——帝王的王法就是专门“整”人，杀死那些不听王法的人。商鞅帮帝王定王法，没想到自己定的王法把自己也“整”着了！
商鞅从小喜欢“刑名之学”，主张用严刑峻法来治理天下，轻视以德化人的仁道和恩威并施的策略。
商鞅立法的原则是“重刑轻罪”，主张对轻微的犯罪行为处以极重的刑罚。就连往路上倒灰这样的小过错，也要处以黥刑，即在脸上刺字。
此外他还制定了族诛连坐法，增加了肉刑、大辟，采用凿颠、抽肋、镬烹等酷刑。
还规定“刑用于将过”，即某人只有犯罪的表示，并未形成犯罪事实，也要处以刑罚。如此严厉的刑罚，逼得人们不知所从。
有一次，他下令杀掉对变法提出异议的700多人，太子驷（以后的惠文王）犯了过错，商鞅对他的处理也十分严厉，只因为他是储君，不宜用刑，就拿他的老师做“替罪羊”，将太子师公孙贾处黥刑，将太子傅公子虔处以劓刑。
由于商鞅严酷有余，怀柔不足，所以造成的积怨很深，树敌过多。
有个名士赵良，毫不客气地向商鞅指出了这个问题，警告他说：“你已经像早上的露水一样危险，还能指望延年益寿吗？”
并让他“劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安”，如果不这样，则“亡可翘足而待”。
赵良的一席话可谓入木三分，对商鞅的个人前途充满了善意，但商鞅听不进去，继续独断专行。
秦孝公死后，秦惠文王继位，以谋反之罪搜捕商鞅。
商鞅逃到函谷关下，想住旅店，但身上没带凭证，店主不让他住，说：“商君之法，舍人无验者坐之。”
这句话的意思是说我如果让你住，将来就要连坐治罪，这是商鞅制定的法律。
直到此时，商鞅才意识到自己变法的确有不当之处，叹了口气：“嗟乎，新法之弊一至此哉！”
但为时已经太晚了。
商鞅不甘束手就擒，逃到魏国。
魏人恨透了他，将他逐回秦国。商鞅只好回到自己的封邑——商邑，起兵反抗。结果被秦惠文王击败，被生擒车裂而死。商鞅之死，因其变法革新最终导致天下“六王毕，四海一”的统一局面，因此名传千古。
商鞅变法没有错，败就败在凡事过分苛求而不思通融以至四面树敌，最后落了个车裂的悲惨结果。世上没有完人，谁都免不了犯错。明智的做法是将那些非原则的错误视为正常，置之不问。如果矫枉过正，揪住别人的小毛病不放手，就会弄得人人自危。
那些受到威胁的人想做的肯定不是纠正自己的毛病，而是消灭对自己造成威胁的人。所以，管得越宽，树敌越多。俗话说：“多个朋友多条路，多个对头多堵墙”。人生在世，想有所作为，离不开众人的帮助，切不可凭一己之好恶而行对众人不利之事。一旦身犯此路，应先从自身找原因，究其根结，再逐步化解，争取他人的善意理解和支持。