常言道，天有不测风云，人有旦夕祸福。这个姑娘从轿顶山回来后，却得了重病。为她看病的神婆对她的父亲说：“你闺女要想病好，得吃块大蛇皮！”老头听后便瞒着女儿，偷偷地来到轿顶山向秃尾巴要蛇皮。秃尾巴立刻让老头从自己身上割了一块蛇皮。可是姑娘吃后，病却不见好转。神婆又说：“你家闺女要想痊愈，还得吃大蛇一只眼！”老头听了，又到轿顶山喊秃尾巴，无奈，秃尾巴又让老头把自己的一只眼剜了下来。但姑娘吃后，仍不见好转。神婆又说：“你家闺女病情加重，要痊愈得吃大蛇的心！”老头听了，又到轿顶山喊秃尾巴，当秃尾巴听到老头要自己的心时，不由地打了个寒颤，大口一张，“呼”地一声，把老头吞到了肚子里。因为老头姓项，人们便把此叫做“人心不足蛇吞项”。后来，传来传去便传成“人心不足蛇吞象”。
姑娘知道后，非常伤心。为了让秃尾巴蛇改恶从善，不再伤害他人，她忍着病痛，爬上轿顶山，含着泪向秃尾巴说：“我今儿来，一是恨我爹不该私心太重，瞒着我害得你少皮缺眼，我向你请罪！二是我临死前求你：深山里有的是食物，不要再做害人的事了！”秃尾巴听后，点了点头。姑娘见它答应了，长长嘘了一口气，脸上露出笑容，安祥地死在了山顶上。从此，秃尾巴再也没有伤害过人。
人们为了纪念她，把她称为蛇姑娘，并修了座大庙，塑了她的像。每年农历四月初八她死的这天，方圆几十里的大人小孩，都争着拿上供品来给她烧香、磕头。
7、忠义陆登守潞州
自古以来，上党便是兵家必争之地。北宋末年金兀术统领五十余万大兵，围攻潞州。北关镇守节度使姓陆名登，字子敬，乃宋朝名将，人称“小诸葛”，手下有兵五千。闻讯即令城外老百姓移进城里居住，坚壁清野。陆登又急修告急表章，差人连夜前往相邻州府求援。
兀术领大兵一路滚滚而来，在离潞州25公里处安营，随后来到城下讨战。陆登嘱咐守城将士小心看守城池，自己披挂上马，来会兀术。兀术劝陆登投降，陆登当下持枪大战兀术。打了五六个回合，陆登自知不敌，回马便走。那兀术来到潞州已四十余日，屡次攻打不得成功，反伤了许多将士，急得捶胸顿足，就率五十万大兵以排山倒海之势向城池压来。
再说陆登正在城门上镇守，忽听胡笳音响，知道情况不好，忙下令将士准备迎战。霎时城门上火炮巨响，烈焰腾空。说时迟，那时快，众金兵已到城墙外。陆登令火炮、火箭打射下来，金兵死伤无数，尸首成片。但兀术已领一群金兵闯到城门下，用刀砍，用枪砸，众人推，终将城门打开，金兵一拥而进。时值天亮，陆登率领将士与金兵打成一团。看陆登那一杆枪，左挑右拨，劈面分心，浑如蛟舞龙飞，直打得金兵犹如落叶遭风卷，四散乱窜，真是将遇将伤、兵逢兵死。只是能虎打不尽群狼多，金兵打破一道道防线，卷入城里。陆登战了两个时辰，连追带杀来到衙门口，又饥又累，无力再战，被一群金兵围住。
陆登心想，城已破，我焉能得生。连喊数声“罢了”，自刎而亡。一群金兵看见陆登人亡，身体却昂然挺立，吓得大叫。这时兀术闯过来，走近一看是陆登，也大惊，忙提剑向衙内走去。进衙入后堂，见一妇人尸首，横倒在地，知是陆登夫人为丈夫尽节而死。兀术为陆登夫妇的忠义烈举所感动，遂将陆公子收为义子，将陆登夫妇合葬在城外土山上。
以后陆公子在金营长大成人，练得一身好武艺，人称“双枪陆文龙”。他得知自己的身世后，弃金归宋，替父报仇，为国尽忠。陆登坚守潞州为国尽忠的故事，在百姓中流传了数百年。
8、白马脱缰
在黎城县火车站广场中央，一座钢铸白马城标雕塑高耸挺拔、仰天长啸，仿佛在追忆黎城历史的沧桑巨变。黎城县城，古称白马驿，有关白马驿的由来还有一段离奇的传说故事。
相传离县城不远的地方有座寺院，寺院住着主持老和尚，此人忠厚，心地善良，受人爱戴。远近的善男信女来烧香拜佛者络绎不绝。后来，这座香烟不断的寺院，被一个云游恶和尚霸占了。开始，人们还和往常一样信佛奉香。后来，一些来进香的少妇少女，一进寺院，就不见踪影。这时，黎民百姓才知道原来的主持和尚被赶走了，寺内的和尚是个佛面兽心的家伙。这恶和尚身着袈裟口念佛，手捻佛珠心恶毒，诱骗妇女，抢劫商贾，欺压百姓，无恶不作。寺院的枯井满是尸骨，金银财宝无计其数，好好的一个寺院，从此断了香火。
一个仲夏的晚上，恶和尚正在佛堂静坐，忽然小和尚来报，说是有一商人牵着匹白马在寺外扣门，想在寺院借住一宿。恶和尚一听，心中十分高兴，口念“阿弥陀佛”，手捻佛珠走出寺门，点头哈腰，打躬迎接。恶和尚看看来客，瞧此人身着不凡，必定是个有钱之人，再看白马驮的钱褡子，沉甸甸的，必定有些金银，恶和尚心里暗暗高兴。
那恶和尚满面堆笑，迎商客于寺内，以山珍海味，备酒款待。酒过三巡，商人渐觉得头晕眼黑，跌倒在地。原来恶和尚用毒酒把商人毒死了，将其衣物银两全部收起，然后背着商人尸体，扔到枯井内。就在恶和尚返回栓白马的木桩时，白马突然前蹄趵地，后蹄一蹶，昂头怒嘶，将恶和尚撞倒在地，然后挣脱缰绳，一声长嘶，冲出寺门飞奔而去。
时即三更，县令正在内室酣睡，猛听堂鼓咚咚作响，便急忙更衣，喝令升堂，只见守堂门当差牵着匹白马走入大堂。县令不由分说，气得把惊木一拍，高声怒斥：“大胆差役，半夜三更竟敢如此戏弄本县，衙役们，给我拉下重打四十！”两班衙役正要行刑，牵白马的当差急忙跪到堂前诉说：“大老爷息怒，当真是白马前蹄击鼓，现在堂鼓已被白马击了个大洞，小人岂敢捉弄大人，望大人开恩。”这时白马又是一声长嘶，吓得县令急忙连说好话。县令觉得奇怪，心想这里必定有些文章，便转向白马伏案问：“好一匹马，难道真是你击鼓吗？”说来也怪，县令说罢，那白马腾地前蹄跪地，双眼泪下，连点三下头。县令和两班衙役都看呆了。县令沉思了一会儿对着白马说：“白马呀，白马，你如此通达人性必有冤枉大事，你冤在哪里？快快起来给本官带路。”白马一听，昂头跃起，径向大堂外走去。县令带一班衙役跟着白马，一直走向寺院。
再说那恶和尚，正在库房清点银两，猛听寺外扣门声大响，小和尚急忙告与他。这个家伙一听，慌忙把银两衣物藏于佛案下，连袈裟和佛珠也未来得及穿戴，就去开门。只见白马引着一簇人等，抬着一顶大轿，这时恶和尚已心里害怕，连“阿弥陀佛”也未及念一声，就瘫倒在地。
这时白马又一声悲鸣，一直走到枯井边，围着井转了三圈，双蹄跪在井边。县令看白马之状，心里已有八分明白，急令随从揭开井盖点灯投绳下井，将商人尸体打捞上来。井内尸体无数，臭气冲天，随即带恶和尚返回衙门，打入死牢。
后来，县令将此案审报府尹，批复回文将作恶多端的和尚处以死刑，黎民百姓拍手叫好。从此以后，这里就改为白马驿站，县城也迁往白马驿了。
附记：此故事被公布为第一批省级非遗项目（民间文学类）
9、崔生遇虎
长治襄垣有一“虒亭”，是一古镇，之前叫虎亭，虎亭之前叫西亭。西亭的邻村有个姓崔的小伙子，他勤奋好学，很有文才。
一天，他上京赶考，走到虒亭大庙前，突然狂风四起，雷电交加，大雨直泼下来。崔生无奈，只好进庙避雨。等到半夜时分，只见一只吊睛白额大虎，徐徐进来，在正殿地上打了个滚，便脱下虎皮，摇身一变，成为一个有闭月羞花之貌的美女。继而，她将虎皮叠好，置于地上，当作枕头，睡在地下。此时，崔生想，这只老虎非同凡虎，肯定是一只千年虎精，我把她的虎皮藏了，看她怎么办。
待那美女肚皮起伏，鼾声连连之后，崔生从梁上悄悄下来，偷其虎皮，扔在城隍庙北背后的琉璃八角井内（此井在清朝末期被填）又翻身上了大梁，继续观察老虎的动静。次日一早，美女醒来后找不见虎皮，变不成老虎，正在焦躁不安、急忙寻找之际，崔生从梁上下来，说明情由，逼其成亲，她不得不从。成亲之后，夫妻二人顺北大路上京去了。
崔生荣登金榜第一，朝廷重封，做官四年，妻子生下一男一女。任满之后，崔生卸任带全家四口还乡。快到虒亭之时，美女对崔生恳求说：“咱们夫妻四年，儿女全有，俗话说，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。更何况咱俩感情笃厚，美满幸福，但愿咱俩能白头偕老，永不离分，你说对吗？”崔生曰：“爱妻贤惠远见，言之有理。”其妻狡黠一笑，脱口说道：“请先生帮我找见虎皮，带回故乡，行吗？”崔生说：“可以，这有何难！”他们在虒亭驿站安歇后，崔生便找人下琉璃井打捞虎皮。但虎皮已烂，只留额头王字一块。崔生回驿站将残余虎皮交给夫人，夫人手接虎皮，往头上一拍，又还原成一只吊睛白额大虎。只见它刷地扑出门外，朝山林跑去。
这时，老虎被崔生携儿带女追赶上来，问道：“你管你走，孩子怎么办？”老虎答曰，“你带不了，把闺女给我。”崔生将女儿朝岩石上所站的老虎抛去，老虎双爪接住闺女后，在闺女头上一拍，闺女马上变成一只小老虎，俗称“虎姐”。大小老虎一前一后，串向西面另一条大沟，这时，崔生父子紧追不舍，又将老虎追上。崔生又说，“你引上闺女，留下儿子我也带不了呀！”母老虎站在岩石之上说，“你把儿子也给我扔上来。”在扔上儿子后，老虎在儿子头上一拍，儿子马上变成一只小狼，俗称“狼哥”。两虎一狼母子三人向上穿行，钻进深山老林。
从此，崔生把西亭改名为虎亭。后来，有个羊大人奉旨到上党地区巡查，来到虎亭，嫌虎羊相克与羊不利，故将虎亭改为虒亭。
附记：此故事被公布为第一批省级非遗项目（民间文学类）
10、樵夫遇仙
阳城县八景之一的望莽孤峰，是莽山的主峰，名叫棋盘山。据说此山原非此名，而叫孤老峰。那后来怎么叫棋盘山的呢？
那是在很久以前，莽山脚下，有个背山面水，风景雅丽的小山庄，庄上有一个十七、八岁的后生名叫丁生。丁生天资聪明，勤劳勇敢，从小失去了母亲，只有他和父亲两人度日。父亲四十开外，是个不第秀才，常常教丁生勤耕苦读。丁生在耕读之余，酷爱奕棋，而且棋艺超群。
有一天，阳光和煦，睛空爽朗。丁生扛着扁担，拿了斧头，上山砍柴。走进深邃迷离的峡谷，爬上迂回曲折的马道，穿过错落阴霾的森林，来到孤老峰的山根下。这里林木稠密，是人们常来砍柴的地方。丁生挽衣别袖，举起利斧，吭哧吭哧砍起柴来。一会儿，砍了一大担，他放下斧头，坐在一块狼牙石上擦着汗水休息，一边仰望孤老峰：啊！悬崖峭壁，好似刀砍斧劈，巍然耸立，直冲九霄云天。正在欣赏之余，忽听峰顶有人说话，因峰高林密，听不真切。
丁生想起村里老人们常说的“孤老峰冰天门，自古无人敢攀登”，那究竟谁在峰顶上呢？他抱着一颗年轻好奇的心，决心登上去看个明白，便振了振胳膊，抖了抖精神，找寻石缝，扯拽树枝，向上攀登。他不顾汗流浃背，也不顾荆棘刺身，一股劲儿爬上了峰顶。定睛一看，这里野花烂漫，芳气袭人，丛草浓郁，娇柔逗趣，周围云雾缭绕，真是别有洞天。花草中有一块方方正正、平平光光、镌刻着棋盘的大石板，正有两个道人屈膝盘坐在两边对奕。一个是童颜鹤发，身穿红袍，腰系丝条，手拿芭蕉扇，苦思冥想，目注棋局；一个是粉面凤眼，三绺长须，身着青衣，背插宝剑，聚精会神，举子定步。丁生凑过去蹲在一旁观看，道人也不搭话。忽然，青衫道人大叫一声：“糟了！”原来是被红袍道人当头一将，把车一摆来了个铁门栓。丁生看得真切，急急喊了声：“死车救驾！”这可提醒了青衣道人，只见他用炮后车，吃掉对方当头炮，尔后急速进军，边炮沉底，二路炮紧跟，用重炮将死了对方。这时，两道人一齐站了起来，赞扬丁生说：“童子聪明绝顶，真乃神童也！”丁生欠身打揖说：“山村蠢子，冒昧师父了。请问师父尊号？”只见红袍道人抖了抖汗巾，青衣道人打了两个哈欠，飘然而去了。
丁生眼巴巴望着两个道人消失在万里云彩之中，过了好一会儿，才又回过头来。看看峰下，只见那山上茂密的树林和田野里的一片片庄稼，闪烁不定，一会儿嫩黄，一会儿翠绿，一阵儿嫣红，他诧异极了。
当丁生爬下孤老峰，到自己砍柴的地方去担柴，奇怪！扁担、斧头和柴都不见了，只有杂枝乱叶盖在地上。他找了一截树枝，到处乱刨、乱寻，终于在那厚厚的枝叶下面找到了斧头，但已锈得不成样子了，斧柄也沤完了。丁生着实吃了一惊。他匆匆走回村庄，见到的年轻人一个也不认识，年岁大的，也似是而非不敢相认。回到家里，只见有个白发苍苍的老头子，却不见自己的父亲。那老头抬起头来问：“小伙子，你打哪儿来？到这里干什么？”丁生说：“老大爷，我就是这家里的人，我叫丁生，你是谁？”丁生说罢，那老头子一怔，走过去扳住他的面孔细细打量了一会儿说：“你真的是丁生儿吗？”“是的！”丁生仔细看了看老人家的面容，才知道是他父亲，只不过苍老憔悴得多了，便着急地问：“你怎么活成这样子了？”老人家流着辛酸的眼泪说：“生娃呀，你害得爹好苦啊！我还以为你不在人世了。你上山砍柴，一走几十年不回家，你怎忍心撇下爹爹？”丁生莫名其妙：“爹，我满共才走了一晌，还没吃午饭哩！”
丁生回家的消息，很快传遍了全庄，全庄老小闹闹嚷嚷都来看奇。大伙都问丁生这么多年到哪去了？丁生把上山砍柴、攀登孤老峰和道人下棋等情形详细说了一遍，大伙儿半信半疑。丁生的父亲思索了一阵说：“诸位乡亲，这是天机奥秘，你们不明白，现在我解开了。孤老峰有仙气，是神仙常来常住的地方。那个穿红袍的手拿芭蕉扇，临走时抖了抖汗巾，一定是汉钟离；那个青衫道人背插宝剑，临走时打了两个哈欠，一定是吕洞宾。生儿看到峰下山林、田野的颜色闪烁不定，那一闪烁就是咱人世上一春秋啊！”接着他兴致勃勃地说：“古来曾流传着这样一首诗——王子去求仙，丹程入九天，洞中方七日，世上几千年。”生儿在峰顶和仙家呆了一小阵，咱们人间可就过了几十年了。丁生父亲一解释，人们恍然大悟。
附近：此类故事流传在阳城、沁源、武乡、宁武、交口、盂县等地，异文有《棋盘山的传说》、《太白金星和棋盘山》、《落雕塔》等，内容基本相同。
11、五龙不点睛