原文
横对竖,窄对宽,黑志对弹丸。朱帘对画栋,彩槛①对雕栏②。春既老,夜将阑③,百辟对千官。怀仁称足足④,抱义美般般⑤。好马君王曾市⑥骨,食猪处士仅思肝。世仰双仙,元礼舟中携郭泰;人称连璧,夏侯车上并潘安。
注释
①彩槛:彩色的门槛。②雕栏:雕刻的栏杆。③夜将阑:夜快到了深处。④足足:指凤凰。⑤般般:指麒麟。⑥市:买。
释义
横和竖相对,窄和宽相对。黑志（指弹丸之地）与弹丸相对。朱帘和画栋相对,彩色的门槛和雕刻的栏杆相对。春天即将逝去,夜快到了深处,诸侯和百官相对。仁爱之心像凤凰一样令人称道,做人的义气像麒麟一般美好。战国时燕昭王要招天下贤人,郭隗给他讲了一个千金买骨的故事。东汉时有一位叫闵叔世的人,是位有节之人,他晚年很穷困,吃不起猪肉,每天就买一小片猪肝,后来卖肉的人不想卖给他。当地的县令知道这件事后,就派人每天给他送些肉去。他感叹道:"我怎么能因贪图口腹之快而连累人家呢?"于是就离开了。东汉末年节士李元礼和郭林宗仪表很美,他俩坐在船上,船行江中,人们说他们简直就像神仙一样;晋夏候湛和潘安是好朋友,两个人喜欢坐在一起,人称连璧。启示言语简省,特征明显,叙事客观真实自然,演绎了一段历史,突出了几个人物,彰显了几种美德。
典故
夏侯湛毁书西晋时期,有个著名的文学家、史学家名叫夏侯湛,谯县（今安徽亳州市）人。他曾著论30篇,形成一家之言,因此,很受人们的尊重。他受人尊重的另一个原因是,在西晋这个骈文盛行的年代,他能一反流俗,勇于创新。夏侯湛所处的时代是一个动乱年代,曹魏以后,司马懿的孙子司马炎统一了中国,建立了西晋王朝。司马氏集团极度腐朽,又加上门阀制度和分封制度的实施,决定了当时文化思想潮流的走向。人们高谈玄学,形式主义和玄言极为盛行;作文都很讲究华美雕饰,而内容却是空乏无味。就在这样的社会历史条件下,夏侯湛开始着笔撰写前朝的历史,终于写成了《魏书》。后来,有人告诉他,当时著名的史学家陈寿也在写魏史,且写了一部鸿篇巨制,书名叫《三国志》,一共有篇,写的是从东汉灵帝中平元年到晋武帝太康元年的这一百来年的历史。夏侯湛当即请人帮忙,希望找到《三国志》。此后,又听说几个读过《三国志》的人都给此书以极高的评价,认为陈寿"善叙事,有良史之才"。终于有一天,他借到这本书,他认真地思考了一段时间,就把渗透着自己心血的《魏书》给烧毁了,也不打算再重写了。事后,人们问起他为什么毁书时,他实事求是地说,《魏书》的确不如《三国志》。夏侯湛严肃的创作态度,严谨的治学态度,堪称后人楷模。