§§§第1节生平仕履
程康庄（1613—1679），山西武乡人。生于明万历四十一年（1613）五月十四日。明崇祯六年（1633），正榜拔贡。清顺治十七年（1660），任江苏镇江府通判。康熙六年（1667），迁安徽安庆府同知。康熙十年（1671），奉诏还京，调任陕西耀州知州。康熙十四年（1675）后，返乡赋闲。康熙十八年（1679），病逝，终年66岁。其诗文成就，颇受清初诸大家推许，足见不同凡响。
程康庄的存世著作有：《衍愚词》一卷（孙氏留松阁）；《程昆仑文选》四卷（陈维崧选评）；《程昆仑诗选》二卷（王士祯等选）；《自课堂集》文集一卷、诗余一卷、诗选一卷（钱谦益、陈维崧选评，今存《山右丛书初编》，山西省文献委员会编）。中华书局版《全清词》中收录程康庄词作44首，大多采自《自课堂集诗余》，也有的采自《瑶华集》。
程康庄的一生可分为五个时期：
第一时期：乡居时期（1613—1659）
程康庄生于明万历四十一年（1613年）五月十四日。程氏先祖出自洛阳。程康庄的曾祖父名程视箴。祖父名启南，字开之，号凤庵，博学，工文辞，曾任明工部尚书、大司空，为官有政声。程康庄的父亲程嘉绩，曾任明刑部云南司郎中。他的母亲魏氏，是儒官魏烁之女。他幼年失恃，父亲又在朝廷做官，所以他多依舅氏魏和中，和中字悦彝。程康庄幼年时，跟着魏和中的弟弟魏奠彝学习古文词。
程康庄少年时即显示出不一般的才学，“余方总角，著书则盈几案”（《重刻郭九子诗序》）。他12岁的时候，应童生试，考入学宫。“予年十二怀璧就试，与舅氏同时入学宫”（《郝文疆入学序》）。崇祯九年（1636）三月，袁继咸修复三立书院，收晋士子300余人，程康庄即从袁继咸学。后来，他在《投知引赠张伯将郡丞》一诗中写道：“吾党推奇节之士，后有青主前伯将。青主去救袁夫子，千金掷地神扬扬。抗疏共我见天庙，袁师乃得归故乡”，“余时籍甚少年场，龙文百科声犹涩。张公不弃为兄弟，胜流往往恣云集”，“开化寺中拂绮筵，嘈嘈杂杂奏朱弦”。黄心甫评曰：“先生未尝为袁师专作一题，感触及之，声泪俱下。师友若此，五伦可知。”可见，他是与傅山、张伯将等一起参与了救袁的行动。
程康庄年少时，随其祖父程启南在京读书，他聪悟好学，擅写诗文，已经崭露头角，诗作名闻公卿间。清廷高官龚鼎孳（字孝升，合肥人。崇祯甲戌进士，清代任刑部尚书，著有《定山堂集》）在《自课堂集序》中称赞程康庄曰：“少年时即蜚声京雒，颉颃上流。其古文辞苍深掘奥，直抉柳柳州、王介甫之神。诗歌坚古深朴，上逼浣花翁，绝非斗花俪叶者比。诗余琢字炼句，周秦辛陆遂兼其胜。”
明崇祯六年（公元1633年），正榜拔贡，“仆年二十，随所贡之士旅亦进得至京师”，“汇所拔士贡，之天子肄业”。当时在近万人的京师士子中，排前十名，“所不可忘，独有十人，书之东壁。而以仆为选首”。程康庄在京时，曾被引见于乾清门，对策太和殿，其《对策太和殿》云：
上国材贤浩纵横，琢磨词气类华星。西山爽气朝来见，魏阙青途得后轻。笔涌万言风雨迅，人看一日羽毛成。炉烟细处垂天杖，静听公卿曳履声。真可谓是春风得意时。
西山爽气朝来见，魏阙青途得后轻。
笔涌万言风雨迅，人看一日羽毛成。
炉烟细处垂天杖，静听公卿曳履声。
真可谓是春风得意时。
他不仅学业出众，而且品性优秀，因其“事父备孝，送母极哀”，曾数次被举荐。《自课堂文集》中有：《壬午辞邑侯余公举立德立言立功书》、《甲申辞荐举书》、《乙酉辞征赴选书》等文，均系武乡令余凤向山西巡抚蔡懋德举荐他的文章。
1659年，他被选送京师。程康庄《刘昆麓诗序》：“顺治己亥，余与昆麓同谒选京师。”补了一个镇江通判之职，那时，他已经47岁了。他有诗《赴渔阳访胡詹事》：
苍茫羁命达，世意碍芳兰。侧目当年事，浮名此日寒。风尘孤剑直，峤岭暮钟残。为问朝中旧，苍生忆谢安。
侧目当年事，浮名此日寒。
风尘孤剑直，峤岭暮钟残。
为问朝中旧，苍生忆谢安。
他深为芳兰遭逢冷遇、浩心难酬而不平。诗的最后一句，希望世有谢安那样的名臣平治天下，亦寄寓了诗人抱负不凡，正与“风尘孤剑直”一句相为呼应。
第二时期：镇江通判时期（1660—1667）
1660年春天，他到江苏镇江通判上任，“庚子春予倅京口”（程康庄《绥庵诗集序》）。这是一个在知府手下掌管粮运、稼田、水利和诉讼等事项的官，是知府的副手，所以称倅。他在镇江任上八年，不仅政绩卓著，而且文名远播，成为当时的一代名士，“士至京江，以不得见予为耻”。程康庄所交皆一时名流，如钱谦益、施闰章、王士禄、王士祯、宋琬、杜浚、吴伟业等。这是他一生中最辉煌的时期。
钱谦益（1582—1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟、东涧老人。明末文坛盟主。他比程康庄年龄大，是与程康庄祖父一辈的人。钱谦益在为程康庄《自课堂集》写的序中说：
余平生师友多在三晋，若曹安邑、傅定襄、孙沁水、张阳城，数辈皆以正学伟节表仪朝野。而武乡程司空凤庵推诸公之声气，以嗅味及余。日月递更，宿草弥望，每矫首三晋云山，晨星晓月，耿耿在心目间。为怅然太息者久之。而司空之孙昆仑使君，应玄纁之聘，筮仕京口。清声异政，与其渊才雅思，金舂玉应，腾涌于金鳌铁瓮之间。
……
旋观昆仑之诗文，才气横溢，词源倒流如喷泉之涌出，如龙气之直上。徐而按之，辞有体要，文有原委，不骋奇于篇什，不求工于字句，如武库之有五兵，如玉府之有六玉。井井乎其行列也，离离乎其相属也。进而扣所有，愈出而愈不穷也。
评价之高，世所罕有。
王士祯（1634—1711），字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。清初最著名的诗坛宗匠王士禄的弟弟。1661年，他27岁时，在扬州任推官。而程康庄已经48岁了，刚任镇江通判第二年。顺治庚子（1660）三月，王士祯赴扬州就任，便与程康庄诗简酬唱，过从甚密，人称“上下江诗伯”。这一年的冬天，王士祯与程同游金焦二山、北固山，及鹤林寺、招隐寺、竹林寺、海岳庵诸名胜。有《过江集》。王赠程诗《焦山晓送昆仑还京口》：
山堂振法鼓，江月挂寒树。遥送江南人，鸡鸣峭帆去。又有《江上寄程昆仑二首》：白浪金山寺，青山铁甕城。故人今不见，杨柳作秋声。江北望江南，只隔江津水。日暮寒潮生，秋烬满扬子。
遥送江南人，鸡鸣峭帆去。
又有《江上寄程昆仑二首》：
白浪金山寺，青山铁甕城。
故人今不见，杨柳作秋声。
江北望江南，只隔江津水。
日暮寒潮生，秋烬满扬子。
王士祯有《山花子》（寄程昆仑京口）：
黄鹤山前黄鹤鸣，杜鹃楼外杜鹃声。记得戴颙招饮地，共经行。
北固烟云春望远，南徐风雨暮潮生。一片澄江如练影，接荒城。
程康庄亦有《山花子》（岁暮阮亭过京口用其见寄来韵）唱和：
日暮江鼓角鸣，帆开驿路引笳声。十里回舟冰雪夜，尾舟行。
已订泊船三日计，相思彻夜二毛生。预恐归程方逼岁，过江城。
词中描述了二人的友谊。又有诗《赠王贻上司理》：春风来清江，吹彼泽中兰。
春风来清江，吹彼泽中兰。
芳草日堪把，相望隔长澜。我岂无舟楫，欲往良独难。寤寐袭芳菲，独立以长叹。
我岂无舟楫，欲往良独难。
寤寐袭芳菲，独立以长叹。
他与王士祯虽夹处一江，常有诗简往来，但仍感会面之少，感会面之难，故有此叹。王士祯为程康庄的诗集和词集写了大量的评语，不仅充分肯定了其诗词水平，而且就他的诗词理论也作了不少的分析。程康庄也为王士祯的诗集作《王贻上诗序》，称：“王公贻上诗英绝，为世称首，莫不交口诵之”，“谒选京师，以两家籍谊，公尝不弃予，进而教之”，“余倅润州，两人时晤，语如畴昔”，“公偕余凭眺金焦、麟冢、龙洞诸胜，感时吊古，发为声歌”。
宋琬（1614—1674），字玉叔，号荔裳，山东莱阳人。清初文坛大家之一。顺治丁亥（1647）进士，曾任浙江按察使，晚年任四川按察使，著有《安雅堂集》。程康庄与宋琬的交往，源于祖辈，他在《宋荔裳先生文集序》中写道：“予王父大司空公任山左，由宪副大参廉宪左右辖垂十年，莅其地，与公之先世结分独深。”就是说，康庄的祖父与宋琬的祖上交情很深。对于宋文则称：“其为古文辞，理柝秋毫，务丰奇伟之辞，惊态横生；而不离乎古法”，“古文之传绝久矣，赖公彰之”。程康庄有诗《宋荔裳观察吴门举子索题四首》，其一曰：
新诗应万卷，当任后昆传。宗武终能赋，于陵嗣必贤。
宗武终能赋，于陵嗣必贤。
思从飘渺下，气与岛门旋。待入丹崖去，清江两岸悬。
待入丹崖去，清江两岸悬。
称赞宋琬为一代诗豪。宋琬对于程文亦多有褒奖。他称程文“古色斑然，有鼎彝之气”，“纯似荆公”，“言约而理该”，“胚胎秦汉，直可俯视韩柳”，“援引根据，有典有则”，“绝似班孟坚汉书赞”，可见，程文在当时的地位已经相当高了。宋琬离开吴门时，程康庄曾赠送诗云：
消夏湾前渐落晖，青城脍鲤未言归。何时对酌穹隆下，青翰舟中白板扉。
何时对酌穹隆下，青翰舟中白板扉。
在程康庄的诗友中，还有一人是必须提到的，这就是陈维崧。陈维崧（1625—1682），字其年，号迦陵，江苏宜兴人。杰出诗人。他小程康庄12岁。合肥龚鼎孽在康熙五年（1666）十月写的《自课堂集叙》中说：“陈子其年，天下才也。昆仑独于风尘磳磴时，以国士待之。此岂今人所易得。”程康庄不仅诗文好，人品亦极高，“干局英达，意气磊落”。陈其年直到康熙十八年（1679），54岁时，应博学鸿词科，才任了个闲职——翰林院检讨。程康庄在镇江时，他正处于风尘磳磴之时。程康庄爱文惜才，以国士待之，彼此交往甚密，可谓莫逆。程康庄的《自课堂集》中，从文到诗到词，陈其年评语最多，且推崇备至。翻检陈其年《湖海楼词集》，赠唱于程康庄的词作，有五六首之多，即可见到他们之间的深交之况。
与他交往过从的，还有吴伟业。吴伟业（1609—1672），字梅村。明清之际杰出诗人。在康熙四年（1665）上巳前五日，他57岁时写道：“昆仑别去已三十余载。”由此上推30余年，约是明崇祯四年（1631）左右。1631年，吴伟业会试第一名，殿试一甲第二名，授翰林院编修。而程康庄在1633年曾在京师。那时他们就认识了。吴伟业于康熙四年上巳前五日在《自课堂集序》中写道：
程公镇江通守也。南徐幕府重开，军国异容，主客狎进。程公一儒者，左支右掣，日不遐给，顾以其间为诗古文词，与贻上邮筒唱酬于烟江相望之内。尝登焦山，披草摉瘗鹤铭遗迹，为冲波撼击，缺失不完。别购善本，磨悬崖而刻之。拉贻上同游，相视叫绝，凭高吊古，各赋一章记其事，江干之人艳称之。
他们先后游历了南京、苏州、北京等地，并留下了不少诗文。
此期间，程康庄还多有游历。他在《水草庵乞油疏》中说：“丙午冬，余过秣陵（今南京）。”在《吴吟序》中说：“余倅润州七载，岁一至平江（今苏州）。旋不踰时，只取晨凫之隐，不复浮游曼衍，以旷瞻为娱，丁未之岁，余四至平江，更历寒暑，至累月踰时，犹不得归。”在《唐诗韵汇序》中说：“余辛亥在燕”。在《刘昆麓诗序》中说：“辛亥余补官来燕山。”
他在镇江时，有两件事很值得一提。第一件是重刻“天下第一江山”碑。
《三国演义》在“甘露寺招亲”这段故事中写道：“孙权送（刘备）出寺前，二人并立，观江山之景，玄德曰：‘此乃天下第一江山也！’至今甘露寺碑上云‘天下第一江山’。”据记载，这六个字最初是南朝梁武帝写的，到了南宋，著名书法家吴琚把这六个字重新书写出来，后又不幸毁损。现在见到的这方石刻系清康熙四年（1665年），由程康庄请宋射陵临摹吴琚手迹，并捐资勒石，把它嵌在廊壁上的。程康庄还写了《天下第一江山记》：
康熙四载于暮之春，同张君南溟、程君苍孚、袁君重其诣甘露寺山门，门当山南峻岨处。梁天监中，武帝尝幸此，赐二铁镬，中储水以饮僧众。镬受水广产碧芙蓉。苏文忠诗：“坡陀受百斛，积雨生微澜”是也。又御书‘天下第一江山’六字。久之，字漫灭破耗矣。镬亦仅存焉。今门榜六字，乃宋淮东路总管延陵吴琚所书。琚寡嗜欲，唯日临池学书，纵体盼蠁，绰有余态。董文敏称六字为江南第一名榜。虽克所愿，而风掣雨蚀，木书有暗。余俾人犂置其下，就如松铅，意戢势珍，复见旧时之所贵，仍揭之楣。时宋君射陵寓润，工书法，遂乘原字双钩，惊鸾之美，视昔有加。余捐赀勒石。去高安埤路相逮与游人往来会。
另一件事是补刻《瘗鹤铭》。程康庄的书法亦很好。在焦山碑林中，现在也珍存有程康庄的诗碑。观其拓片，行书颇有颜柳风骨。程康庄喜好搜求古人碑帖。尤其是他补刻《瘗鹤铭》一事，极尽苦心孤诣，在当时儒士中传为美谈。焦山《瘗鹤铭》极其珍贵，被历代书家称之为“大字之祖”、“书家冠冕”、“神仙之迹”。但到了程康庄那时，这一著名石刻已经毁没于江水中，“非穷冬水落，绝望不能至其地”。而且，铭石崩裂于潮汐，字迹毁损惨重。程康庄为挽救至宝而苦求拓本，然后依据初拓全本作了补刻，放置在海云堂两庑中，并写了《瘗鹤铭跋》一文记述其事，断定《瘗鹤铭》的作者为南北朝时期的陶弘景。陶弘景自号华阳隐居，字通明，谥贞白。跋文说，“或曰为陶贞白”，“考贞白昔慕灵迹，颇以名心为累”，“今观其字，清劲有法，孤云新月，当在虞褚诸公之上，其为贞白益信矣”，“铭石崩于潮汐，其拓本唐宋之时尚全。即欧公仅得60余字。后此者能观其形势哉。予倅南徐，寻近代残本亦不可得。辛丑计逋客出玉烟堂帖相示，乃见此铭。从初拓全本仿而刻之，而神情近似。余因叹鹤铭之在今日，名存实亡”，“因损禄秩镌石，与后世共宝之”。还有一段附记说：《瘗鹤铭》“原铭怪石峻鲁，大于半间屋，其阳砥平，四方如席，字累累成行，纵横正等”。康庄自己出资，经过一年多时间的补刻，则以十三块石，横亘五丈多的规模，置于海云堂中供众人观赏。钱谦益对《瘗鹤铭跋》一文评道：“焦山虽奇，瘗鹤铭字苍古有法，尤山中之第一奇观。昆仑补刻海云堂内，既不没古人之用心，而山灵实籍以生色矣！行文有断有击，有源有流，自是作家之文。”陈维崧也对《瘗鹤铭跋》一文评赞道：“事奇文更奇，先生为润州，王阮亭先生为扬州，两先生皆搜剔古人残碑断碣，风流文采，掩映一时，传之千古，当深人流想矣！”
程康庄在镇江任上8年，即调安徽安庆府同知。他在《江上草序》中说，“润州当江南山水之胜，余来八年”，“余将守土皖城。”
第三时期：安徽安庆府同知时期（1667—1671）
程康庄于康熙六年丁未（1667）由镇江调任安徽安庆府同知。他在《郡斋杂咏序》中说：“丁未之岁，余量移皖城，十一月朔三日将晡，抵江口”，“距五里，惊飚蹶动，冲波竣急，飒然而至”，“越日渡江，官署尚未起，闻予至，始有徙去者，盖予之至，以四日而涖治，即以五日然后而视之。庳屋无棂，橑蒿藜复压虺蜴之所家。日光活活穿隙而入，予乃信皖城荒侧也”。在《徐电发集序》中也写道：“今莅皖城，处于狭隘荒侧之区，其地淳卤沙莽，山石渐渐，且墉壑卑陋，巷无居人。”可见他到安庆时，当地十分荒芜，人烟稀少。他在安庆的活动，记载不多。其时，常有文人同伴到访。如“康熙己酉八月方伯黄石法公自建业来皖城”（程康庄《代重刻贞观政要题辞》）。