——杨王孙真是“吝啬鬼”，死了还怕花钱，要裸葬！话又说回来，杨王孙这是为了保护地球“资源”，完全是一位“资源”问题的专家！
杨王孙是西汉时期的思想家，他主张勤俭节约，反对奢侈浪费。
他临死前，把儿子们叫到床前，叮嘱他们说：“我死后不要厚葬，不要任何财物陪葬，我要光着身子，返璞归真。你们一定要牢牢记住，不要违背我的心愿。”
杨王孙的朋友祁侯知道了这件事，便前去劝他，对他说：“我听人说你要求裸葬入土，这是真的吗？”
杨王孙点了点头。
祁侯说：“你怎么能这样糊涂呢。假如先人无知则罢，如果先人有知，这不等于在地下戮尸吗？怎么去见祖先呢？其实陪葬一点东西也花不了几个钱，你还是改变主意吧！”
杨王孙欠欠身子，对祁侯摆摆手，说：“我打算用这种行动来矫正世俗。从古至今，人们一直推崇厚葬，其实厚葬对死者毫无益处，但世人却争相以此标榜，宁愿财物在地下腐烂，甚至有的今天刚埋入地下，明天就被盗走。财物被挖走不说，尸体被抛在一边，这与暴尸荒野有什么区别？”
杨王孙接着说：“死亡是人生命的变化和回归，人们用厚葬来伪饰真实，就使生命失去了归宿，人本来就应当来去了无牵挂的，我听人说，精神是上天赋予的，形体是大地赋予的。精神离开形体，就称为‘鬼’，‘鬼’的意思也就是归！”
杨王孙随后说：“死人的尸体孤零零地存在，难道会有知觉吗？其实魂魄早已离开了，用许多布帛锦缎包裹它，用珠玉珍宝陪送它，实际是掠夺生者的财物，白白浪费了钱财！”
杨王孙又打了个比方：“从前，舜尧死后下葬，把木头挖空做成匣子，用葛藤缠裹封扎，挖墓穴时，向下深度不超过泉水，向上不致泄露尸体，这样做根本无损于他们的伟大，相反却因为品行高洁而流芳千古。圣人生前崇尚俭易，死后安葬也不奢糜。不做无用的事，不花无用的钱。现在呢？耗尽财物为死者厚葬，不管活着的人如何，让生者受到死者的连累，这不是太荒谬了吗？”
杨王孙最后叹了口气：“我之所以这样做，就是为了纠正时弊啊！”
杨王孙一口气说完，祁侯连声说：“好！你说的对。”
杨王孙死后，他的儿子按照他的遗愿把他裸葬，这在当时厚葬的风气下，实在是个惊世骇俗之举。
事实证明，杨王孙真可谓是一位旷达的智者，他参透了生死乃是自然规律，没有必要为厚殓死者去浪费钱财。其实人赤条条来到这个世界上，“生不带来，死不带去”。而且人死如灯灭，身体不存在了，又何来精神魂魄呢？这时再去摆阔气讲排场，将大量财物埋入地下，实在是多此一举啊！
现在在丧事上攀比摆阔的人们，应该好好地读一下这篇文章，洗洗脑子才对。