社会的发展进步让草原上的牧民不再像以前那样依赖藏獒，于是藏獒的角色由斗士变成了宠物，价值上升了，但藏獒身上那让狼群生畏的战斗力却无可挽回地在衰退。尽管很少有机会展示，但我们还是不应该忘记藏獒在各种紧急关头、关键时刻挺身而出、挽回危局的身姿。
在关键时刻出手，用最拿手的绝技解决问题，这是藏獒赢得牧民倚重的原因。其实对于人来说要想成功又何尝不如是。
关键时刻的难题最能考验人，所以必须具备冲上去的勇气。有的部属确实有才能，但害怕困难，或者采取事不关己高高挂起的明哲保身的态度，因而不敢在紧要关头站出来，自己的才能也不会被人发现。有智无勇或有勇无谋均不能成功。以培根先生曾说过一段与此关联的话为证：“如果问：在政治中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，大胆；第二，大胆；第三，还是大胆。同样，如果要问：在关键时刻获得领导赏识的东西是什么？那么回答是：第一，勇气；第二，勇气；第三，还是勇气。”
但是，单凭满腔热情和勇气并不足够。关键时刻表现出色还必须知彼知己，方能百战不殆。马谡虽然具备了足够的勇气使他承担了守街亭的重任，但他并不了解敌我双方的情况，没有认真观察地形，同时刚愎自用，不听劝谏，于是稀里糊涂打了败仗。老古语也说：没有金钢钻，不揽瓷器活。即不能正确估价自己的能力，也不能估计事情的难度，势必有很大盲目性。马谡在估价自己时认为：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”马谡在估价对手时放言：“休道司马懿、张合阝王，便是曹睿亲来，有何惧哉？”马谡看了街亭地势后，嘲笑孔明多心，还违背孔明的交待驻军在山头上，却执意不听王平的劝告。这些失误没有理由不导致失败，如果马谡能正确分析敌我形势，不至于到这种结局。
在知彼知己的基础上，基本上能心中有数。知己者明，知彼者智。如果认为关键时刻有把握解决好难题，要毫不犹豫地承担下来，取得领导的赏识。如果认为自己把握不大，也不要打肿脸充胖子，不要硬着头皮硬上，如果是领导安排的要向他说明自己的难处，须知，推辞掉的代价并不比失败的代价大，这样做也可以把机会让给别人。
一位处长买了一张新的计算机桌，他就让小何把桌子安装起来。小何动手能力平时就很差，加上对计算机桌架结构不了解，忙了一上午，满头大汗也没安装好。处长很不高兴，就让一位叫小邓的女部属去帮着做，桌架很快安装好了。处长当面把小邓表扬了一番，转过来批评怏怏不乐的小何道：“你干不了，早说不就结了。何必装腔作势，不懂装懂。”这种情况下，小何讨了个没趣，承担了超出自己能力范围的任务，真可谓犯了大忌。或许小何会埋怨自己的好心做了驴肝肺，但主要原因还得从他自身找起，这种适得其反的事情千万不要硬着头皮去做。
善于把握关键时刻获得领导的信任和重视，一方面要善于发现那些关键时刻，另一方面也要善于把某些时刻变为关键时刻，善于创造关键时刻。一般地讲，关键时刻主要有下列几种情况：
（1）上级派下难度较大而且影响较大的任务时，做好这样的工作对领导而言至关重要，部属应当全力以赴，协助领导圆满完成任务，不可袖手旁观。
（2）其他同事忙于某些事情，人手不足但事情却很多时，也要多承担任务，井井有条地把每一件事情都干得相当出色，领导自然会看在眼里，喜在心头，所以不要推卸责任。
（3）遇到意外的突发事件，上司与大多数同事都拿不出办法时，要冷静、稳妥地出谋划策，把问题解决好，表现你的超群的才干。
（4）假如你刚到某单位工作或新调来一位上司，也是推销自己的重要机会。
（5）上司陷入逆境时，如果你能在他最需要部属的支持和帮助时，伸出你援助的手。雪中送炭千金难买，锦上添花一文不值，的确有一定的道理。
对关键时刻的把握是一个人能力的体现。有的部属平时并不见得有什么过人之处，但在一些领导非常关注的场合下，他却表现得尽善尽美，有的甚至只不过是“十俗一清”，但也能受到上司的赞赏，不能不说他高明。
藏獒其实是一直都不会松懈，时刻准备出击行动的，这就使它不会在任何一次关键之时怕半拍。其实对于人而言，能拥有这种品质的一大半就足够了。只要你智勇双全，又善于把握关键时刻表现自己，也就很容易得到上司的赏识了。保持良好的应激状态趴在主人家门口、负责看家护院的藏獒看起来似睡非睡，但是只要有一点风吹草动，它会立刻挺身昂头，随时准备做出进一步的反应。熟悉藏獒的人说，如果你的身上带有它不熟悉的气息，当你贸然靠近它，即使在睡梦中它都会咬你一口。
应激似乎成了藏獒的一种本性。它能够在最仓促紧张的情况下，使各种力量迅速集中起来，思维变得特别清晰明确。
一个人的应激状态如何，对其具有重要影响。一个人在其一生的职业历程中，会遇到各种意想不到的和突如其来的变故，困难和危机会经常发生，在意外的事变面前，应激状态如何，直接关系到事业的成败。好的应激状态在紧张情况下，能调动各种潜力应付紧张局面，可以使人急中生智、化险为夷。
如果一个人的应激状态不好，在出乎意料的紧急情况下，往往感知发生错误，思维变得迟缓而混乱，动作受到抑制而束手无策。这种应变能力不强的人是不会有大的成就的。
从情感和情绪的不同表现，特别是情绪的三种不同形式对领导者及其所属群体、工作的重大影响，我们可以看出，一个领导者学会控制自己的情绪，使自己的情绪始终保持积极而稳定的状态是极其重要的。
东汉末年时的袁绍长得一表人才，很有威仪。袁绍出身于四世三公之家，虎踞冀州，兵众粮多，士多归附；刘表是皇室宗亲，占有用武之国，威镇九州，是当时逐鹿中原的两个很有势力的军事集团。但后来袁绍被弱于他的曹操打败，而刘表也无所作为。陈寿为他俩在《三国志》作的传中指出，二人的弱点是：“外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳。”由于他俩的好谋无决，屡次失去大好战机，使曹操坐大，致被动挨打，所建立的割据政权终于败亡。
袁绍身边开始确是人才济济，不少智谋之士向他提出图天下的良策，但不被他所采纳。沮授曾建议：西迎天子，挟天子以令诸侯。他将从其计，后听郭图等说：“汉室将亡，兴之灾难，今迎天子，反受其制，不是善计。”沮授说：“如不早定，必有智者先行。权不失机，功不厌速，要早图之。”袁绍终不听。后曹操迎汉献帝到许昌，收关中地，黄河以南皆归附。这时袁绍后悔已迟了。曹操征刘备时，田丰劝说袁绍起兵袭许昌，绍却因幼子有病，不愿出征。田丰以杖击地，叹气说：“得此难遇的战机，却以婴儿有病而失掉，太可惜了！”
袁绍对曹操的攻势没有充足的准备，对困难考虑不足，这都是应激不力的表现。同时他又当决而不决，不当决而自决，官渡之败，实由此所致。袁绍恃有兵数十万，骄心转盛，意欲南征。田丰谏说：“曹公善用兵，变化无方，众虽少，未可轻敌。将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内修农战，然后用奇兵乘敌虚出击，以扰河南，敌救右而击其左，救左则击其右，使敌疲于奔命，民不得安业，我未劳而敌已困，不过二年，可坐而胜。今释庙胜之策，而决成败于一战，如不得志，悔之无及。”绍不听，田丰恳切苦谏，袁绍大怒，将他关进监狱。于是，率大军南征，曹操率军于官渡相拒。沮授分析敌我形势说：“我军数众而敌军精锐，敌粮少而我粮多，故敌利急战，我利缓战，宜持久战。”绍不从，便进军逼近官渡与操会战。操坚守。许攸建议派奇兵袭许昌，首尾相攻，操可擒。绍又不能用其计。因许攸家人犯法，彼恐累及便投操，使袭乌巢烧其军粮。绍军无粮大乱，操军勇猛出击，袁军大溃，袁绍带去十万大军只剩下八百骑兵跟他逃回。绍军既败，有人对关在狱中的田丰说：“你有预见之明，必被重用。”田丰说：“如我军胜，必能赦我；今军败，我必死。”绍回冀州，对左右说：“我不用田丰言，果为所笑。”便把田丰杀了。袁绍外表宽雅，忧喜不形于色，而内多忌害，田丰之被杀，便是他“内多忌害”的表现。不久，袁绍病死后，冀州也被曹操攻破。
在群雄逐鹿中原之时，不是你灭我，便是我灭你，要想不灭人又不被人所灭是不可能的。刘表居用武之国，四可出击，战机有的是，而他既不图进展，却企图左右逢源，以独保其存，曹操与袁绍相拒于官渡，袁绍派使求助，表答应却不派兵，但亦不助操，想保持中立，以观天下变，从侍中郎韩嵩、别驾刘先对表说：“豪杰并争，两雄相持，天下之重，在于将军。将军欲有所为，要乘其弊；如果不是这样，要择所从。将军想以十万之众保持中立是不可能的。以曹公的英明必将胜绍，以后举兵向江汉，将军恐不能抵抗。为将军计，不如举州附曹公，曹公必德将军，长享福贵，传之后嗣，这是万全之策。”表狐疑不决。
刘表遇事就是这样犹豫不决，虽有战机，因其好谋无决也失掉。且因其人多狐疑，故不能任人信人，也就不易听大计。刘备来投，表厚待之，但不重用，曹操征柳城，刘备说表使袭许都，表不听。及曹操胜利回师，刘表后悔，对备说：“不用君言，致失去这大好机会。”刘备说：“今天下分裂，互相征伐，战机有用，不会只是这一次。如果能抓住以后出现的战机，是不必后悔的。”对于刘表这种人来说，他的最大愿望是据江汉以自保，即使以后有战机，他也会同样失去的。曹操大军下江南讨伐时，适表病死，其子刘琮无力抗拒，便率众投降。
战场上风云莫测，作为军事指挥员，如果不能摆脱犹豫不决的心理障碍，就会贻误战机，失去优势，陷入被动挨打的局面。尤其对可能出现的被动局面不预做打算和准备，那就只有挨打的分了。在藏獒的行动范围内，它会保证每一次战机，每一个对手的破绽都不会被遗漏。人生的战场其实也是良机值千金。成仁败寇，人们何尝不需保持随时出击的应激状态呢？