王建是唐代诗人中的宫词高手，他的诗多写宫人愁怨、妇人幽思。我最喜欢这么一首：
树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。
诗中的宫人徘徊树下，看树头花朵凋零，满地残红。将花比人，感物伤怀，顿生惆怅落寞之感。于是，一片一片拾起狼藉的花瓣。她一边拾一边怨，怨东风无情，叹桃花薄命。在中国古诗中，伤春惜花常与年华易逝或命运不济联系在一起。再如"洛阳女儿好颜色，坐观落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？"主人公的心情似与黛玉葬花相似。"侬今葬花人笑痴，来年葬侬知是谁？"
不过，随着思考的深入，小女子想明白了，桃花落红只因"贪结子"。花如此，人亦然。青春年少的女性一旦受孕，其身体未免要发生许多变化，如体型、皮肤等等，她的美丽一定也会失去几分。其实，现实生活中，女人从少女的红润变为黄脸婆，与结子不无关系。这与桃花结子何其相似！
当找到了桃花落红的原因后，其实她应该骂"活该！"但是，想着想着，她又书伤感了，桃花为何结子？那是昨夜受幸五更风啊。入宫这么多年来，谁曾幸过我香啊？人家桃花失去了美丽，但留下的是子。我如此寂寞地美丽着有什么用？直到有一天黑发不再，朱颜已改时，我有什么？如果君王，甚至哪怕是个农夫，他醉肯幸我，哪怕美丽不再，我也乐意。人类的繁衍与男欢女爱有关，尽管也有诸多我无爱而结子的，但那是神的过错。诗人指出：桃花因贪结子凋落，并非五更风之错。思春怀春的宫人被压抑的人性复苏了，甚至母性复苏了。然而，在这深宫里，她的一切幽思只能化作一腔哀怨。当年王昭君身在汉宫，长期不得幸。与其过着冷清孤寂的生活，让青春年华年复一年地老去，不如远赴异域。所以听说和亲的机会后，王昭君果断地毛遂自荐。长门咫尺闭阿娇，人生失意无南北。多少美丽的少女向往锦衣玉食的皇宫，然而，后宫佳丽如云，那个骚胡能日揽过来吗？况且，更有像李隆基那个没出息的货，抱着一个胖女人不放。天宝五载以后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也。白居易的《上阳宫人》写道："玄宗末岁初选入，入时十六今六十"，元稹的《行宫》也写道：闲坐话玄宗。但是没用。《长恨歌》中写的："后宫佳"白头宫女在，"丽三千人，三千宠爱在一身。"白居易笔下的宫女"脸似芙蓉胸似玉"，这句描写有点赤裸裸，但是，宫女越是秀色可餐，越是引发我们的垂惜之心，以致义愤填膺：丢他们家的人去吧。你抱着一块红烧肉吃不说，却把满桌的美味放臭，别人也吃不着。那绝对是极大的人力资源的浪费。是对人欲的无情禁锢，是莫大的犯罪。如果这个宫女知道了这么多宫人往事，我想，她都没有活下去的信心了。
结子是一件幸福而痛苦的事。我听一女士讲过她在医院亲眼看到的笑话。
说一小伙子陪媳妇生孩子，临产时少妇痛不欲生，丈母娘心疼女儿啊，尽管自己也是过来人，但这时她竟迁怒于女婿，冲上去厮打，嘴里骂着"你这个流氓"。
这个丈母娘很傻很天真。我想，幸亏媒人不在场，否则，这个拉皮条的也得挨打。结子与欢爱有关。所以，桃花落了，不要怨五更风。落红不是无情物，化作春泥更护花。今年落了，是为了明年开得更艳。女儿难产，更不该打女婿，不能顺产就剖，现在的医院最喜欢。如果你女儿一辈子膝下无子，我想你会更闹心。花是要开的，子也是要结的。这一切的一切都是自然规律。