宗教文化是文化很重要的一部分，在人们的日常生活中发挥非常重要的作用。通过宗教文化我们可以很清楚地窥见人类社会以及某一个特定的文化区域的文化状况。《西游记》在中国是影响较大的一部著名小说，曾被多次拍成电视剧。剧中的玉帝掌管三界，是道教尊奉的众神之王。道教认为：玉皇总管三界、十方、四生、六道的一切阴阳祸福。尽管如此，在中国不仅仅存在着道教，还存着儒教、佛教等。而在西方世界，上帝被封为最大的神灵，虽然没有具体而统一的形象，但是在诸如《肖申克的救赎》、《七宗罪》、《上帝之城》、《特洛伊》等各类影视作品中，导演都给出了自己的理解。西方人大多数都信仰基督教，正是由于基督教文化构成了西方文化的大背景，使得中世纪以来的西方文化的任何一部分都或多或少地具有基督教的气息。而中国人长久以来深受儒教的影响，汉民族的宗教信仰是在儒家思想占主导地位的前提下，融合佛教、道教及其他民间宗教的混合形式。
神与人的关系是任何宗教都必须回答的基本问题。西方的基督教文化认为，基督教的一切理论都是以神为中心而建立的，它的核心是对神的本质的论述和对神人关系的思考。上帝是宇宙的创造者，他创造自然万物、时间空间，他存在于自然之外而不是自然之中，为自然立法，制定自然界发展与变化的规律；上帝也是人类的创造者，上帝不仅创造了人类的灵魂和肉体，而且还创造了人类的历史，进入到人类的历史之中，为人生和人类历史确定目的。因为上帝无所不在，无所不能，并且关怀着人类，用自己亲生子的血为人类赎罪，因此人应该服从上帝。在这样一种神人关系模式之下，犯罪感与忏悔成为《圣经》的永恒主题。人类的最大幸福就是修复与上帝的父子般的关系，重新回到上帝的身边。人类修复与上帝的关系，靠他自己单方面的力量是万万不能的，要靠上帝的恩典，基督的救赎，还要全心全意地爱上帝、爱他人，并落实到具体的行动上。与基督教不同，中国宗教文化关注的中心是人，主张“神人合一”。中国的神人观摈弃了基督教神人之间的“启示”中介，直接切入天命的内涵，把生养宇宙的主宰和宇宙万物的价值源泉皆内化于宇宙万物的本性之中。所以中国传统文化和神人观不强调用自身之外的上帝来启示自己，而是强调用省察克制、修德养心来体悟自身存在的价值和意义，彻悟自己是宇宙本源之一部分，强调“生以载义，生可贵；义以立生，生可舍”，提倡“尽其道而死”的生死观和从天道引悟出人道的价值观，从而期望从中获得最大的超越性归属感，达到最高的“天人合一”之境界。