按基本思维方式所区分的四种类型人的人生各自应该大致是一样的，但是由于家庭教育、社会生活环境、性别、地域、民族、宗教等影响，个人修养、思想境界会有高低之分，因而个人特质也会出现变异，似乎在某些方面会不像的情况。这只说明两种情况，一是潜在能量、特点并没有发挥出来，我们的外界条件，特别是教育发挥了作用，其个人修养、思想境界起到了修补、助长的作用；二是其本质并未改变，只要外界条件适宜，很快就可以恢复其本来“面目”，当你去了解他（她）的内在想法时，其真实思想会使你大吃一惊。我们下边研究的是不同类型人的共同特质，不要被实际生活中个人特质的假像所迷惑，看人要看本质，看其先天的材料，抓住本质才能更好地认识自己和别人，把握好我们的人生。
O型人的人生
O型人是推理性基本思维方式
1．O型人的基本思维方式对其气质的影响
传统心理学将人的气质分为四种类型，O型人基本属于胆汁质。感受性低，耐受性高；不随意的反应性高，反应不随意性占优势；外倾性明显，情绪兴奋性高，抑制力差；反应速度快，但不灵活。
易怒的。即平常上所说的脾气大，O型人为什么容易发那么大的火呢？因为O型人所有思想的推理起点就是生命，按照推理，O型人会把身体和利益看的十分重要，一旦受到侵害，很自然就会推想到这是影响我的生存权，继而会十分不快；但另一方面，0型人对家里人，自己的下属反而很不容易发怒，因为他们的行为不会影响其生存权，这时会显出宽容、大度的气质。O型人如果把单位、群众、民族、国家、人类乃至地球生物等都看作是自己生存的依托时，也会表现出非常慈祥、乐天的气质。
不安定的。因为O型人处处事事都把生存看做第一位的，故而就要通过政治的、经济的手段来维护，因此会不停地为权力或经济利益而奔波。O型人经过推理性思考认为，保存生命，获得幸福的条件上只有两个：一个权、一个钱。O型人如果把单位、群众、民族、国家等生存放在与自己生存同等甚至更重要时，也会为整个社会而奔波。在O型人感到生存无忧，能够平安时反而会十分安详、随意。
进攻好斗。同样起源于生命权的推理，只有主动进攻和斗争才能争得利益，保存自己，发展壮大；进攻和斗争是一对一的竞争，属于推理中因果关系，生死对立的思维方式，O型人对竞争并不惧怕，反而觉得心理亢奋，所以对O型人一生的忠告：谦让。同样O型人的思想境界高低直接决定了其进攻好斗的范围，在属于自己的领域内则主张生死与共、哥俩好，一团和气。
易激动的。一部分起源于生命权的推理，一旦认为受到伤害时会特别激动；一部分是O型人对自己推理性思维得出的结论十分坚信，认为十分科学、可靠，不会有错，故而有人反对时会十分自信，或激动的申辩。但当O型人在还没有理解对方意图时或认为没有必要时也会十分镇定。
易变的。O型人认为值得追求，能追求到的就应该去奋力争取，当看到实在无法实现目的时就应该马上放弃，事情就这么简单，这么直。
所以O型人对自认为不妨碍大的利益的前提下，既善于去争取、又善于看准时机放弃，产生易变的气质特点。但另一方面，O型人认为重要和认为必要的的事，也会坚信推论，信心百倍，硬干到底，显示出不易变的特点。
冲动的。也可以说是有激情的，O型人的推理性思维可以向四面八方进攻，因此可以推断出近处许多有意思的事情或者危险，所以就会产生各式各样的冲动欲望；但如果O型人发现时机不到，力量不够强大时会进行推理性思维，那就不可能行动，保护自己，默不作声，好像没有任何冲动一样。
乐观的。在生存权得以安全的情况下，O型人就会推断出那就应该是乐观的，就很能想开；相反，如果身体不好，生存权受到威胁的情况下，0型人自然认为是非常严重的，反应到了几乎神经质的地步，非常悲观。
主动的。按O型的推理性思维，要保存生命就得努力去做，天上又不会掉馅饼，要保存生命就需要有力量，有人帮忙就是力量，所以O型人是外向性性格，主动去做，主动去与人交流。相反，如果O型人认为这件事与保存自己（或自己的团体）没有直接的用处时、某人（某些人）对保存自己没有用处时，也会显得很不主动，与已无关，高高挂起，象陌生人一样。
2．O型人的基本思维方式对其性格的影响
人的性格、气质、能力等特征的总和为人格，卡特尔（R．B．Cattell）认为根据特质是构成人格的基本要素，他根据因素分析的结果得出有16个根源特质，我们用思维方式决定法将O型的推理性思维方式所反应出的16个根源特质上的性格特征（共同特质）作一介绍。需要注意的是性格比气质的可变性更大，个人特质（性格）变异的因素要充分注意到。
乐群性。按O型人的推理性思维，要保存发展自己就需要有实力，实力的重要标志就是有一个团体，形成团伙的力量比单个人要强大的多，所以O型人乐群，而且认为在团体中只有成为领导，才有可能更好地保护自己，才能调动大家的力量发展自己。因此，O型人在认为这个团体首先能起到保护自己，甚至还能由自己来领导时会非常乐群。反之，则会远离这个群体，显得很不乐群。乐群不乐群的内在动因都是一样的，只是事物的两面。
聪慧性。O型的聪慧按其推理性思维所造就的，在逻辑能力上很强，对现实的，因果关系明显的事物，条理清晰的事物记忆力强，在推理性思维的基础上可以进行各方面的抽象性思考。相反，对于按推理性思维看不明显的人际关系，关联事物等却反应迟钝，不知所措。
稳定性。一方面在生存权受到保护和没有威胁时会十分稳定，具有大将风度；反之，则十分不安，频繁行动，甚至会精神失常；另一方面在遇到的实际问题超过其经验范围和时间紧迫来不及推理性思维时会情绪失控、不知所措，甚至精神崩溃。
持强性。O型人对自己经过推理得出的结论坚信不疑，因而显得十分固执，不听劝告，不迷信权威；但如果对方能有充分的事实和实验性结论，则也会十分顺从，谦逊、通融、恭顺。
兴奋性。O型人对直接了当的，关乎生命权的、有经验的、有实用性的、有兴趣的事物，极易轻松兴奋，随遇而安；反之则没有反应、听之任之，或严肃、谨慎、冷静、寡言。
有恒性。O型人按推理性思维得出结论自认为是正确并能成功，有价值的事物会显出有恒负责，做事尽职的特点，反之则一遇困难便主动放弃，苟且敷衍。
敢为性。O型人对危及生命权的事情、经过推理性思维得出结论自认为正确、有价值、能成功和有经验的事情冒险敢为，少有顾虑。反之则畏怯退缩，缺乏自信心。
敏感性。O型人对有关生存权的事物，直接关乎自己从事的事业的事物会产生两种反应，一是敏感，感情用事，过度激烈；二是理智的，看重现实，自持其力。反之则不会有任何反应。
怀疑性。按O型人的推理性思维范围，其容易对现实的、没有直接经验的、关乎生命权和切身利益的事物有怀疑性，刚愎、固执己见。
反之则信赖随和，易与人相处。
幻想性。O型人的推理性思维与幻想性是完全相反的，呈现出现实，合乎成规，力求妥善合理的特点。但在特定情景下，作为事物对立统一的另一面，O型人也会呈现出短暂的与幻想性接近的孩童般、丑角、诗一样浪漫的情调。
世故性。O型人推理性思维特点使其自然产生坦白、直率、天真的特征，但经过实践的磨练，也会使其变得在短线、短时范围内精明、能干、富有处世经验，或处事待人圆滑，不得罪人。
忧虑性。O型人在生存安全、生活追求与现实平安的情况下会显得安详、沉着，通常有自信心。但如果对生存安全担心或生活追求与现实、自身能力失衡的话，O型人也会忧虑抑郁、烦恼自忧，进而产生自卑感，但表现形式则往往相反，出现强硬、抗争、过度放纵、虚张声势的状态。
实验性。实验是为了检验某种科学理论或假设而进行的某种操作或从事某种活动。O型人推理性思维方式具有典型的实验性特征：保守的，尊重传统观念与行为标准。但同时，在O型人为了达到自已直接目的，感到其十分重要时，反而会产生与前者完全相反的特征：自由的、激进的、不拘于现实的表现。
独立性。O型人认为一群人的力量比一个人大，人多就是实力，就最能保护自己（范围由即事或思想境界而定），因此就会产生依赖性、随群附合的表现。但O型人自己推理性的思维是坚定的、不容调和的。
为保护自己而产生的直接的支配欲、个性强等又呈现出其独立性，自力自强，当机立断的特点。
自律性。在O型人认为有碍生存或与其认为推理性可靠结论相冲突时，不会惧怕矛盾冲突，甚至不顾大体。但O型人在目标远大的前提下解决具体问题时反而会呈现出知己知彼、自律严谨、踏踏实实的特征。
紧张性。O型人在生存权无忧，心中欲求与实际生活接近时会显得无所事事、心平气和、闲散宁静。但多数情况下，O型人容易由于对自己的生存、生命产生忧虑，对现实危险过于敏感，会常常显得紧张、困扰、激动、挣扎的特征。
3．O型人的哲理
O型人是唯物主义者，这是由其推理性基本思维方式所决定的，看不见，摸不着的东西，O型人很难相信。但这并不是说，O型人想当然就能成为唯物主义者，也有可能成为相信某种假象的“唯物主义”、看不到发展联系的形而上学唯物主义、机械唯物主义等。
哲理是关于宇宙和人生的原理。O型人的哲理的理论基础是唯物主义，在表现形式上为生命为本的原则，在O型人看来，生命是第一的，没有生命其它什么也都不存在了。
物质观。O型人是唯物主义者，其朴素的表现就是重视看得见、摸得着的事物，自己亲自通过实验总结或用定理推导出来的结论，否则，是不会相信的。O型人对无力解决的事物也会造神，有趣的是，这个神也是具体的，有名有姓，其教义没有空调说教，而是一些逻辑推理关系紧密的小故事，这样O型人就会接受了。
价值观。O型人以人的生存与发展做为最大的价值取向，其行为原动力来自于平等（自己不突出）和竞争（胜负感），因此善于享受人生，自我发展。如果思想境界高，则可以为全人类的生存与发展而奋斗却不惜自己的生存与发展。反之，如果思想境界低下，仅重视自己或自家人的生存与发展，则会变成极端的个人主义者，霸权主义者，而失去人性。
动力观。O型人的人生动力来自于平等，如果O型人一旦觉得自己与别人完全平等，不冒尖了，不是领导或头头了，就会感到是一种现实的威胁，对自己的生存与发展压力很大。这时，O型人反而会十分努力地去追求竞争，精力充沛。反之，O型人已经充当领导，尽现风光时，反而觉得无所事事，打不起精神来，对按部就班更无兴趣。
诚信观。O型人的诚信表现在两个方面，一个在朋友、亲友、下属中讲诚信，因为这是自己人，同党，要保护圈子；二是在公平竞争的条件下，讲究法制、规矩。在对“外人”或秩序混乱的情况下，O型人也会不讲诚信，显示出狡猾，编故事说假话的现象。
伦理观。O型人伦理道德意识的来源是生命，按O型人的推理性思维方式的认识，凡是与生命有关的事物，都会尊重，比如：花鸟虫鱼、宠物等，也会尊重一般的人之常理，孝敬老人。但O型人发现影响自己生存，或危及“自己人”时也会有丧失人性的暴力倾向。
财利观。重视，因为直接就可以看出，它对生存与发展是必不少的，因此，O型人会去追求财富、利益，这无可厚非，但如果取之无道，反而会失去生存与发展，与本意相违。在明明白白的财利与生命发生冲突时，O型人却会清醒地选择后者，因为没有生命，财利何用之有，就这么简单（推理）。
生死观。对个人的生死存亡看得很重，即便生活艰难或没有多大的作为也会生活下去，求生欲望强烈。但为了维护自己的利益或他人的生存时也可以按照另一个方向的推理性思维，不惜自己的生命。
节操观。节操指人坚持正义，在敌人或压力面前不屈服的品质表现出的平时的行为、品德。O型人的节操关键点在于对生存发展来讲值得不值得，当然具体到某一个人还会有其它价值取向，但最终价值取向是生命。因此，O型人可以坚贞不屈，为生命，为他人，为真理，但如果在价值取向发生扭曲时也会投降，甚至充当马仔以求得保护自己。
友情观。O型人将朋友视为财富、财产，直接地认为可以起到对自己生存和发展的保护、帮助作用，是一件有利可图的事、资本。同样道理，一些人如果被其认为无能、无才（甚至也不是自己圈内的人）的话，则也会被抛弃，但这点具体做到什么份上还要看当事人的修养。
亲情观。O型人本能地认为亲情是生命的延展、是维系生存与发展的纽带，这是最直接、简单的推理。所以O型人特别重视家庭亲情关系，有耐心，甚至不惜做保姆式的爱意行动。O型人的爱直接、行动、物质、接触、真诚，没有半点虚假，同样，O型人也会理智地面对现实，希望亲人自力自强，摆脱依附。
幸福观。生存与发展的顺利与否乃是O型人幸福观的关键点。O型人善于享受物质、精神生活，对幸福有独到的见解，及时行乐。同样，在摆脱不了困难的情况下，O型人也能忍受大苦大难、顽强生存。
时间观。按O型人推理性思维认识，实用、现实是其最为重视的评判事物的可行性、重要性的标准，逻辑严密的规矩也是其认为必须具备的生存规则。因此，在时间观念上，O型人认为重要的时间会十分准时，否则会很随便；对于工作规则中的时间要求也会十分在意，容易遵守。但是如果视工作为游戏或在娱乐中也会全然没有时间观念。
审美观。推理性思维自然认为事物没有因果关系的质的变化则会平常的像不存在一样，所以不会欣赏没有质感、没有变化、没有个性的事物。从美术作品欣赏来看，O型人认为写实、色彩对比强烈，甚至离奇抽象、非常突出的为美；从视听作品欣赏来看，规模宏大、气势磅礴、动作激烈、刺激、推理式侦探或浪漫主义等会得到O型人的喜欢。相反，平铺直叙、含义朦胧、缠绵不清的事物、艺术作品不会受到O型人的欣赏。
新旧事物观。O型人对于合乎情理、有规则的事物可以接受，自己的创新也是按照一定的规则、路数，一环套一环地不断出现，不会做跳跃性非常大的创新；但为了达到一种十分想达到的目的不顾一切时，也会暂时不顾因果关系，这时会十分容易出现错误。对过去事物有用的，可做为经验特别是教训的会记住，其它则不留恋，忘的也快。