况下，产生的只有基于利益的合作，而不是真正的感情。只有你愿意放下戒备，放下成见，打心底里相信一个人，那个人才愿意对你撤下心防，与你开诚布公。
在现代社会，相信一个人并不是一件简单的事，我们已经习惯凡事多想一些，我们不再是单纯的小孩子。但在很多时候，特别是不牵扯利益关系的生活中，我们还是应该尽量让自己保持一种孩子一样单纯的心态，试着无芥蒂地接纳别人，因为相信别人才能换来真诚。有时候也许你很难判断一个人说的话是真是假，但你要试着相信人类本性的光明与善良。
4.别让流言蜚语影响你的判断
方音是读研究生的时候，曾经遇到过这样一件事，那时很多学生一起参加一个外语补习班，这个补习班很有名，有各种各样的学生，一位叫林的漂亮女孩给方音留下了深刻印象，这个女孩性格好，重义气，和方音成了好朋友。后来方音听说，林是个模特，还曾经做过广告代言，是个很有名气的人。而且，有一辆奥迪每天放学都来接林，同学们都说，那是一个有钱人，包养了林，又都劝方音和林离得远一点。
方音却不把这些谣言放在心上，继续和林保持友好关系，有一次闲聊，林不经意说起今天要打车回家，因为爸爸今晚要去和老朋友吃饭。
“你爸爸每天都来接你吗？”方音问。林点点头说：“对啊，自从我赚钱给他买了一辆车，他每天都会来接我。”——原来这就是“包养”的真相，方音哑然失笑。
流言蜚语是我们每个人都会面对的问题，有的时候我们要面对关于他人的流言，有些人喜欢做流言的传播者，他们对绯闻津津乐道，当做茶余饭后的笑谈，我们不能要求每个人都去追查绯闻的真实性，而那些谈论的人也未必将这件事当真，只是当个谈资说来打发时间。还有些人喜欢造谣，诋毁他人荣誉，这种行为出自一种见不得他人好的阴暗心理，这种人一般被称为长舌妇，不论男女，都让人厌恶，但人们都有八卦心理，没几个人能做到不去听。