刚上学时，老师教我们背乘法口诀，让我们从一一得一，背到九九八十一。让我们念啊，背啊，唱啊……那情景，在当时我们幼小的心里，何止是拣石子，实在比拣石子还要乏味！
然而，老师的督促和教诲，使我们最终还是拣起了这粒石子。而正是这粒石子，我们上学时时时会用它，工作中处处会用它，即使将来退了休，恐怕仍会天天用到它——就这么一粒石子，竟使我们终生受益！而能够让我们终生受益的东西，不就是一颗璀璨的宝石？
知识、技能、学问，对我们每个人都是宝石。虽是宝石，我们却在不断地放弃。之所以放弃，就因为起初总将它看成石子——既为石子，何必拣起？殊不知就像那位巴格达商人，放弃了石子，也丢掉了宝石；而当我们回过头意识到这一点时，结果也像那位巴格达商人，剩下的只有后悔。这方面的后悔，我们每个人都不止一两次。问题是，明白这些道理，也因此后悔过多次，可一到学习，仍打点不起精神。一曰没时间，二曰没精力。麻将桌前面通宵达旦，哪里有时间？酩酊大醉乐此不疲，哪里还有精力？如果说我们现在后悔还能来得及，那么今后后悔，恐怕会后悔不及。
拥有时不珍惜，失去了才感叹，此类事情经常在生活中出现，是拥有得太多，还是我们太平凡？生活之舟负担不了太多的后悔。
14.苹果里的星星
一个人的错误，有可能侥幸地成为另一个人的发现。
有一天，儿子走上前来，向我报告幼儿园里的新闻，说他又学会了新东西，想在我面前显示显示。
他打开抽屉，拿出一把不该他用的小刀，又从冰箱里取出一只苹果，说：“爸爸，我要让您看看里头藏着什么。”
“我知道苹果里面是什么。”我说。
“来，还是让我切给您看看吧。”他说着把苹果一切两半——切错了。我们都知道，正确的切法应该是从茎部切到底部窝凹处，而他呢，却是把苹果横放着，拦腰切下去。然后，他把切好的苹果伸到我面前：“爸爸，看哪，里头有颗星星呢。”
真的，从横切面看，苹果核果然呈一个清晰的五角星状。我这一生不知吃过多少苹果，总是规规矩矩地按正确的切法把它们一切两半，却从未疑心过还有什么隐藏的图案我尚未发现！于是，在那么一天，我孩子把这消息带回家来，彻底改变了冥顽不化的我。
不论是谁，第一次切“错”苹果，大凡都仅出于好奇，或由于疏忽所致。使我深深触动的是，这深藏其中、不为人知的图案竟具有如此巨大的魅力。它先从不知什么地方传到我儿子的幼儿园，接着便传给我，现在又传给你们大家。
是的，如果你想知道什么叫创造力，往小处说，就是苹果——切“错”的苹果。我们往往因循守旧，一成不变按照别人的生活方式走下去，孰不知，有时稍作改变，会发现一片惊奇的天空，许多发明创造也因此而产生。
因为惟有头脑清楚的人，能在惊涛骇浪中平衡地驾驶船只的人，才是社会所愿负以重任、委以大事的人。
只有不墨守成规的想法亦可能有新的发现。
15.此路不通
不要硬逼着自己去选择，有时成功不了，放弃反而是另一种收获。
有一个在金融界工作的朋友，立志要读中国人民银行总行的研究生。三大部《中国金融史》几乎被他翻烂了，可是连考数年都未考中。然而，在这期间不断有朋友拿一些古钱向他请教，起初他还能细心解释，不厌其烦。后来，问的人实在太多了，他索性编了一册《中国历代钱币说明》。一是为了巩固所学的知识，一是为了给朋友提供方便。是年，他依旧没有考上研究生。但是，他的那册《中国历代钱币说明》却被一位书商看中，第一次就印了一万册，当年销售一空。现在这位朋友已经是中产阶级了。
日常生活中，我们总是喜欢朝着自己既定的目标奋力拼搏，但却不是每个人的愿望和理想都能实现。那些搏击一世却未获成功的人，会不会是因为他生命中真正精华的部分被自以为“不是最好的”，而从未得以展示呢？
李宇明是华中师大的年轻教授，刚结婚不久，妻子就因为患类风湿性关节炎成了卧床不起的病人。生下女儿后，妻子的病情又加重了。面对常年卧床的妻子、刚刚降生的女儿、还没开头的事业，李宇明矛盾重重，一天，他突然想到，能不能把自己的研究方向定在儿童语言的研究上呢？从此，妻子成了最佳合作伙伴，刚出生的女儿则成了最好的研究对象。家里处处都是小纸片和铅笔头，女儿一发音，他们立刻作最原始的记载，同时每周一次用录音带录下文字难以描摹的声音。就这样坚持了6年，到女儿上学时，他和妻子开创一项世界纪录：掌握了从出生到6岁半之间儿童语言发展的原始资料，而国外此项纪录最长的只到3岁。1991年，李宇明的《汉族儿童间句系统控微》的出版，在国内外语言界引起了震动。
失之东隅，收之桑榆。成功的路径不止一个，不要循规蹈矩，更不要放弃成功的信心，此路不通，就该换条路试试。
16.一块布的代价
有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。
后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，材民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不考虑地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。
当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。
得到了一只猫之后，他又想到了——“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧！”于是他又向村民要了一只乳牛，这样子那只猫就可以靠牛奶维生。
但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要很多的时间来照顾那只母牛，于是他又回到村庄中，他找到了一个可怜的流浪汉，于是就带着这无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，他跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”
修道者想一想也是有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活……
这个故事就这样继续演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。
欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。
《百喻经》里有一个故事，从前有一只狲猴，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，手中的豆子滚落了一颗在地上，为了这颗掉落的豆子，狲猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。
最后狲猴只好用手拍拍身上的灰尘，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子，却全都被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。
年轻时，对于某些事物的追求，如果缺乏智能判断，而只是一味地投入，不也像故事中的狲猴只是顾及掉落的一颗豆子，等到后来，终将发现所损失的，竟是所有的豆子！想想，我们现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅追求掉落的一颗！
在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西，人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。
因为放不下到手的职务。待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在驶往彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。
这就好比纣王的象牙筷子，要用更华丽的东西来配，因而导致了灭亡的悲剧。欲望是正常的，但要适可而止。
17.走不回来的人
曾读过一个贪心人的故事：说是有个地主，去拜访一位部落首领，他想向首领要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。太阳落山了，地主没有走回来。因为走得太远，他累死在路上了。贪心人走不回来，是因为贪。然而现实生活中还有一类人，他们不贪，可是也走不回来。
有一次，我要在客厅里钉一幅画，请邻居来帮忙。画已经在墙上扶好，正准备砸钉子，他说：“这样不好，最好钉两个木块，把画挂上去。”我遵从他的意见，让他帮着去找锯子。找来锯子，还没有锯两三下，他说：“不行，这锯子太不快了，得挫一挫。”
他家有一把锉刀，于是，他丢下锯子去拿锉刀。锉刀拿来了，他又发现在使用锉刀之前，必须得给锉刀安个把柄。为了给锉刀安把柄，他拿起斧头去校园边上的一个灌木丛里去寻找小树。就在要砍树时，他又发现那把生满老锈的斧头实在是不能用，必须得磨一下。
磨刀石找来后，他又发现，要磨快那把老斧头，必须得把磨刀石定稳。为了固定磨刀石，必须得制作几根固定磨刀石的木条。为此他又到校外去找一位木匠，说木匠家有现成的。然而，这一走，就再也没见他回来。当然了，那幅画，我还是一边一个钉子把它钉在了墙上。下午再见到他的时候，是在街上。他正在帮木匠从五交化商店里往外搬一台笨重的电锯。
工作和生活中有好多走不回来的人。他们认为要做好这一件事，必须得去做前一件事；要做好前一件事，必须得去做更前面的一件事。他们逆流而上，回归到零，直至把那原始的目的忘得一干二净。这种人看似忙忙碌碌，从早到晚一副辛苦的样子。其实，他们不知道自己在忙什么。起初，个别的人也许知道，然而一旦忙开了，最后，还真的不知忙什么了。
我们承认做事的执着，然而不要忘了做事的目的。连为什么要做都忘了，那还会有什么收获呢？
18.酸葡萄
很多东西在没有得到之前都是千好万好，如果得到之后，经过仔细的玩味琢磨，难免会因发现这样那样的瑕疵而产生上当受骗的感觉。所以如果你还没有吃到那串葡萄，不妨就把它想像成是酸的，这样也省得对此耿耿于怀了。
狐狸很饿，独自一人徘徊在葡萄藤下，这时它看见一串串已经成熟的葡萄就悬挂在头上。但是它实在是太矮了，任它用尽全身的力气也无法达到够着它们的高度。最后，它不得不放弃。开始时它有些沮丧，“眼看着到嘴的东西怎么就是吃不到呢？”它自言自语地问自己。可是没过多久，它又对自己说：“嗨，算了吧！虽然它们看上去很好看，没准这葡萄还是酸的呢，不吃也罢！”这样，一种高兴的情绪缓缓地升了上来……
这个故事后来被用来讽刺那些自我安慰、自欺欺人者，但现在却有越来越多的人发现，这只狐狸实在是太聪明了。因为，首先它已经尽了全力，奋斗过了，它还是吃不到葡萄，这就说明它的确是没有那种从高高的葡萄架上摘下葡萄的能力。在这种情况下，放弃葡萄去寻找新的“奶酪”无疑是聪明之举。
未曾达到某个目的，也许未必真是坏事，这像那些急匆匆还是误了航班的人，当那架飞机失事时，他们就是“幸存者”了。正所谓“福兮祸所倚，祸兮福所伏”啊。因此对于自己的一时失败，要幽默地看开些，谁知这里头不会包含某些好事呢？下面就是个好事例。
第一次世界大战的凡尔登会战后期，炮火成了左右战局的重要力量。德军依仗其多年储备的众多大口径火炮狂施淫威，而法军战备不足，炮火虚弱，处于劣势。
1916年4月，双方炮击两天两夜后的一天，位于马斯河上游的法军某炮兵阵地弹药所剩无几，炮兵伤亡过半。不得已，指挥官只好起用一批毫无打炮经验的后勤人员临时上炮位顶阵。其中有位年轻的法军下士因为对打炮怀有与生俱来的恐惧，在没有瞄准的情况下手忙脚乱中将一发炮弹打发了出去。炮弹一出膛，这位胆小的下士失声叫道：“我的炮弹打偏了！”
这发炮弹的发射确证了他的无能，炮弹偏得太离谱了。德军阵地在东北方向，而炮弹飞向了西北方向。在弹药将尽之际，这种行为绝对有理由被视为自杀，指挥官挥舞着指挥棒气急败坏地向下士冲过来。这时，只听见炮弹飞去的方向传来一声沉闷的爆炸，接着是巨大的连片爆炸声，炒豆似的绵延不绝，持续时间达三十多分钟。