有句名言说：“一个有钱人辛辛苦苦地积累着财富，但稍有一点放松，他就会受到奢侈品的诱惑；一个穷人辛苦地工作以维持他的生活，但他放松一下，就会发现自己无法生存。”正如犹太歌剧《屋顶上的小提琴手》中的一个插曲写道：“当你有钱的时候，人们就会认为你真的什么都知道……”可见，穷人比富人更不能放松，贫困会让穷人活得更累。
贫穷还是社会疾病产生的主要根源，是导致不幸和犯罪的最大元凶。绝大多数家庭决裂的第一因素是因为贫穷，也因此产生了一些俗语：“贫穷使人违法”、“贫穷比五十种灾祸还惨”、“身体的所有部分都依靠心而生存，心则依赖钱包而生”等等。但犹太谚语也说：“钱不是罪恶，也不是诅咒，钱会祝福人的。”
既然贫穷如此可怕，人人为摆脱贫穷而努力，但为何还有一些人无法“脱贫”？也许是因为他们的一生都在等待，等待所谓的机会与运气，渐渐地在等待中丧失了赚钱的能力，也丧失了做人的尊严与自信。等待成了习惯，就是一种堕落与可耻的行径，不要提脱贫，就是养活自己也会成为问题。
伊塔几天来一直坐在他的地边，不去挖已经成熟的土豆，他的邻居问他为什么不干活，伊塔说：“我的运气好极了，完全不用我受累。有一次我正要砍几棵大树，忽然一阵飓风把大树刮断了。又有一次我正要焚烧地里的杂草，一个闪电把它全烧光了。”
“噢，那你的运气确实不错，那你现在在做什么啊？”邻居问道。
伊塔回答说：“我在等地震把我的土豆从土里面翻出来。”
显然，那些成熟的土豆直到烂掉了也不会被地震翻出来的。这个故事让人看了可笑又可悲，不禁让人想到中国的守株待兔故事。
等待是穷人的通病，他们不肯去行动、去追求。人的创业、创富以及成功，当然需要一些运气，但运气绝不是创富的唯一条件。运气只青睐那些时刻准备的人，没有一个富人和成功者的钱是平白得来的，更不是等来的。
一位迟暮之年的百万富翁，在冬日温暖的阳光中安详地散步。他碰到一个流浪汉在墙根处晒太阳，就问流浪汉：“你为什么不去找一份工作呢？”
流浪汉懒洋洋地答道：“为什么要工作？”
“你可以挣到钱啊！”
“这些钱挣来干什么？”
“可以住大房子，吃山珍海味，可以和一家人围坐在一起，享受天伦之乐啊。”
“然后呢？”
“当你年老的时候，可以衣食无忧，像我一样，每天散散步，晒晒太阳。”
“可是我现在就在晒着太阳啊！”
这个故事带有一定的哲理性，说的是幸福和贫富无关。这个故事让很多穷人得到安慰。可是请注意，这里有一个问题，那就是美化了流浪汉生活中阳光明媚的时刻，并赋予它一种诗意与哲理，好像他的日子根本没什么不好，而且还很逍遥快活呢！但是，假设富翁反过来问他：“难道你生活的全部就是晒太阳吗？如果太阳落山后，你又该怎么办呢？”流浪汉又该如何回答呢？所以，这样的幸福生活不是我们应该提倡的，它也不可能是幸福的生活。相反，这是一种堕落和可耻的生活方式，不值得人们去欣赏。
现实生活中，很多人标榜自己的贫穷，自称“君子固穷”，自许清高，把贫穷和清高联系起来，以此显示自己的脱俗和不为金钱折腰的高贵人格。不要说此类人不同于古之叔齐和伯夷之风，就说他以贫为荣，与他人和社会反道而行，甚至有些愤世嫉俗的行为来说，似乎有些故弄玄虚、故作风雅的虚伪。就好像“吃不上葡萄嫌葡萄酸”，此类人，如果给他黄金美玉和高官厚禄，难道他真的不动心吗？所以，是不是真君子，还需要在人生的大富大贵和大是大非面前来衡量，光是口头上说自己视富贵如浮云，能安贫乐道，是不足以证明的。
尤其在当下的经济社会，传统的贫富观念已经更新，贫穷早已不是君子之风范，而被视为一种无能了。如果你四肢健康，有劳动能力，就应该自食其力，并力争上游，过上更富足的生活，这不仅是个人幸福生活的需要，也是一个人实现自我生存价值的一个理所当然的自我要求。如果四体不勤、不思进取导致贫穷，那这样的贫穷，可以说是一种疾病，更是一种耻辱。
无论从哪个角度讲，为了获得更幸福的生活，我们也应该争取富足的生活，而不是回避自己的合理需求，清高地以“安贫乐道”和“君子固穷”来自我欺骗，矫情为人。
不论有多少赞美贫穷的言论，有一个事实大家不得不承认，那就是：没有人不愿意过上幸福美满的生活，而要过上真正幸福而美满的生活，就必须要有强大的财富做后盾。
“如果上天给你的是一条歹命，你一定要加倍努力，把它翻转过来。”这是五洲制药董事长吴先旺在自传《穷鬼翻身》中的肺腑之言。的确，一个人只有主宰个人命运，力争做生活的强者，才能最大限度地创造自己的幸福生活，最大限度地实现自我价值。
由于我们出生的家庭背景不同，在物质上，也许我们生而不平等，但这并非一成不变的，我们完全可以用自己的努力来改变自己的人生，让自己的人生拥有富足而美满的幸福生活。所以，生而贫穷不可怕，最可怕的贫穷是思想的贫穷，没有生活的希望和力量。幸福生活，只有你向着自己向往的方向去努力，才可能得到。
世界上很多大富豪，都是白手起家的贫苦穷人，正是因为艰难的困境激发出他们不断赚钱的欲望和创业的激情。他们总是百折不挠，愈挫愈勇，与命运作斗争，在自己有限的生命中，最大限度地释放自己的能量，最终实现自己的价值。这样的强者，当然拒绝贫穷。而那些被贫穷吓倒，或是缩头缩脑，不敢行动，或者等待天上掉馅饼的人，抱着一种抓彩票的心理，自己不付出扎实的努力，只想侥幸得到，当然与财运和富贵无缘。
所谓“穷则变，变则通，通则久”。每个人都有发财致富的权利，等待和抱怨并不能解决任何的问题。爱默生在《人生来不是贫穷的》一书中写道：“致富是你按一定方式做事的结果。”当你确定了赚钱目标之后，你就要坚持不懈地去追求你的这个目标，这样才可能掌握赚钱的门道，走上财富之路。
幸福是一栋宽敞明亮的房屋，是一套时尚大方的衣服，是应有尽有的经济需求……不容置疑，物质富有才可能幸福。
幸福是人们脸上花儿般的笑容，是绅士淑女型的言谈举止，是享受无限的精神食粮……当然，精神富有才可能幸福。
幸福不是寒窑冷洞，不是破袄旧衫，不是穷困交加，更不是思想空洞，精神贫乏。可见，真正的幸福是拥有物质和精神的双重富足。而这个，也是我们一生追求的目标。
这个目标说远就远，因为欲望不止，人心不足，永远在未来；这个目标说近也近，因为自食其力活在当下，知足常乐，幸福就在身边，就在此刻。
“脱贫”等不得，幸福等不得，从贫穷到富有，并非是一条难以跨越的鸿沟，只要我们抓紧时间，抓牢机会，努力拼搏，奋发图强就可以变为一名真正的富有者。
拥有财富，但不能为财富所累。为了得到幸福，我们必须“脱贫”。为了拥有幸福，我们必须冷静地看淡财富，保持一份内心的充实，在物质和精神两方面的财富中做到游刃有余，进出得度。
人生苦短，幸福往往转瞬即逝，所以，无论你是否拥有财富，都要学会乐天知命，坦然接受自己拥有的物质和精神财富。既不要利欲熏心，一发而不可收拾，也不要小富即安，消极地孤守清贫。无论怎样，都应学会弹性地把握自己的财富，把心态调整到最佳。这样，你才可能拥有真正幸福的生活。
珍惜时间，才能走在前面
大千世界，最伟大、最公正、最无私的是时间，最平凡、最珍贵、最容易被人忽视的也是时间。
杨树枯了，有再青的时候；百花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再来的时候。然而，当时间过去了，却没有办法再回来。正如“花有重开日，人无再少年”。韶华易逝。时间也是如此，它一步一步、一程又一程，决不止步，永远也不会返回。
从古至今，许多人都在惋惜时间的流逝，感叹着“黄河之水天上来，奔流到海不复回……”的确，时间的流逝令人难以估测。
人生有限，生命转瞬即逝。那么，一个人如何在有生之年，活出最大的意义呢？答案就是珍惜自己所拥有的时间，最大限度地释放自己的光和热。古人有诗云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”富兰克林也说：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。”
曾有一位年轻人终日过着游手好闲、百无聊赖的日子。有一天，他打算去拜访一位哲人，希望这位哲人给自己的未来指出一条方向。
哲人问他：“你为何要来找我？”
年轻人回答道：“我至今仍一无所有，希望您给我的未来指明一条道路，使我的人生更加充实，富有意义。”