古代相学认为“人禀阴阳之气，肖天地之形”，因此以人的形貌合自然属性者为佳相，反之则谓之形不足，为厄相。故相书《琅琊代醉篇·相形》曰：“相形家，以人形如物形者佳，如班超虎颈燕颔，何尚之真猿之类是也。”从这一观念出发，相学家以自然界的阴阳五行比类取象，将人的形相分为金型、木型、水型、火型、土型五种类型，或以飞禽走兽相比附，将人相分为龙型、虎型、蛇型、凤型、鹅型等若干种类，然后据此来测断各人的命禄休咎。前者谓之五行相法，以完全符合五行型局者为福禄寿俱全之人，不合局者，命禄根据缺破的方式和程度作具体分析。如对金型人的命相，《神异赋》即称：“金型得金局逢土可比陶朱。”就是说符合金型局，再带有某些土型人的特点，即为大富之人。后者谓之飞禽走兽相法，根据所属动物的贵贱特性来推断人的命禄休咎。
面相解说
不管是从什么角度来给人分类，都少不了要结合自然。人是自然的精灵，应符合自然属性，符合自然属性自然是大吉大利。