这里所说的壁画《客使图》，是唐代章怀太子李贤墓中众多壁画里的其中一幅。
这幅《客使图》，绘有３名蕃邦客使。其一头戴皮帽，穿圆领灰袍，足登黄靴；其二身穿翻领紫袍，足登黑靴；其三头戴尖顶羽毛帽，穿红领白袍，足登黄靴。这３位异国使节，在３位唐朝官员引导下前行。
这幅壁画，从人物神态、衣着，到宫廷礼仪、风貌，其工艺之精湛，都称得上是唐墓壁画中的上乘之作。
但对这幅《客使图》所反映的内容，却有截然不同的两种意见。
一种观点认为，《客使图》反映的是番邦客使前来参加李贤丧礼时谒陵吊唁的场景。
当时的李唐王朝，凡太子、公主婚丧嫁娶大典，均邀请异国使节参加。这些被请来的客人被奉为上宾，同宗室至亲、文武百官等同行并座。
这幅《客使图》中的３位使者，其入行、立位，都与谒陵吊唁所规定的仪式相仿。由此而断定，《客使图》是为记述李贤葬仪而作。
另外一种观点则认为，说《客使图》反映的谒陵吊唁的场面于客观事实不符。
因为在唐代典章中，对宫廷礼仪中的各类人物，也包括外来使者，其服装上都有严格的规定。凡在丧葬大礼中，帝王和官员都要身着素服，即使是邀来的客人也不能例外。
那么，《客使图》中的３位使者，装束之色彩艳丽，与谒陵吊唁的气氛极不和谐。再者说，那３位引导客人的唐朝官员，丝毫不见悲伤之情，如同上朝晋见一般。
两种观点都各有道理，但又都不能说服对方。不知这争议要进行到什么时候？