爱默生
爱默生（Ralph Waldo Emerson，1803-1882）是美国伟大的思想家、文学家、演说家。林肯曾高度赞扬他的思想，称他为“美国精神的先知”，“美国的孔子”。
爱默生出生于美国波士顿的一个牧师家庭。从小接受了比较系统完整的教育，较早地表现了文学上的天赋，尝试写过不少诗文。从哈佛大学毕业后，爱默生一边任教，一边从事神学研究。由于对当时僵化的宗教体制不满，他走上了以演说和写作为核心的生活道路，并于1864年成为美国艺术科学院的院士，1866年获得哈佛大学荣誉法学博士学位。
爱默生所处的年代正是美国蓬勃发展的黄金时期。虽然政治、经济上的发展使美国人精神振奋，但构建思想文化的任务摆在了有识之士的面前，这样的重任使爱默生等文化人觉得责无旁贷。美国当时的变化可以称得上是日新月异，但物质的繁荣，工业化的发展的同时，也使人们产生一些忧虑，我们的大自然是取之不尽，用之不竭的吗？除了物质财富，难道就不能有别的追求吗？爱默生的思想代表了当时人们的心声，他组织发起的自然主义运动，就是想提升人们的精神生活，使人们获得精神上的彻底解放。
爱默生崇尚自然，倡导自然，期望人们达到道德的高尚境界。他指出人类的伟大以及人类无限美好的前景的同时，也敏锐地指出了人类的弱点，希望人类能实现真正的精神自由。从他的作品中，我们可以看到他那积极向上的信念和以人为本的价值观，感知他追求真理的严谨态度。爱默生说：“我们应该做这样的人，敢于直面自然和生命，追求人格的独立与完整，这样，我们就会觉得，生活很充实，很自然。”
爱默生一生著述甚丰，集中起来主要有：《随笔》第一辑、第二辑，《论自然》，《代表人物》，《英国人的特征》，《生活的准则》，《文章和社会目的》，以及相当部分的演讲词、诗作等等。从他的作品中，我们可以感受到他的心声和深刻的思想。他所信奉的自然主义哲学、神秘主义世界观，理想主义、个人主义、实验主义的人生观，反映了19世纪美国社会的特点。他的超验主义就是要求灵魂的创新与变化。他认为每个人都应该积极主动，不断超越自我。爱默生希望每个人都是一个不断创新的人，这与我们的时代的发展是契合的。
爱默生的作品是对美国文化的高度浓缩，是对美国精神的精辟概括。他的作品自1841年在美国问世以来，随后就被译成各种文字在世界许多国家每年不断重印，全球畅销一百多年而不衰。它塑造了人们高贵的品行，激励人们过一种自信、自助、自立、自制的生活。他擅长以朴实的语言，浅显生动的比喻来表达深刻的哲理。他的随笔、散文就和他的演讲一样，气势恢弘，具有鼓动性的同时，也凸显其深刻的思想性。
在爱默生的心里，有着理想主义的情结，从把写作和演讲当作终生职业的一刻起，他就一直在为建立一个公正的社会而努力奔走，一切为了国人的幸福。我们从他所做的关于反对奴隶制度的演说中就可见一斑。他承认自己是一个“废奴主义者”，一个为大众精神的解放而呼喊的人。他通过自己的演讲，号召美国人民起来纠正社会政治制度的不公正，实现真正的自由。
在爱默生的思想观念中，积极、勇气和意志占很大成分，他那自信自立的行动哲学在文集中一览无遗。读爱默生的作品，我们可以感受到他那饱满的情感和理性的思考，就像面对一位和蔼可亲的智者和哲人，倾听他对人生哲理的娓娓道来。
关于爱默生的思想有一个鲜为人知的故事。二战时期，一位德国兵在俘虏营里偶然看到了爱默生的作品，一下子震撼了他的思想，痛定思痛，觉得自己不应该追随希特勒主义，而应该坚持人类的良知和真理。
现在，关于成功励志方面的书籍充斥大小书店，这类代表性的作者有卡耐基、拿破仑·希尔、马登等，相信读者一定注意到，这些成功学家的作品中多次引用爱默生的名言警句，这是为什么呢？正是爱默生的思想感动了他们，他们又用自己的笔表达出来，与我们共享。
另外，我们在阅读各类社科书籍时，也会经常见到爱默生的名言警句。作家都喜欢引用爱默生的话，表达出自己想说的意思。对于我们来说，常常为爱默生的一句话而思索半天，得到许多启示。这从另一个侧面也证明了爱默生作品的价值。那么，我们为什么不坐下来认真阅读一下爱默生的作品，感悟一下他的思想脉搏呢？
下面，让我们看看三十年代的作家张爱玲是怎样评价爱默生的。
她说：“爱默生的作品即使在今日看来，也仍旧没有失去时效，这一点最使我们感到敬佩。”
她说：“他有强烈的爱憎，对于现社会的罪恶感到极度愤怒，但是他相信过去是未来的母亲，是未来的基础，要改造必须先了解。而他深信改造应当从个人入手。”
她还说：“他并不希望有信徒，因为他的目的并非引导人们走向他，而是引导人们走向他们自己，发现他们自己……”
如今，我们有必要重提张爱玲的那句话：“爱默生的作品即使在今日看来，也仍旧没有失去时效。”
如今的中国，迫切需要的是爱默生式的思想家。但这并不是说，我们今天需要的是爱默生。可是当我们无法在自己的周围发现爱默生式的思想家的时候，那么读爱默生的著作——《依靠自我》就是十分有必要的。
“依靠自我，尊重自我”，这是本书的信条，也是美国精神的突出特征，同时也是美国企业文化的精髓，美国社会的迅猛发展与美国个人才智的充分展现，正与这种精神息息相关。众多励志大师如戴尔·卡耐基、拿破仑·希尔、奥格·曼狄诺等全都受到了爱默生“依靠自我，尊重自我”思想的影响和启发。爱默生是美国的励志先驱，独立思想之父。
《依靠自我》，从一定意义上说，好像是“哲学与神学的化身”。爱默生在《来源于祖先的命运》这一章里，认为每个人从他们母亲的子宫里降生之时，天赋的大门就已在身后悄然关闭。就让他倚重自己的双手和双脚吧！不过，与其他那些每时每刻都在觊觎着我们的威胁和那些总是悄悄地作用于我们的威力相比，这些打击和暴力对我们的危害要逊色得多。命运是什么呢？命运是目的对手段的牺牲。只要我们用心想一想，就会发现，动物园里的那些供人观赏的动物，或者博物馆中那些暗示着力量和形式的化石脊椎，都是一部部命运之书：鸟的喙，蛇的颅骨，都粗暴地决定了它们各自的命运和局限性。动物种类的大小、气质的等级也是如此；性别、气候以及才能的副作用——它抑制了在某些方面所具有活力——也同样如此。每一种精神都建造它自己的房屋，可是，随着那房屋的完备，精神便成为其中的“囚徒”。
即使是那些愚蠢迟钝的人，也能够对粗俗的线条加以品评。出租马车的车夫就是最高明的现代骨相学家，他紧盯着你的脸庞，心中盘算着他的先令是否能稳稳到手：凸起的眉毛是一种表示；便便的大腹又是另一种象征；一次斜视、一个狮子鼻、头发的簇丛、表皮的色泽，它们都能显示性格……人们似乎被深深地囚禁在坚硬的组织结构之中。
你尽可以去咨询施普茨海姆，也可以去问问凯特莱，你还可以去问问那些形形色色的医生们，问他们，气质是否并不决定什么东西，或者反过来问也一样，就是：这个世界上有什么东西是气质不能决定的？关于气质，在医学书籍中有四种主要的描述，我真诚地建议你去读一读，我相信，你会受益匪浅的，你会认为你是在阅读一些你从未接触过的真正思想。
摘录一
真正的智慧
有的说，智慧比宝石的价值还高；也有的说，智慧的价值，胜于世上已开采的全部黄金。所以我们一生的真正目标，是要理解一切，求取智慧。
智慧是什么？哪一类人才堪称为智者？有的说，它比宝石的价值还高，也有的说，智慧的价值，胜于世上已开采的全部黄金。所以我们一生的真正目标，是要理解一切、求取智慧。
那么，什么叫做理解呢？那就是要看到实相表面以下那一层的真谛，也就是要弄清楚支持和维持这一实相的因素。理解力可以追踪到万物的源头。所以通过这种方式我们不仅可以了解事实的真相，还可以了解事实的成因。
我们一般人只能看见旁人在做些什么，可是有智慧的人却能观察到为什么那些人要这样做。正是这样洞察入微，便产生了体谅、怜悯和仁慈。
“只有有智慧的人才知道自己懂得很少。旁人都很无知，可是却不知自己的无知。至少我已学到，我实在不知道。”
总之，我们真正懂得的是何等之少！
我们常常引以自夸的智慧，实在不过是广漠无垠的黑暗中的一束小小的、闪烁的火花。我们学得愈多，便愈会觉得这一世界的神奇。可是，如果我们有智慧，我们就会懂得，这些神奇便是真理的影子。
我们的年纪愈大，智慧便会随着增加，对万事的探索也会愈益减少，不过信心倒愈会增强。科学的目的就是探索如何运用万物，但不一定要把每一件事情的底细都弄得十分清楚。爱迪生知道如何运用电，至于电究竟是怎样的一种东西，他也不是100%地了解。
没有人知道生命是什么。生命就是这么一回事，生命的精髓就同生命的来源一样神秘。英国诗人丹尼森说过：
“如果我们能懂得一朵花是如何成长的，那么我们便可以了解上帝了。”
我们会默想百合花的奇妙，为它的艳美而惊叹，可是确实不知道它是怎么样长起来的。为什么百合花是白色的，而紫罗兰却是浅紫色的，玫瑰花是红的？候鸟为什么会定时搬迁？鸽子没有指南针，怎么能在千里以外飞回自己的巢屋？天性究竟是什么？星球与星球之间有些什么物质？难道是一片真空吗？我们在显微镜下观察的一片雪片，即使是诗人也难以想像，怎么会有这样精致的几何图形？
一个有智慧的人，心头都保存着一片好奇心。面对许多伟大的问题，我们仅仅找到一点圆滑巧言的答案，是不能令人满意的。有智慧的人会思考、会探索，会去发掘事物的本质。有智慧的人能“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”由于他们对万事万物感到惊奇，他们也心怀谦卑。
所以智慧不止于小聪明，也不止于机敏，也不止于知识。美国总统林肯当时所组成的内阁中，每一位成员都自以为比林肯还要伟大。林肯正是通过他应对成员的方法显示了他的智慧。
聪明人在短时期内可能很有收获，可是却会带来无穷的创伤。机敏的人如果只靠一点小聪明，他们也许能在某一次交易中得到点便宜，可是最后仍将一败涂地。
假使林肯总统只有那么一点小聪明和机敏，他可能只是一个好政客，却不会是一个好政治家。林肯把所有的聪明才智都集中于一个目标——挽救当时的各州联盟。他从不偏离这个长时期的目标。旁人的手段、恐吓和捉弄都不能教他改变自己的初衷，他就在这种种复杂和要求妥协的气氛中，注视着自己的唯一目标，一直坚持下去。他是从西部来的硬汉，困苦打不倒他，旁人的讥讽诡计也难为不了他。他在平时的作风中体现了自己“悲悯世人，对任何人不怀恶意。”正当这个世界需要他的时候，他怀着悲天悯人的心情，跳上了他的战车。这个世界不需要巧言令色的聪明人，而非常需要像林肯那样的人。
我们的聪明是很脆弱易碎的，但真正的智慧却不容易破碎。我们都被小聪明所害，因此惯于献假殷勤、浅薄、空虚。我们需要的人，要具备信、望、爱的真智慧。
也许最后东方和西方有智慧的人们会结合起来。那时，他们的智慧将散发出前所未有的光芒！
摘录二
思想决定人格
如果一个人能这样蒙福，他一定会感到很快乐。可是我们不必等候。假使我们希望此生不虚度，就一定要马上锻炼自己，培养起选择良好思想以及控制情绪的好习惯。
一个人是怎么想的，就会成为怎样的人。他的思想就仿佛是一位艺术家一样，他一边塑造着远景，同时也为人生加添许多色彩，它或者鲜明，或者黯淡。一个人身体体质的强弱，决定于食物的营养，而一个人一生之可喜可悲，则决定于他的思想。
当一个人独处的时候，就会搭上思想的列车，向前奔驶。他这一生是否感觉快乐？没有虚度？对人群是否有帮助？都要看这列思想列车的方向，它所载的行李，以及沿途经过些什么地方。
一个人性灵生活的习惯、特殊的嗜好，会决定这些人的一生是以不断遇到波折、以致最终以惨败结束，还是步伐坚定往前迈进，逍遥自在，毫无畏惧。它们也能决定，他是借信心生活，还是踌躇不定？是勇气百倍，还是畏首畏尾？是充满希望，还是前途茫茫、毫无盼望？
外面事务的影响，如果深入一个人的内心，会改变他的气质，使思想列车走上正轨。满载宝贵的真理，向完美的国度进发。如果这样，这个人便会为大众服务，为他人谋福利。这样的人物大家早已熟知，不必一一列举。
人类的恐惧就来自于自己。这个时代的人生悲剧，就导因于错误的思想，内心不正常的冲突，以及纷扰的情绪。总而言之，当人类心理不够健全，情感不够成熟，缺少一种不可遏抑的热情时，会把他从内心那阴森森的丛林中引导出来。
事实上，因为心理上的恐惧、荒谬的偏见、疯狂的幻想、毫无理性的偏狭与憎恨，会把他弄得支离破碎，狼狈不堪，致使他不能充分而且有效地发挥聪明才智。
一个人心里是怎么想的，它以后就会扮演出来。心里怎样想，就产生怎么样的人生观。情绪是推动引擎的蒸汽。狂野而未经驯服的性情会使我们疯狂，以致一败涂地，不可收拾。这就是我们必须找到人生宝钥，并善加应用的理由。
有时候，人之一生几乎会在一瞬间来个大转变。伟大的爱情，真诚的友谊，深沉的信仰经验，孩子的笑，找到了迫切等着人去完成的工作……以上所举种种以及其他类似事件，都可以改造、重塑一个人的人生。
如果一个人能这样蒙福，他一定会感到很快乐。可是我们不必等候。假使我们希望此生不虚度，就一定要马上锻炼自己，培养起选择良好思想以及控制情绪的好习惯。
假使我们仍旧抑郁、拂逆、讥讽、自视甚高或太过自卑、胆怯、心智不正常，心里老往阴暗面想，那么人生便不值得活下去，更不用提什么快乐幸福和对社会有所贡献了。这样的人生，对自己对旁人就都变成一种折磨了。
现实世界中，有些人往往心理恐慌、思想扭曲，而且这种狂野而不正常的情绪传播极快。一个人很容易抱着这样有害的人生观，载沉载浮，度过一生。我们对危害身体的细菌非常注意，可是对于危害性灵的观念却漠不关心。
让我们把一切事情弄得明明白白，要有个计划，要努力调整自己的气质，改善情绪习惯。取一个星期或一段更长的时期，不容许自己心中有消极嘲讽的想法存留下去。要采取积极的想法，找出人生中最好的一面。
同时因为一种习惯性的不愉快心境，会使人生黯然无光，这会最终毁了你的一生。所以我们要驱散黯淡的心境，不管这种心境是由于恐慌、妒忌、还是气馁所引起的。试着在一周内，只想到可喜，善意的事物。开始的时候，一个人会只注意自己，仿佛自己愚弄自己，但只要有耐心，多练习，你还是能做得到的。假使你好好去做，结果一定十分惊人。这简直叫人难以相信，在短短一段时间内，竟有如此大的差别。
假使我们要求每一个人都有胆识，都很和善，也许太过分，可是这样做实在太值得了。因为在短短时日里，我们便会养成良好的思想习惯，平易宁静的气度是多么令人舒畅。此外，因为新的思想习惯比较单纯，而且可以获得他人的好感，这样有助于我们把旧习惯忘掉。
不管我们把这种修养称为心灵中的祷告也好，或者称为心智锻炼也好，有了修养，整个人生就将有一番新气象，新面貌。
◇自信是成功的第一秘诀。
◇向着特定目标不断前进的人，全世界都会给他让路。
◇相信自己能，便会攻无不克……。不能每是凌越一个恐惧，便从未学得生命的第一课。
◇你们认为我是命运之子；实际上，我却在创造着自己的命运。
◇我们也许有偏见，但命运并没有偏见。
◇谁第一次获得成功，谁就会大胆地去争取第二次。不管使用什么样的语言，只要你开口，就能反映出你的人品。
◇品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。
◇请记住，每一天都是一年中最好的日子。只有把每一天都当成是生命的最后一天，人才能真正学有所获。
◇羡慕就是无知，模仿就是自杀。不论好坏，他必须保持本色。
◇（一个人）所有的能力是自然界的一种新能力，除了他之外，没有人知道他能做出什么和知道些什么，而这都是他必须去尝试求取的。
◇困难，是动摇者和懦夫掉队回头的便桥；但也是勇敢者前进的踏脚石。
◇身体是我们从物质世界获取一切援助和力量的导管，因为，健全的身体无疑是美好的举止与行为的根基。
◇对我来说，没有任何事实是奇怪的，没有任何事实是污秽的；我只是进行实验，永无止境地追求。在我身后没有过去。
◇专心致志是个性的唯一基础，同样也是才干的唯一基础。
◇一切美德都包容在自我信赖里。
◇个性是比智力更崇高的。思想是一种机能，生活是那机能的执行者。
◇诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。时间能安慰我们，而人的气质能够抗拒痛苦的印象。
◇勇于正视现实是有胆量的表现。
◇没有激情，任何伟大的事业都不能成功。
◇英雄并不比一般人更勇敢，差别仅在于，他的勇气多维持了五分钟而已。
◇完成伟大事业的人，起初并不伟大，可是他能够使自己伟大起来。他不断地改进，他是个意志坚定、迅速而有能力的学习者。
◇以自己本来面目出现的人和有自己特点的人才是伟大的人。
◇确保友谊常青的诸要素是：诚实、朴实自然、体贴和某些共同的兴趣。
◇无论你做什么，都需要勇气。
◇随时都能结束，每走一步都能找到旅程的终点，能度过最多的美好时光——这就是智慧。
◇天才是驾驭事物的能力，才能表现的是对事物的适应性和应用性。
◇所谓才能就是做什么事情都难不倒。
◇假如你用链条锁住一个奴隶的脖子，那么，链条的另一端将缠住你自己。
心态成就一切
决定一个人是否快乐的是一种心态。你的内心状况决定你是快乐、积极，还是悲观、消极。安东尼奥斯说过：“如果一个人不认为自己是快乐的，他就不可能快乐。”菲尔普斯也说：“世界上最快乐的人是那些具有有趣想法的人。”