《伊索寓言》不仅内容丰富，而且艺术性也很高，它的拟人化手法非常成功。从狮、狼等凶残的动物身上，我们看到了奴隶主贵族的真面目；从小羊、鸡等弱小动物身上，我们不仅看到了奴隶们的悲惨境遇，也看到了他们的智慧和力量。由于这些寓言故事触犯了奴隶主贵族的利益，动摇了奴隶主贵族的统治，蔑视了奴隶主贵族的权威，因此，奴隶主贵族千方百计想杀死伊索。伊索终于未能逃脱奴隶主们的毒手，奴隶主把他押到爱琴海边的一块高耸的岩石上，将他推下山崖。
伊索虽然死了，但是他创作的寓言却一直在人民中间流传。至公元前3世纪左右，一个希腊人把当时流行的200多个故事汇编成册，题为《伊索故事集成》，但可惜未能流传下来。到了公元1世纪，又有一个获释的希腊奴隶，大体取材于上述流行故事，用拉丁韵文写了100篇寓言，同时，又有一个人用希腊文写了122篇寓言。到了公元前4世纪，又有一个罗马人用拉丁韵文写了42篇寓言，以上三种韵文体都保存下来。现行的《伊索寓言》大约共有寓言300个以上，这是后人又加上了印度、阿拉伯和基督教的故事多次汇集、编纂和改写的。
古希腊最伟大的学者——亚里士多德
亚里士多德于公元前384年生于爱琴海北岸的希腊殖民城市斯塔吉拉，父亲是马其顿的宫廷御医，母亲家族在优卑亚岛的卡尔基斯城。亚里士多德幼年丧父，由叔父抚养成人。
亚里士多德17岁时来到希腊文化名城雅典，拜柏拉图为师。经过20年的艰苦学习，勤奋钻研，成为一位博学多才的人。柏拉图死后，亚里士多德应聘任马其顿王子亚历山大的教师。后来他回到雅典，开设学校并从事研究和写作。
亚里士多德是古代世界最博学的人，是一位百科全书式的学者。他一生勤奋，著书数百卷，在许多领域都取得了巨大成就。
他是世界上第一个将哲学当作一门独立的学科，和其他科学区别开来，并且给予很高地位的学者。就哲学观点而论，亚里士多德往往动摇于唯物论和唯心论之间。他认为，自然界本来是客观存在的，是无可怀疑的，因此不需要另外寻找自然界存在的根据。从这一唯物主义观点出发，他对柏拉图的“理念论”进行了有力的批判。他指出“理念论”的根本错误在于把事物的一般和特殊人为地割裂开来，认为一般只能存在于个别之中，从而击中了唯心主义的要害。他肯定了客观世界是真实的世界，而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉，没有这种感觉便没有知识。比如他认为：真实存在的床是木匠制造出来的这个具体的床。不能设想，在看得见的床之外，还存在一个抽象的普遍的床。这种坚持认识论的反映论观点，使他接近了唯物主义。在批评柏拉图“理念论”的同时，亚里士多德创造了自己的“四因说”。即一切事物的产生、运动和发展都是四种原因。即：质料因、动力因、形成因和目的因作用的结果。物质只是一种消极的可能性，唯有形式才给予物质以积极的现实性。如砖瓦是质料，房屋是形式。亚里士多德虽不否认运动和变化，却把一切运动和变化归因于某种形式的推动，而他心目中的第一推动者只能是一种精神的东西。这样，亚里士多德便成了唯心主义的俘虏，被某些唯心主义的哲学家而利用。
亚里士多德又是政治学的创始人。他对国家起源给予了阐释，说过“人天生是政治的动物”这句经典性名言。主张小国寡民，由贤能的君主统治，同时制定法律治理国家，保证权力不过分集中。但是出于阶级的偏见，他拥护奴隶制，认为社会上一部分人做奴隶，一部分当奴隶主是合理的。
亚里士多德一生对自然界的各个领域都进行过探索、观察和实验。他对动物学的研究为他的生物学研究奠定了基础。他对动物的分类采取自然分类法，与现代的动物分类法非常接近。他对动物的观察很仔细，认识到反刍动物有一种多重胃，但是牙齿很不行。他把鲸分到哺乳类里。
亚里士多德在动物、生物学的研究中所取得的成绩，与亚历山大的支持密不可分。由于两人的师生关系，亚历山大非常尊敬自己的老师。在他率领马其顿大军东征时曾下过这样的命令：凡是发现什么新的植物和动物，必须先寄给亚里士多德。这种极为有利的条件，使亚里士多德开阔了眼界，能够顺利地从事广泛的科学研究。
亚里士多德在逻辑学、修辞学、物理学、政治学、生理学、经济学、伦理学、心理学、历史学、生物学、美学等各个领域都进行过研究。其中与自然科学密切相关的有《物理学》、《论天》、《论产生与毁灭》、《动物学》、《动物分类学》、《动物的起源》、《形而上学》和《气象学》等等。
当然，在亚里士多德的理论中也有许多错误的观念，如“地球中心论”，“物体落下的速度和重量成比例”等等，但这并不影响他的伟大。在科学发展的长河中，并没有永恒的真理，他的错误是人类在探索自然过程中光辉业绩的一部分。而亚里士多德在不断探索宇宙奥秘的过程中，那种追求真理，不屈从权威的精神表现出震撼心灵的人格魅力。他说过，“我爱我师，我更爱真理”。他把科学给予了世界，在人类科学文化史上占有显著的地位。
阿基米德之死
2000多年前，希腊有一位伟大的科学家和伟大的爱国者，他就是阿基米德。公元前287年，阿基米德出生在西西里岛上的一个小小的希腊城邦叙拉古，他本人还是叙拉古国王的亲戚。
阿基米德年青的时候来到亚历山大城，在欧几里得的继承者门下学习，在数学领域初步显示才华。学成后他回到叙拉古，但是他始终与亚历山大城——这个当时世界科学研究的中心有着密切的联系。他曾一度潜心研究学问，达到废寝忘食的地步。他有时把油洒在自己的身体上，或者用火炉中的灰，或者在撒满沙子的地板上，画出各种图形。有时，他非常具有幽默感，他在自认为最好的作品《球体与圆柱》中，故意插入几则错误的定律，一方面跟他那文稿送达的朋友开玩笑，一方面让专爱剽窃他人成果的文抄公上当。他在数学方面的成就代表了当时最高学术水平。在力学研究上，著名的浮力定律就是他发现的，直到今天，世界科学界仍然把这个定律称之为阿基米德定律。
据说叙拉古的国王定做了一顶纯金的王冠。交货以后，国王怀疑王冠里面有假，可能掺入其他金属，于是国王就让阿基米德去测定王冠的成分，由于这顶王冠很漂亮，国王还要求他不许弄坏王冠。阿基米德被这个难题迷住了，他吃饭的时候在想，走路的时候在想，几乎到了痴迷的程度。
有一天，阿基米德去洗澡，一走进澡盆，便看到盆水在他沉入后溢出盆外，而他下沉愈深，体重便显得愈轻。他敏锐的思维顿时产生了灵感，找到了解决王冠问题的办法。他发现：浸在水中的物体所受到的浮力等于他所排出水的重量。发现这一定律之后，他兴奋万分，可能是过于激动了，他忘了穿上衣服就跑到家中大喊：“有办法了，有办法了！”因为他到家中后，发现白银比等重的黄金有较大的体积，因而沉入水中，排水量也较大。他也发现那顶王冠的排水量比等重的黄金排水量大，乃断定其中必搀有密度小于黄金的金属。他在用于比较的纯金中，取出一部分换上白银，直到排水量与王冠的相等为止，阿基米德利用这个定律终于测出了王冠的成分。于是，阿基米德能告诉国王，王冠中究竟搀银多少，以及多少黄金已被偷去。制作王冠的金匠不得不承认自己偷了黄金。
阿基米德晚年，罗马强大起来，罗马将领马塞勒斯率领大军围攻他所住的城市叙拉古，并用海军封锁港口。阿基米德虽不赞成战争，但国王危难之际，他不得不运用科学知识来保卫家乡，保卫祖国。
当罗马战舰气势汹汹驶近城下时，叙拉古军民同仇敌忾，在阿基米德的指导下，制造了许多防御和攻击敌人的武器。当罗马士兵来进攻的时候，他们利用城墙做掩护，用阿基米德制作的抛石机，将大石块抛向罗马军队的战舰，或者使用发射机把矛和小石块射向罗马士兵，打死打伤了许多罗马士兵。
从海上进攻的罗马战舰就更加倒霉了。当舰队离城墙还很远的时候，只见叙拉古的城头一片金光射来，于是罗马战船连船带帆都起大火，火烧连营，大火把船上的士兵一个个烧得焦头烂额，连眉子、胡子都烧光了，罗马的士兵只好一个个跃入大海。原来，阿基米德让全城妇女和孩子们都拿着自己家中的一面镜子来到岸边，让镜子对着强烈的太阳光，并把镜子上反射的太阳光，集中照射到敌舰的帆上。千百面镜子的反光积集在船帆的一点上，船帆就燃烧起来了，火势趁着风力，愈烧愈旺，战舰损失惨重。好不容易有几艘战舰冲到城下，不料又被城上的守军用滑轮组放下一个个大铁爪子，紧紧地抓住船头把船吊到空中，船上的士兵纷纷掉到海里，紧接着又把船体摔到了靠城墙的岩石上摔得木片纷飞，战舰散架。从此以后，罗马军队的士气低落，风声鹤唳，草木皆兵，惊慌疑惧。于是，罗马军队改变了强攻的作法，对叙拉古采取长期围城的方法。由于长时间的围城，叙拉古最终弹尽粮绝，再加上内奸的出卖，罗马军队偷袭了叙拉古，攻进了叙拉古内城。
罗马军队的主帅马塞勒斯对于阿基米德的足智多谋非常敬佩，在攻城前，曾秘令一定要活捉这位75岁高龄的指挥官。
当罗马士兵攻进古城直奔阿基米德房间，踹开房门时，里面静悄悄的，罗马士兵还以为阿基米德在睡觉呢。但仔细一看，床是空的。再退出房间搜寻，只见一位长着花白胡子的老人一动不动地蹲在地上，面对着画在地上的几何图形凝神思索，竟没有听到罗马士兵破城而入的杀声，也没有听到同胞们的哭叫声，更没有注意到已经冲到身边的这个罗马士兵。
当罗马士兵把寒光闪闪的利剑挥舞起来，碰到阿基米德鼻尖时，阿基米德才被惊醒，明白发生了什么事情。士兵踩坏了阿基米德所绘的图形，要阿基米德立即跟他走，遭到阿基米德的怒斥：“站开点，你弄坏了我的图形！”这话激怒罗马士兵，他挥剑就要砍去。阿基米德毫无惧色，推开利剑说：“等一下杀我的头，再给我一会儿工夫，让我把这条几何定律证明完毕。可不能给后人留下一道没有解出的难题呀！”但是罗马士兵还是凶残地杀死了阿基米德。
当马塞勒斯得知阿基米德死讯时，很是悲痛，他尽全力安慰死者遗属，并为阿基米德修建了一座漂亮的坟墓，且根据这位数学家的遗志，在墓上雕刻了圆柱中盛有球体的图像。因为在阿基米德看来，他发现了球形的面积与体积的公式是他一生中最大的成就。
阿基米德之死，预告了整个希腊世界文明开始衰落。
造型优美的希腊雕塑
在世界艺术史上，雕塑艺术作品精美无过于希腊雕塑，它以规模宏大，雕刻精致，造型优美而闻名于世。古希腊政治经济的繁荣带来了文学艺术的昌盛。古代雅典航海业发达，航海中需要海员们有健壮的体魄去搏击风浪；而古代希腊城邦国家林立，曾经战乱不已，希腊人崇拜英雄，提倡人们锻炼强壮的体魄。所以艺术家们能仔细观察和细致表现人体美。希腊的雕刻艺术品有不少就是反映人体美的作品，杰出的代表作是雕塑家米隆的《掷铁饼者》。
米隆是公元前5世纪希腊艺术过渡时期的著名雕塑家，从师著名的雕刻家阿格拉达，善于运用手法刻画人体美，特别是表现动与静处于均衡时的瞬息状态中的人体。《掷铁饼者》是古典雕塑现实主义的杰作，这件作品刻画出了体育家的强健体魄和夺取胜利的信念。作品选取的是掷铁饼的运动员投掷过程中的瞬间动作，把它固定下来，给人以连贯的运动感和节奏感。作品刻画的人物动作协调，互为补充，具有对称感，从而突破了艺术的时间和空间的局限性。《掷铁饼者》原作已经失传，罗马时代的仿制品保存在伦敦不列颠博物馆及罗马的马西米宫。
公元前448年，被亚里士多德称为“画圣”的希腊古典时代最负盛名的雕刻家菲狄亚斯完成了著名作品《雅典娜神像》。这座雕塑竖立在雅典卫城的广场上。他创作的雅典娜塑像，体态丰满，健壮；右腿直立，左下腿自外侧微屈，袍褂和长裙采用深雕法，衣纹厚重有力，自然生动。雅典娜女神头戴战盔，盔上有一狮身女面带翼的怪物和两只狮身鹫嘴有翼的怪兽，右手托着胜利女神像，左手持着盾牌，上面刻着战斗场面以及伯里克利和菲狄亚斯本人的像。菲狄亚斯两手高举一件武器投向敌人，伯里克利正在投矛，其右臂掩着自己的脸部。《雅典娜神像》是伯里克利时代雅典城邦繁荣的反映，体现了雅典鼎盛时代的精神风貌。可惜，这座青铜雕像已经荡然无存，后世传有许多小型仿制品。
在希腊神话传说中，宙斯是希腊人的“天神之王”，主管着天上和人间的一切。据说，他就住在奥林匹亚山上。杰出的雕刻家菲狄亚斯整整制作了8年，终于完成这座15米高的巨像。宙斯神正身高12米，用乌木雕成；底座3米，用黑色大理石凿成。四周墙壁也都用大理石砌成，这些大理石都是从地中海的帕洛斯岛上采来的。
宙斯神像的衣服，全部用黄金的薄片编缀而成，上面镶嵌着珍珠和宝石。身体的裸露部分，用象牙拼嵌。眼睛用宝石做成，头上戴的是桂冠，也由黄金铸成。神的右手擎着胜利女神，左手握着象征权力的“权仗”，上面雕有一只老鹰，威风凛凛，令人敬畏。神像的座椅包着黄金，上面雕着春、夏、冬三姐妹神像，下面还雕有胜利女神像，妖精司芬克斯像，还有月亮女神和太阳神杀死骄傲女神之女的故事。
宙斯神像建于公元前450年，公元前3世纪，这座珍贵的神像被毁坏了，装饰的黄金珍宝被盗窃一空，连正身的乌木也被盗卖到国外。
在爱琴海以南的罗德岛，岛上矗立着金光闪闪的太阳神阿波罗巨像。罗德岛曾经是地中海东部的一个吞吐繁忙的交通枢纽。那里不仅商业繁荣，而且雕塑艺术也很兴旺发达，据说，岛中巨型神像就有100多尊。公元前292年，罗德岛人战胜了马其顿人，把在战争中缴获的武器熔化了，请希腊著名雕塑家卡瑞斯做成了太阳神像，以庆祝胜利。卡瑞斯整整做了12年才完成。由于这尊巨像早已不复存在，所以关于巨像的一些具体情况，人们只能根据古代文献中提供的有限资料和考古材料加以推测。这尊巨像的高度是36．5米，“即使它倒在大地上，也是一件奇物，因为几乎没有人能够抱住它的拇指”。