“原典”
故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。
“古句新解”
所以了解天乐的人，不会受到天的怨恨，不会被人非难，没有外物的牵累，没有鬼神的责备。
庄子认为懂得知晓快乐的人，不会被所谓的外物所牵累，也不会受到天、神的责备，所以快乐是一种内心真实体验。
禅宗认为，透过净化自己，把心中的烦恼、苦闷、贪婪、嗔怒等等加以清理，可以使自己生活得更加有活力、更加有朝气，正如有佛偈云：“千江有水千江月，万里无云万里天。”卸下不必要的负担，深吸一口气，让快乐盈满心底。
这是一个流浪汉的故事。这个流浪汉在看不见尽头的路上长途跋涉，他背着一大袋沉重的沙子，一根装满水的粗管子缠在他身上。他右手托着一块奇形怪状的石头，左手拿着一块岩石，脖子上用一根旧绳子吊着一块大磨盘，脚腕上系着一条生锈的铁链，铁链上拴着大铁球。他头上顶着一个已腐烂发臭的大番瓜。这个流浪汉一步一挪地吃力地走着，每走一步，脚上的铁链就发出哗哗的响声。他呻吟着，他抱怨他的命运如此艰难，他抱怨疲倦在不停地折磨着他。
正当他在炎炎烈日下艰难行走时，迎面来了一位农夫。农夫问：“喂，疲倦的流浪人，为什么你自己不将手里的石头扔掉呢？”
“我真蠢，”流浪汉明白了，“我以前怎么没想到呢？”他摔掉了石头，觉得轻松了许多。
不久，他在路上又遇到一位农夫。农夫问他：“告诉我，疲倦的流浪汉，你为什么不把头上的烂番瓜扔了呢？你为什么要拖着那么重的铁链子呢？”
流浪汉答道：“我很高兴你能给我指出来。我没认识到我在做什么事。”他解开脚上的铁链子，把头上的烂番瓜扔到路边摔得稀烂。他又觉得轻松了许多。但随着他继续往前走，他又感到了步履的艰难。
又有一位农夫从田里走来，见到流浪汉十分惊异：“啊，好人，你扛了一口袋沙子，可一路上有的是沙子；你带了一根大水管，好像要去穿越卡维尔大沙漠，可你瞧，路旁就有一条清亮的小溪，它已伴随着你走了很长一段了。”听到这些话，流浪汉又解下了大水管，倒掉了里面已经变了味的水。然后把口袋里的沙子倒进一个洞里。他站在路上，看着落日沉思。落日的余辉映照在他身上。突然他看到了脖子上挂着的磨盘，意识到正是这东西使他不能直起腰来走路。于是他解下磨盘，把它远远地扔进河里。他卸掉了所有负担，徘徊在傍晚凉爽的微风中，寻找住宿之处。
《六祖坛经》上说，人要“总净心念摩诃般若波罗蜜”，其意思是要人洗涤自己的心灵世界，展现心中智慧，照亮自己的人生。在现实生活中，有人觉得压力大，烦恼多，不愉快，这正表明在自己的精神生活中背负着许多不必要的“灰尘”，使人对生活和工作倍觉辛劳无趣。其实，生活与工作本身就是一种承担和责任，是绝不轻松的，如果再额外加上不必要的精神负担，日子就很难过了。
所以人如果能让自己的心境像波平浪静的水面，让自己的思想像碧空万里的蓝天，依靠精神的信仰，就一定能净化自己，使自己正确地面对人生的挑战。在二战时，一位名叫泰勒的年轻人正在欧洲服兵役，在后来出版的一本书里，泰勒这样写道：
在一九四五年春天时，我整天处在忧郁之中，以致得了医生们称之为横结肠痉挛症的疾病，它给我带来了难以忍受的巨痛，那时我整个人几乎都是处在虚脱状态。如果不是战争及时结束的话，我的生命大概也要结束了。
“当时我在步兵九十四师的死亡登记处做事，我的工作是记录作战死亡、失踪还有受伤的士兵的姓名，有时也负责掩埋那些被丢弃在战场上的士兵的尸体。我还得收集这些士兵的遗物，送还给他们的亲属。在做这些工作时，我老是担忧出差错，我更担心自己会撑不过去而再也没有机会拥抱我唯一的儿子，他那时已经十六个月大了，而我还不知道他长的什么样。那时我心力交瘁，体重连续下降了三十四磅，精神总是恍恍惚惚的。”
记住，无论谁都是永远站在过去和未来的交会点上，不可能活在过去或未来任何一种永恒中，如果你勉强要这样或那样，那只会像泰勒一样摧残自己的身心。善用并把握好你的时间，从这一刻到今晚上床。如果只是一天，不论多重的负担，人都能够背负；如果只是一天，无论多难的工作，人都能够努力完成；如果只是一天，任何人都能活得很快乐、有耐心、仁慈和纯洁——这就是生命的真谛。让你的人生在轻松中快乐起来吧。