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第57章 不露闺房之私之谜

中国男女授受不亲的观念也侵蚀到夫妻感情、夫妻生活。

《礼记·郊特牲》载:“男女有别……无别无义,禽兽之道也。”

《礼记·内则》规定,男子“夜行以烛,无烛则止;女子出门,必拥蔽其面”,“道路,男子由右,女子由左”。

这种男女天隔,授受不亲的伦理限制,也侵蚀、渗透到夫妻生活中,形成了许多扼制夫妻感情的行为规范。

即夫妻的衣服不能晾晒在一个竹杆上,不能放在同一个箱匣里,不能在一起洗澡。

这些清规戒律,扼杀了人性,禁锢了情欲,以致形成了一种扭曲了的、畸型的夫妻感情模式,美其名曰:“相敬如宾”。

《左传·僖公33年》载,晋臣臼季看见冀缺在地里干活,其妻送饭“敬,相待如宾”,将冀缺推荐给晋文公,当了下军大夫。这件事反映出,相敬如宾在春秋时还是个别现象。

从西汉开始,相敬如宾,不露闺房之私的观念就落实到夫妻行为规范中来了。

西汉京兆尹张敞在家为妻子画眉,竟被大臣们弹劾,汉宣帝也大加责备。张敞说:“闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。”东汉梁鸿与妻子孟光举案齐眉,进一步强化了这种观念。