——人身体的端正和影子的歪斜完全是两码事，影子影响不了身子，但身子影响得了影子。人身正了就根本不必担心影子歪！
列子向壶丘子林询问如何才能持身自保。
壶丘子林说：“你如果知道如何保持身后，就可以和你谈论如何保持己身了。”
列子问：“什么叫保持身后呢？”
壶丘子林说：“回头看一看你的影子，就知道了。”
列子回头一看：“身体形状不直，影子便是歪的；身体形状直，影子就正。”
壶丘子林对列子说：“影子是歪还是直，要依身体的形状而定，并不在影子本身。因此察影之正斜便可知身之倒顺。”
列子一时竟然还没能明白过来。
这时，坐在列子身边的关尹对列子说：“说话声音好听，回音也就好听；身体长，影子就长；身体短，影子就短。名誉好比回声，行为好比影子。所以说：谨慎地说话，就会有人赞同你；有所作为，就会有人跟随。因此，圣人看到过去，就知道未来，这就是能够事先知道的缘故。”
列子说：“礼法这些东西的遵守和履行，要靠你身体力行，只是由别人去考验罢了，别人喜爱我，我一定喜爱他；别人厌恶我，我一定厌恶他；我喜欢别人，别人就会喜欢我；我厌恶别人，别人就会厌恶我。”
列子说：“商汤和周武王爱护天下的人，所以天下的人都拥护他们；夏桀和商纣王厌恶天下的人，所以天下的人都反叛他们，使他们丧失了天下。我曾经考察过神农氏和炎帝的德行，再考察虞夏商周四代的书籍，参考各位贤仁之士的话语，存亡废兴的道理全在这里面了。”
列子的弟子严恢问：“何必要去问什么‘道’呢？人生不就是为了追求财富吗？而今财富已很充足了，又何必还用什么道不道呢？”
列子回答说：“夏桀和商纣就是因为重视利而轻视道，结果导致了败亡。人如果不讲道义，只顾自己欲望的满足，这就和猪狗没有什么差别了。为了蝇头微利，互相争斗，胜利的人就宰制别人，这就是禽兽。自己是鸡狗禽兽，还要别人来尊敬自己，这是不可能的。”
人们总是希望别人尊敬自己，不愿意听别人说自己的坏话，一旦听到，便怒气冲天；殊不知，别人说自己的坏话，正是因为自己行为不端，思想不好。
如果彻底改正自己，谨慎说话，友好待人，那么别人必然会转变对你的态度。古人言：非人能辱之，自辱之。别人对自己的态度，正是自己行为的投射。
故事中所说，身正影正，声音好听，回音一定好听，现在人们经常说身正不怕影子歪，也是同一道理啊！