当主人或同伴需要帮助，当羊群周围有雪狼出没，冲上去对于藏獒来说不需要思考，承担责任是藏獒的习惯，是它生命的一部分。
对于藏獒，它惟一能做的就是履行责任，这样不仅形成了它的习惯，还塑造了它的品格。
不管对于藏獒还是对于人来说，履行责任的过程不是一帆风顺的，其中有许多阻力和困难要去克服。我们有能力看见自己的职责，但是没有行动的坚定决心，我们经常对路上的拦路虎优柔寡断。我们思考、学习、梦想，但就是什么也不做。“能看见的责任只是少数”，一位年轻的工人说，“履行的责任就更少，哪怕仅仅是去‘做’它。”
这不仅仅是个人喜好的问题，更是一个避免沽名钓誉的问题。当一个人以正确的行为准则开始做事时，如果他的第一个问题是：“人们会说什么呢？”那他就不会去做任何事。但如果他问道：“我的责任是什么呢？”那么，他就可能披上道德的甲胄来履行责任，时刻准备承受人们的指责，甚至能够勇敢地面对人们的冷嘲热讽。“让我们在美好的行为中拥有忠诚吧”，麦卡特勒说，“对于丑恶，让我们保留怀疑和不信任吧，在这方面欺骗甚至比信任还要好。”
藏獒的责任是在獒群中学到的，人的责任首先是在家庭中学到的。孩子们赤身裸体地来到这个世界，他的健康、个性、道德、身体都要依靠其他人来培养。最后，孩子们吸收了各种理念，通过正确思想的指引，学会了服从师长、自我控制、善待他人，并充满责任感和幸福感。他逐渐形成了自己的意愿，而且无论其意愿是好还是坏，很大程度上都直接源于其父母的影响力。
习惯性的愿望称作目标。有人曾说过，在幼年时期形成一个正确的目标是十分重要的。诺娃尼斯说：“品格，是意志的成型方式。”如果这种意志形成某种形式的话，它就可能会相对稳定且终生不变。一旦一个真诚的人有真正行善的目标和决心时，他就不会在意世俗的回报或赞扬，因为那只不过是极小的价值；他最乐意得到的回报就是自己的良知被人们所赞赏，并期望得到别人对他说“做得好”这几个字。
如果不考虑意志指向的话，它本身是稳定、牢固、持久的。然而，显而易见的是，除非具有良好的个人品格，否则，这种坚强的意志可能会转化成一种邪恶的力量。伟大的君主都是极其残忍的人，有着强大的征服欲望，他们不受任何制约，也不知何为节制，他们统辖着数百万的臣民，煽动着他们的热情，刺激着他们进行疯狂的战争，除了征服、毁灭和暴政之外，他们永远都不会满足。亚历山大和拿破仑都是贪得无厌之人。因为没有更多的王国可以进行征服了，亚历山大竟然哭了起来；而波拿巴家族在统治欧洲之后，把他的军队开进了冰雪覆盖的俄罗斯。他说：“征服造就了我，我必须靠征服才能维持生命。”然而，他是一个毫无道德原则的人，当他的毁灭性征服结束之后，欧洲人就把他抛到一边去了。与正确动机相结合的强烈意志，充满着祝福，相反方面则充满着灾难。
一个人若用正确动机来行事的话，就会激发起其他人的正确思想和良知。他以自己的责任观来改变其他人，并用自己的努力来带领人们去实现有价值的目标，指导他们去扬善抑恶，并且建立起正确的人生观。一个意志坚强的人象征着他行为坚决。每个人都通过这种坚持不懈的努力，就变成了习惯性的社会行为，就会对个人的工作和生活圈子，甚至他成长起来的民族，营造一种良好的行事准则。
还是让我们瞻仰一下藏獒承担责任时的威仪吧：对于胆怯者来说，它是成功者；对于懒惰者来说，它是不断前进的斗士。它给予我们希望，成为我们人生路上的榜样，它甚至可以用自己活生生的事例来影响激励我们去行善。