韩信乃一旷世英雄，他自被刘邦在陕西汉中拜将台拜为大将后，南征北战，屡建奇功，为刘邦打下半壁江山。当时，韩信统重兵，大权在握，在打下齐地后，好友蒯通劝韩信自立为主，与刘邦、西楚形成三足鼎立之势，进而争夺天下，成就千秋王业。韩信坚决不允。理由并非势力不足，或无此野心，而是他不愿意背叛刘邦！说起来真令人难以置信，韩信所念念不忘的是，刘邦在他落难的时候，收留了他，并给他饭吃；在他不得不离去的时候，听从萧何荐举，拜他为将，使他有了用武之地。而这两者，韩信最受感动的还是吃饭，深受饥饿之苦的韩信把刘邦施舍的温饱当做救命一样重要。他之所以永远忠于刘邦，几顿饱饭比拜将的作用还大。
韩信作为旷世英雄，备受推崇；韩信作为一个政治家，可能过于腐迂，尚不及格。但他作为一个知恩图报的君子，永远值得敬仰！
如果没有韩信的忠信，那历史肯定要重新写了，韩信决不会落一个被残杀的悲惨下场。
从人格上讲，韩信的人格比刘邦和吕后要高尚一万倍！韩信知恩图报，拼死效命疆场，刘邦和吕后卸磨杀驴，恩将仇报。韩信虽然被谋杀了，但他知恩图报的品格长存。
刘邦靠给韩信的一饭之饱赢得了天下，有人却因一杯羊肉羹而亡国。
据《战国策》载，中山国的国君曾设盛宴款待众臣，有一人因未分到一杯羊肉羹而发怒，以为自己被有意轻视了。于是，便背叛中山君去投靠楚王，并唆使楚王发兵攻打中山君，毫无戒备的中山君大败而逃，身后仅跟着两个人护卫。中山君忙问二人，为何不随众人一起逃跑，两人回答说：他们的父亲落难时即将饿死，是中山君赐饱餐一顿，才得以苟活。在弥留之际，他们的父亲在遗言中要求儿子报答中山君的赐食之恩，那怕以死报效，也应在所不辞。因此，他们才愿与中山君同生死、共患难。中山君听了后，仰天长叹，他明白了，给与不在于多少，在于适时；结怨不在于深浅，在于是否伤心。
因一杯肉羹而导致亡国，代价何其惨重？因一餐之食而得到两个人殊死相随，回报又何其丰厚？
64．要学狗的忠诚不学狗的势利
狗，是人类最亲密的朋友之一。人们对狗的宠爱已到了无以复加的程度，在各类豢养的宠物中，狗无疑占了绝大多数。不少狗的身份远远高于普通人，其生活超出了普通人的想像，食牛肉、喝牛奶，还有沐浴、保健，高消费的程度早已超出了小康水准。有的人对狗的宠爱达到了入则同屋、同床，出则同车、同座，须臾也不能离开的地步。为什么这么多人对身边形形色色的人视而不见，惟独庞爱这么一个浑身长毛，不会说话只知“汪汪”叫，还在四蹄着地行走的“狗东西”呢？难道他们不知道狗头上顶着多少恶名吗？莫非他们忘了狗一贯是
“国骂”中的“主角”吗？狗的全身都是“国骂”的“骂点”吗？什么“狗头军师”，什么“狗眼看人低”，什么“狗鼻子特别灵”，什么“狗嘴里吐不出象牙”，什么“狼心狗肺”，什么“狗腿子”等等，只有坏人，才与狗难脱干系，且不说坏人的别称就是“狗东西”，坏人的来路就被认定为“狗日的”，那么，他们宠爱狗的什么呢？
不少人在思考这个问题，不少人找到了答案。
那就是忠的忠诚！
狗对养自己的主人无限忠诚，在这一点上，很多人不如狗，尤其是那些见利忘义、背叛投敌的小人不能有狗的忠诚之万一，让所有的人都感到无地自容。
狗尽管有一万种恶名和丑行，但对主人的无限忠诚，值得所有的人敬仰。狗牢记着主人每天养自己的一食之饱、一水之饮、一窝之暖，时刻思谋着厚报主人之恩。平时，为主人守门，忠心耿耿，毫无松懈和怠工，从不索要高薪和加班费，福利和奖金悉听主人发放。有，自然会摇头表示谢意；无，也不会闹情绪和罢工。若主人遇到了什么难处，或遭遇不测，狗就会奋力去通风报信，奋不顾身去保护主人，奋勇与强敌搏斗，从不畏惧，从不退缩，更不会临阵脱逃，自寻安乐。狗的仗义和忠诚，每每让人感动不已，不少人在狗面前感到汗颜。
狗明白，自己虽有觅食之能，但无觅食之地，是主人日复一日、年复一年地养着自己。如果没有主人的养护，自己恐怕只会活活饿死，空剩下一堆狗骨头了。因此，狗明白，无论怎样报答主人，都不为过。人说“士为知己者死”，狗为主人献身的还少吗？而不少忘恩负义的人，他们受人之恩，不思回报，反而反目为仇，甚至欲置恩人于死地，这样的人，不是枉披了一张人皮吗？
比如面对种种利和欲的诱惑，有那么多人“识时务”、“抓机遇”，背弃了患难的朋友，只要是对自己有利，哪怕是卖朋友求荣的勾当也干得出来。而狗就不是这样！狗平时不会背叛主人，遇到比主人富有比主人尊贵的人的引诱也不会“弃暗投明”，也不会做出“良禽择木而栖”的选择，更不会反戈一击，“吃谁家的饭砸谁家的锅”，主人再穷，狗永远不会嫌弃，“狗不嫌家穷”是有含义的。哪怕是只能蹲在一个小小的草窝，狗也是不会去摇尾乞怜去睡红地毯的；哪怕每顿只吃不见油腥的剩饭稀汤，狗也不会发挥舌头长的长处去舔肥硕的屁股换取大餐盛宴上的一个座位的。说狗只长着一身媚骨那是对狗的天大冤枉，狗的奴性只对主人，而非主人以外的人，人呢？
“朋友就像农裳，穿旧一件扔掉一件”，这是一些人的高论；“为了钱，让我干什么都行，管它朋友不朋友的”，这是一些人所追求的所谓时尚，他们不如狗！
狗无论离开主人多远、多久，都记着找主人的路，都会回报主人的恩情，那些势利的小人呢？吃朋友时称朋友，用朋友时认朋友，吃肥了，用够了，转身就变成陌路人，翻脸就骂朋友吃的不好，朋友太无能，甚至加害于朋友，他们能如狗吗？
如果遇上攀上比旧朋友更富有更显赫的角色，那立即会扬长而去，视朋友如一堆垃圾，这样的人能如狗吗？
因此，奉劝那些不如狗的人，应该向狗学忠诚，忠诚地对待朋友，忠诚地对待朋友以外的所有人。
但狗也有令人发指的势利的劣性的一面。
说狗是一个最典型的势利小人，恐怕没有人会反对，就连狗先生和狗小姐也不会表示异议。
嫌贫爱富，这是狗们的第一大本能。每每见有脚步前来，先看其鞋是否高档，再看其衣服是否时尚，然后决定该如何行动。在这方面，狗们堪称为专家中的专家，能够在一瞬间窥一鞋而知贵贱，观一衣而分贫富，没有超常的分析能力，是难以胜任的。而同样是在一瞬间，能够变出迥然不同的态度，更非易事，没有非凡的应变能力，怎会有此等特异功能？对于势大者，摇尾乞怜，百般谀媚，伸长舌头，恨不能不停地舔其屁股；对于势小或无势者，张牙舞爪，狂跳怒吼。恨不得一口咬断其喉咙，食其肉寝其皮，不知从何而来的不共戴天之仇？
狗对人的态度也是一些人对人的态度，不过，这些人是人中的另类——小人。他们身上带有太多的狗性。
他们也标榜自己可以做朋友，其他都是狗一样可恶的势力小人。
他们交朋友毫无诚信可言，一切惟利是图；他们从来不愿为朋友做些什么，一心只想着能从朋友处索取什么，因此，如果眼前能为他带来利时，那他一定视为朋友；如果一时不能为他带来利时，他就当做陌路人，甚至仇敌对待。这样的势利之徒，在生活中并不少见。
他们趋势而动，见势强的，就摧眉折腰、百般逢迎，为利益而依附；遇势弱的，就避而远之，淡漠了再淡漠，生怕与自己有什么关联。即使对于同一个人，也是如此。当这个人辉煌时，恨不能天天为其舔屁股；当这个人失意时，见面就装做不认识，让听者都感心寒，何况，当事人呢？
势利者之所以被称为小人，就在于他们毫无人格可言，毫无诚信可言，毫无朋友的一切可言……他们在某些方面连狗也不如。
他们和狗一样也信奉“有奶便是娘”的生存哲学，但狗在任何时候，任何情况下，都不会去咬养自己的主人。他们却做得出来，不仅能张嘴咬主人，而且还会置主人于死地，不管是生身父母、患难夫妻、亲生儿女，还是故友、上司、同学、战友，都会毫不心慈、毫不手软地打翻在地，再踩上一只脚，然后，张开牙齿咬之。这一点，势利小人们比狗确实进化了许多。
狗一贯保护主人，主人才悉心养狗。
狗尚且知报一瓢之饮、一盆之食、一草之暖的养育之恩，势利小人就不知，他们在知恩图报上更不如狗了。
更难得可贵的是，在主人遭遇伤害时，狗会挺身而出，奋不顾身地护着主人。即使因此而受伤、流血，甚至死亡，狗是不会弃主人远逃，更不会摇身一变，替来犯的敌寇咬主人的。
背叛主人，或者反戈一击置主人于死地的，往往是那些一贯标榜为正人君子者的拿手好戏。他们曲意逢迎主人，目的在于取主人而代之。在他们眼里，主人只是一个跳板、一个阶梯，与情感、友谊、信义和人格无关，只为自己所用罢了。