烦恼从心生，心态好烦恼少。
如能自调心态，即可远离烦恼。
常想快乐法
我们每天都会被许多烦恼困扰着。或许是没有一个固定的学习场所，或许是没有找到一份称心如意的工作，或许是干了几十年仍无一官半职，或许是居无定所过着漂泊不定的生活。然而，烦恼改变不了你的处境，世事如此，无法逃避。你没有必要再赔上今天去为昨天的烦恼而烦恼。只要努力忘掉烦恼，生活就会多一些亮色。
忘却烦恼最好的方法莫过于常想快乐，实际上生活中快乐其实比烦恼一点也不少，只是如果我们的目光只盯在烦恼上，反而看不到他们，就像我们在公园里，只看这朵花就看不到那棵草。这样生活中的人就分成了两种：快乐的人，从来都开心无比，因为他们天天生活在快乐的花丛中，那些烦恼全在他人的身后。而烦恼的人呢，从来都是背对着快乐，却满眼的烦恼，所以快乐与烦恼所差的只是一个转身。其实快乐就在我们的身边。
获取快乐八法
快乐是一种优雅的心态，快乐是一种无法取代的感觉。物质的满足未必能带来快乐，而快乐却能带来人生的满足。
让我们一起来读一读快乐的8个理由：
1.多接触、注意、欣赏、流连大自然。高山流水、大漠云天、海潮汹涌、湖光如镜、花开花落、月亏月盈、四季消长、三星在天。万物静观皆自得，世事“动观”亦相宜。到了对大自然无动于衷，只知道“斗斗斗”的时候，你的细胞就要出麻烦了。
2.多欣赏艺术，特别是音乐。能不能听得进音乐去？这大体上是你需要不需要请心理医生咨询的标志。
3.遇事多想自己的缺点，多想旁人的好处。不要钻到牛角尖里出不来，不要越分析自己越对，旁人越错。不要老是觉得旁人对不起自己，不要像一个钻头似的钻了一个眼就以为打通了世界，更不要把风钻的所有螺丝钉焊得死死的。那样的话，你能不碰壁么？
4.不管你是不是有一点点“伟大”，你一定要弄清楚，其实你与常人无异。你的生理构造功能与常人无异，你的吃、喝、拉、撒、睡与常人无异（如果不是更差的话），你的语言文字与国人无异，你的喜怒好恶大部分与旁人无异。你发火的时候也不怎么潇洒，你饿极了也不算绅士，人们把你当成普通人看，是你的福气。你把别人看成与你一样的人，是你的成熟。越装模作样就越显出小儿科，大家就越不“尿”你。再别这样了，亲爱的！
5.注意劳逸结合。注意大脑皮层兴奋作用与意志作用的调剂，该玩就玩玩，该放松就放放，该赶就赶赶，该等就等等……永不气急败坏，永不声嘶力竭。
6.幽默一点，要允许旁人开自己的玩笑，要懂得自嘲解嘲。有许多一时觉得急如星火的事情，事后想起来不无幽默。幽默了才能放松，放松了才可以从容，从容了才好选择。不要把悲壮姿势弄得那么廉价，不要唬了半天旁人没成，最后吓趴了自己。
7.小事情上傻一点。该健忘的就健忘，该粗心的就粗心，该弄不清楚的就不清楚，过去了的事就过去了。如果只会记住不会忘记，只会计算不会大估摸，只会明察秋毫不会不见与薪，只会精明强干不会丢三落四……你的心里功能不会——比心尖瓣不全还麻烦，你得吃药了。
8.要多有几个“世界”，多有几分兴趣。可以为文，可以做事，可以读书，可以打牌，可以逻辑，可以形象，可以创造，可以翻译，可以小品，可以巨著，可以清雅，可以不避俗，可以洋一点，可以土一些，可以惜阴如金，可以闲适如羽，可轻可重，可出可入，可庄可谐，尊重客观规律，要求自己奋斗，失之东隅，得之桑榆。你还要怎么样呢？
心平气和法
人生之路，并不都是布满鲜花的大道，而是顺逆相随，鲜花与荆棘相伴。人生不如意事多，一帆风顺者少，所以逆境和挫折在所难免。你若能静下心来，冷静观察生活，既不为他人的好运而妒火攻心，又不因自己的挫折而心灰意冷；既不为他人的财富而怨愤不平，也不因自己的贫穷而自贱自卑；既不被自己的成功而冲昏头脑，也不因他人的失败而幸灾乐祸。努力排除外界的各种干扰，这样就能够始终保持心境的平和。
电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声。
人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
让自己放轻松，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。
俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的谆谆教诲却警示于世人，一个人若肚量大，性格豁达，方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，而且会终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，才能处处契机应缘、和谐圆满。
如果一语龃龉，便遭打击，一事唐突，便种下祸根，一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀”。真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精神将为世人称道。
宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆。
下面是获得平和心境的4种有效方法：
1.放松全身，将背部挺直，靠背静坐，并让你的上身完全靠在椅子上，用心放松全身的筋骨，从头到脚趾都处于无力的状态，而后念道“我的脚趾、手指、脸部肌肉都已经疲惫了”，以确认自己真的轻松舒坦。
2.回想曾经欣赏过的优美风景，例如笼罩于夕霞中的山岳、晨光里的峻谷，夕阳高照的森林，或是河上月光之类的影像，让它们恣意回旋于胸中。
3.以缓慢而感性的口吻说些祥和的话语，例如“很静呀”、“怡人”、“平缓”等，并一再重复。
4.心中想象自己的灵魂是平静的水面——安静地想象灵魂是无波无浪的水境。假如心中翻搅如狂风巨浪，又怎能得到平和呢？
力戒后悔法
人不可能不做错事，不可能不走弯路。做了错事、走了弯路之后，有后悔情绪是很正常的，这是一种自我反省，是自我解剖的前奏曲，正因为有了这种“积极的后悔”，我们才会在以后的人生之路上走得更好、更稳。
但是，如果你纠缠住后悔不放，或羞愧万分、一蹶不振，或自惭形秽、自暴自弃，那么你的这种做法就真正是蠢人之举了。
错误在人生中随处可遇，有些错误可以改正，可以挽救，有些失误则无可挽回。改变不了的事实我们有时只能听之任之，那么，是否我们面对人生的失误就只能一筹莫展呢？是否我们在跌倒之后只能一蹶不振、失落不已呢？是否我们在犯错之后只能不断地自我检讨、追悔莫及呢？不，答案当然是否定的。我们可以改变心境，让自己拥有一个乐观、开朗、快乐的心态，而这种快乐、积极的心态便能帮助我们重拾信心。
是的，发生的事既已成事实，后悔烦恼又有何用。与其这样，不如把悔恨烦恼的时间拿来做些其他有意义的事情。否则，后悔会一直继续。那么最终的结果也只可能是悔恨、悔恨、再悔恨的恶性循环。仔细思考过后，我们发现，过去的事已经发生，无须烦恼；今天的事正在发生，也没什么需要烦恼；将来的事还没有发生，就更不用烦恼了。所以，不如一切看开，然后积极准备下阶段的工作并且从这次的失败中吸取教训，结果便会朝着我们预期的目标一路前进。
有些人总是在后悔，为过去的事情叹息，为过去的事情自责，可是世上没有后悔药，他们的懊悔除了使自己情绪低落，意志消沉，增添明日生活的压力外，没有任何好处。
总结失去的时光，探寻生活的经验，发现并认识过去的不足，未尝不可，在某种程度上说是明智的选择，因为它可以成为一个人进步的新起点。但是，如果总是叹息、懊悔或牢骚满腹，那么只能消耗今日的光阴，延续昔日的损失。
懊悔不能改变过去，过去如落花流水永远不会回头，懊悔何益？一个真正的有志之士应该掸去昨日的灰尘，挺起胸膛迎接新的生活，他相信“前面就是阳关道”，以自信、自尊、自强的人生态度继续前行。
后悔，只能带来消极的情绪，只会消磨未来的时光。要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧愁和烦恼来影响我们的生活。
这首打油诗写得入情入理，值得一读。
老来不自责，人生谁无过。往事已难补，历史任由说。对镜皱纹密，抬手褐斑多。何须添烦恼，只愿寻平和。
笑口常开法
微笑使烦恼的人得到解脱：当我们处在烦恼、痛苦当中，忽然碰到一张微笑的脸，自己愁眉深锁的脸就稍稍开朗，僵硬的肩膀也略为放松，顿时发现世界并不如想象的那么灰暗无光；原来微笑竟能为自己带来解脱、逍遥与自在。
现实的生活中是不会花香常漫的，但只要拥有一颗乐观坚强的心，本着笑对人生的原则来走人生之路，就一定能做到笑口常开。
不论你面对的是成功还是挫折，请抬起头，真诚地向人们微笑，你就已经面向成功了。请还成功以百态，给生活以微笑。所以，生活中遇到挫折时，微笑是成功的起点；遇到烦恼时，微笑是思想上的解脱；心情舒畅时，微笑是愉悦的表现。无论生活怎样对待你，请给生活以微笑。要记住：我们不能选择容貌，但可展现笑容。
如何使自己笑起来，现介绍以下方法：
1.鼓掌自笑法。双手呈空心掌，边笑边鼓掌，掌声越脆越好，每次笑练三分钟。
2.对镜自笑法。面对镜子笑，笑得越开心越好，每次笑三分钟为宜。
3.笑着滚身法。选择床上或地上均可，连翻身边笑。通过活动脊椎，促使脊髓里的内啡肽分泌。
4.扬手大笑法。双手上举呈V字形，在原地转圈，边转边笑，以笑出声为好，三分钟为宜。
5.与人共笑法。可与家庭成员、同窗好友或周围的人们，自愿结合，大家一起开心共笑。与人共笑具有很强的感染力。时间地点灵活掌握。
6.读诗助笑法。即每当笑前先默念笑诗，以使自己进入美妙的乐境。这八行笑诗是：
一笑烦恼跑，二笑怒气消；
三笑憾事了，四笑病魔逃；
五笑永不老，六笑乐逍遥；
时常开口笑，寿比老彭高。
小事化了法
在平时的生活中，人们总习惯于把许多小事情看得十分重要。一个优秀学子会为自己一次偶然的考试失利而失声痛哭，大人会因为孩子不经意间冒出一句从外面学来的脏话而声色俱厉，一个羞怯的女孩也许会因为自己穿了一件不合时宜的裙子而忐忑不安，家庭主妇会因为提前售出股票少赚几百几千块钱而叹息数周，甚至一个过于小心的健康人也会为一阵突如其来的牙疼而恐惧不已！其实，这些小事我们本来不必为此烦恼。
曾有一对年轻的夫妇，在吃饭闲谈的时候，妻子也是因为兴致所至，一不小心冒出一句不太顺耳的话来，不料，却被丈夫细细地分析了一番，于是心中不快，便与妻子争吵起来，直到最后掀翻了饭桌，拂袖而去。
其实，许多人的烦恼，并非是由多么大的事情引起的，而恰恰是来自对身边一些琐事的过分在意、计较和“较真”。比如，有那么一些人对身边所发生的一切相当的敏感，而且还经常曲解和夸大外来的各种信息，对别人所说的每句话都要做细细地琢磨，对自己的得失耿耿于怀，而对于别人的过错更是加倍抱怨。这种人其实是在用一种狭隘、幼稚的认知方式，为自己营造着心灵的监狱，可谓是十足的自寻烦恼。他们不仅使自己活得非常累，同时也使周围的人活得很无奈。
对于一个遇事不在意的人，是超越自我的人，也是活得潇洒的人。因为没有了琐事的羁绊，也就会使身心获得了解放。
所谓的不在意，就是别总拿什么都当回事，对于很小的事情千万不要去钻牛角尖，别太要面子，别事事“较真”、小心眼；别把那些微不足道的、鸡毛蒜皮的小事全都放在心上；别为一丁点儿的小事情而着急上火，惊天动地似的大喊大叫，以至因小失大，后悔莫及；别那么多疑敏感，总是曲解别人的意思；别夸大事实，制造假想敌；别把与你爱人说话的异性都打入“第三者”之列而暗暗仇视之。同时，我们也不要像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感，总是一副顾影自怜的样子。要知道，人活着有些时候真的需要一点点傻。
不在意，是为自己设置了一道心理保护防线。不仅不去主动地制造一些烦恼的信息来进行自我刺激，而且即使在面对一些真正的负面信息、不愉快的事情的时候，也要努力地做到处之泰然，置若罔闻，不屑一顾，真正地做到“身稳如山岳，心静似止水；任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的境界。这不仅是自我保护的一种巧妙的方法，同时也是一种坚守目标、排除干扰的良策。
当然“不在意”最终所体现出的是一种人格上的修养，是一种极其高贵的人格修养，同时也是一种人生的大智慧。
每个人都生活在人群中，有人的地方自然就会有矛盾，有了分歧该怎么办？很多人都喜欢争吵，非议个是非曲直不可。其实这种做法不明智，吵架又伤和气又伤感情，不值。不如大事化小、小事化了。俗话说家和万事兴，推而广之，人和也万事兴。人际交往中切不可太认死理，太在意，有时装装糊涂于人于己都有利。至于如何糊涂，请看下文。
难得糊涂法
“难得糊涂”是清代郑板桥不得志之作。按照新的观念，一般是指一个人在非原则问题上不计较，在细小问题上不纠缠，对不便回答的问题可佯作不懂，对危害自身的询问假作不知，以理智的“糊涂”平息可能发生的矛盾。这在某种意义上说，可以解除许多心理压力，化干戈为玉帛，化不和为友情。
人活在世上，生活中处处在矛盾，矛盾产生之后，即使自己有理，但若斤斤计较、耿耿于怀，不过是自寻烦恼，很不利于身心健康。如做到心胸开阔，遇事糊涂些，自然烦恼会少得多。
台湾著名女作家罗兰认为：当一个人碰到感情与理智、灵与肉冲突的时候，常会发现越是清醒，越是痛苦。因此，有时候对于一些人和事，对于生活的欲望，还是干脆糊涂一点为好。
当然，在人生的长河中，或者在一些具体的人和事上，假装糊涂，并不是阿Q式的自我满足，自我麻醉，自我欺骗。在糊涂与清醒之间，在糊涂与聪明之间，我们随时随地都要注意掌握应有的分寸，即知道自己何时该聪明，何时该糊涂。该糊涂的时候，就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势，一定要糊涂一些；而该聪明、清醒的时候，则又不能一味的糊里糊涂。