这年春科，南京的王公子赴京赶考。一日，王公子来到“怡春院”外，听见了一阵悠扬动听的琵琶声，一会如怒涛汹涌，一会如涓涓细流。这琴声如泣如诉，是那样的动听，那样的耳熟，似曾在哪里听过。鸨儿见这王公子不是一般人家的子弟，必定有不少银两。便热情伺俸，好言相劝，留他在院里住下，要苏三陪着。鸨儿走后，王公子打问苏三，苏三声泪俱下，向王公子述说了遭遇。王公子劝说苏三好生保重，商量好计谋，救她出院。苏三很是感激。这个时候的鸨儿，反而真起了“月下老人”的作用。她要留公子住到院下，要苏三同王公子“成亲”，都正合了二人的心意。二人定下百年之好。这样过了数月，王公子的银两全部花完了，鸨儿见他没了银两，便将他赶出院来。公子流落街头，苏三闻知，假借到庙里还香，赠给了他衣物和银两。王公子二次携带包裹入院，鸨儿见了又是一番殷勤。当天晚上，苏三将自己积攒的钱物全部赠与公子作盘缠。劝他回到家里发愤读书，图求上进。一旦功成名就，好搭救她出院。王公子哪里等得，他劝苏三放心，等他回到南京禀知父母，就携带重金，赎她出院。
谁知父亲以为他被那妓女缠走了魂儿，往死里打。还将逆子关进后院书房，要他苦读诗书，来年再考，若来年开春赶考，金榜题名，就饶过，如若荒废学业，春科还是不能考中，还得要他的命。搭救苏三不能如愿，思念苏三不得相见。这时王公子想起了临别时苏三的赠言，觉得她的话说得对，若要让父母同意搭救苏三，只能是一种空想。只有自己发愤读书，才能救她，夫妻才能团圆。为了苏三，他横下一条心，咬紧牙关，日夜苦读。
苏三受了鸨儿的毒打，卧床不起，闭门不出。成天不思茶饭，懒于梳妆，哭哭啼啼，眼泪汪汪。不几日，一个如花似玉，水灵灵的人儿，变得形容憔悴，不像样儿了。在鸨儿眼里，这苏三只是一棵摇钱树，摇不了一个钱，反倒惹人生气，到不如将她卖了。说来也巧，正好这时院下住着个山西洪洞县的客人，此人正是马贩子申鸿。天下的鸨儿看男人，一不看年纪，二不看俊丑，眼睛只盯着背上的行囊，腰里的钱包。他从申鸿的口里知道，家里的老婆不随心，就劝他纳一偏房，将苏三以三千两银子卖给了申鸿。为了瞒过苏三，鸨儿还将苏三同王公子的交情告诉了申鸿，替申鸿编造了欺骗苏三的词儿。说王公子是申鸿的救命恩人，申鸿知道苏三同王公子有情后，愿出重金救苏三出院，然后带着去南京寻访王公子，以报救命之恩。
申鸿的原配老婆皮氏，刁钻泼辣，水性杨花，早就与一个叫赵昂的人勾搭成奸。他二人得知申鸿买回了小老婆，便定下一条毒计。申鸿回来的当天晚上，皮氏在饭里下了毒，准备毒死苏三，结果把贪嘴的申鸿毒死了。皮氏于是告到衙门，说是苏三所为，并向县太爷行贿几千两白银。县官拿了人手短，贪赃枉法，用严刑逼供，给苏三定了死罪，押在死囚牢里。这囚牢位于洪洞县城，是我国现存最早的明代监狱。
再说王公子在父亲的严加管教之下，关门苦读。次年春科，中了进士，封为巡按。他从鸨儿那里得知苏三被卖到山西洪洞，寻访苏三心切，还没顾得回家祭祖，便走马上任，先到山西巡按。一日阅卷，发现一“苏氏毒杀本夫”案，卷里说的情形像是苏三，他便乔扮成商人私访洪洞，得知犯妇正是他日夜思念的苏三。火速返回后，传谕起解太原，经过“三堂会审”，才案情大白。苏三冤案昭雪后，王公子和苏三这对有情人终成眷属。
6、“洞房”与“度蜜月”的由来
很久以前，人们习惯把新人完婚的新房叫作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作不胜枚举。宋人洪迈在《容斋随笔》里留下了“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”的美称由来已久。
尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但进“洞房”这一名词至今仍未改变。从来没有见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。男女结婚的新房为何叫做“洞房”呢？传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。
黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，他决定制止群婚，结束野蛮时代。过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这对刚刚统一了的部落联盟来说，恐怕也是一场伟大的革命。群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。
黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人，多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。
有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全，突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣，当天晚上他就召来身边所有的大臣说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行。”众臣都叫黄帝快讲。
黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”
黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先、大鸿、力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己好儿女挖洞穴、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。
但是，千百年来的习惯势力，不能一朝一夕就完全彻底改变过来，也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。
据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗，两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天，过几天不喜欢了再找别的男人，多自由。
由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。
有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他俩头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来的，就取出随身带的击火石，并叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上的裂缝一个劲儿燃烧。刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他俩人不知流出的是什么东西，只是闻着芳香扑鼻。石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。
两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。小两口在大森林里经过一个多月折腾，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。
回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福的家庭。大概这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。
7、董父豢龙
仓底村原先叫“董泽里”，因为它在董泽湖畔。董泽湖就是董父当年豢龙的地方，所以也叫豢龙池。
董父可是位大能人，他能文能武，还能腾云驾雾；最拿手的一招就是养龙。在董泽湖里养的有：金龙、赤龙、青龙、白龙，还有乌龙。它们都被董父驯服得十分听话。天旱了，叫它们去行云布雨，让下五寸，不敢下四寸九；夏天又管住它们，只许在湖里规规矩矩，不得去兴风作浪。董父养龙出了大名，在蒲坂的舜帝降下圣旨，请他去当宰相。董父心里有点不想去，但也不敢违抗圣命只好去了。可是，还要养家里的龙，怎么办？只好云里去，雾里归。一边处理朝政，一边坚持养龙。不仅把天下治理得路不拾遗、夜不闭户，也把龙养得牛马般温顺。
岁月不饶人，董父渐渐老了，腿胯也发僵了，腾不得云驾不得雾了。为了去照顾那几条龙，只好上奏于舜帝，请求另选贤能，准许他告老还乡。舜帝舍不得放他走，他就跪下张开嘴，请舜帝看他还有几颗牙。舜帝看他实心要走，只好答应。但选了新相之后，舜帝还不让他离朝，说是年轻人办事没有把握，疑难之处还得随时向他请教。
一年秋天暴雨成灾，春天又遭大旱。董父想，一定是董泽湖里的龙出了问题，便以此为由再次请求还乡。舜帝爷只好率满朝文武欢送他出了皇城，洒泪而别。董父回到豢龙池一看，果然不出所料：老龙懒得动了，龙子龙孙们失去调教，胡乱折腾，造成了天下的灾害。董父十分生气，不顾年老体衰，日夜驯服那些小龙，并把儿孙们都叫去，跟他学习养龙、驯龙的本事。没有多少时日，又把那些龙子龙孙驯得服贴如初，举国又是风调雨顺了。
舜帝爷御驾亲临董泽里，文武大臣相随，兵将前后，八骏马拉着龙凤辇，左右簇拥，好不威风。先到了董府，董家儿孙前来接驾。舜帝爷便问，老宰相哪里去了？说是他在湖里昼夜调教小龙，顾不上回家。舜帝爷十分感动，便移驾前往。
且说，湖里有一条老金龙，远远望见圣驾前来，便对董父说：“老宰相，你看我们两家的儿孙都长成了，懂得去做自己应该做的事情了，我们还留在这儿干啥？你和我快一同上天去享清福吧！”
当舜帝爷驾临湖畔时，只见湖中波涛翻滚，陡然飞起一条数丈长的金龙，扬须摆尾，金鳞耀日。董父稳坐龙脊背上，拱手向圣驾告别。董父从此上天去了。
附记：此故事被公布为第一批省级非遗项目（民间文学类）
8、关公得刀
早先，天宫里有两条龙，一条是金花老龙，一条是青龙。金龙和青龙在天宫尽情遨游，无所事事，玉帝就命这两条龙共同管理盐池，并把池北岸赐名卧龙岗。白天，白云缭绕，分外妖娆；晚上，水月相映，鳞光闪耀。
那年玉帝降旨，解州三年无雨，金龙不忍百姓遭受干旱之苦，便趁晚上兴风作浪，把池水搅得四处飞溅，浇灌田里庄稼。不料却被土地爷报告玉帝，玉帝得知后龙颜大怒，下令将金龙召回问斩，并加重解州干旱，改为无雨六年。
盐池旁有座池神庙，主持寺院的老和尚见状叹息道：“这等一个多月无雨，庄稼将要干枯，何不愁煞人也。”金龙的魂魄在空中游荡时，听到此话，心中不服，便产生投胎到解梁的想法。青龙自金龙被斩，在卧龙岗上倍加孤单，便飞上天庭为金龙打抱不平，诉说民间缺雨的困苦，被打入天牢。
金龙晚上托梦给池神庙老和尚，请他在六月六日午时，用铜盆接住天上断头台滴下的血水，然后密放七天七夜，这样，他便可转世为人。同情心使老和尚按时用盆接了血水，用大钟盖好。六天到了，寺里几个小和尚等不急，想看看如何造化，抬开钟时，看到盆里有个血球，正惊奇时，忽然一团红云冲起，血球成为小儿，落地便会言语。因为差一天不到期，血气没有消化光，这孩子脸色为赤红色。但小孩的秉性依旧，帮助降雨的惦念仍然未泯。一醒来就嚷着“好热，好热呀。”和尚们用水给他冲洗，一来为降温，二来想冲去赤红。谁知庙内存水用完，仍叫喊不止，和尚心中疑惑，几个人轮着抱他放到盐池里。小孩一到盐池，便如鱼得水，游向纵深，翻腾搅动，整得盐池波浪四起，池水越过堤埝漫向田野，干旱的庄稼又格外茁壮起来，六年干旱，却年年丰收。玉帝闻报，便立刻派两名天兵天将捉拿小孩，查是何方妖怪犯上作乱。
小孩在水中和天将斗了几个时辰，由于人小力弱，终于难与匹敌，便向岸边一洗衣妇求救，老妇把他藏到围裙下，瞒过天将，带到池南常平村口。常平有个卖豆腐老汉，清早出门去解梁赶早市，见到路口有个孩子精神疲惫，丹凤眼、卧蚕眉，好生可爱。一问才知无父母，好生可怜。想到自己终有老的一天，便诚心收留他。老汉姓关，给孩子取名叫关羽。从此以后，生性聪慧、勤奋好学的关羽十八般武艺一点就通。刚刚十六岁，便独自去卖豆腐，再过二年收盐、打铁，闲时竟看起《春秋》来。后娶胡氏为妻，生关平。于是告诉父母，我已有后，可以继宗祀，现汉室衰败，我要报效国家。又遇邻居韩守二喊冤，说吕熊上与权贵串通，下与亲族土匪勾结，鱼肉百姓，期男霸女。关羽一怒之下，杀死吕熊，混出潼关，背井离乡。
一日，他忽然想起当年打铁师傅的生日快到了，一拍脑门：唉呀！怎么连这也忘了，该回家去探望一遭。他趁天黑进村，师傅见了自然不免一番唏嘘，提起父母受害，关羽热泪盈眶，又说没有称手兵器，师傅便使出浑身解数，连夜烧炉，直打到月牙偏西，方打得一把弯月好刀。关羽嫌轻，又加钢到九九八十一斤，才勉强称快。在淬火时，只见一道青光冲天，飞来一条青龙，直冲刀刃而化，众人惊得魂飞胆裂，不知为何。原来是关在天牢中的青龙，远见人间怎么后半夜还火光冲天，灵感使青龙为金龙的精气神感动，掰裂牢窗而下界帮助关羽。
师傅用手摸摸刀刃与背，感叹道，“神也，真是神刀！”弯月式的大刀，放在地上时，不是刀面着地，而是刀背挨地，刀口朝上，再仔细看刀面上还有一条活灵活现的青龙在徐徐游动哩！青龙偃月刀此时呜呜地叫起来，师傅侧耳一听，说“这刀不仅靠天水来养，还要人血来养，否则难以发挥。”在场的人赶快抬刀到盐池边，关羽挥刀在水中左右乱劈，然后泡入盐水中，因盐池的水是蚩尤的血所化，使得大刀愈加锋利。关羽应手自如，遇到敌手就会像鹰捉小鸡一样，出其不意。难怪过五关斩六将时，关羽眼一眯，刀一拖，背后使刀也百发百中，神不知鬼不觉地稳取人头。