◆文/佚名
现代人的观念与过去已经大不相同了。比如在古希腊的繁荣时期，人们是不屑去工作的，甚至认为工作是下等人干的事情。那时的工作性质十分单纯，仅仅是工作而已，而那时工作的人都是劳动力，即奴隶。那时的工作缘由也只有一个，即得到休闲，获得自由自在的生活。
古希腊时期的人为什么如此渴望休闲呢？因为他们可以在休闲的时间来思考、读书，做自己喜欢做的事情，可以实现自我价值。在高度文明的古希腊，人们是富于智慧的，他们深深地懂得：生命的意义就在于实现自我、完善和发展自我。对他们而言，休闲不等于工作之余的休息，那是两个完全不同的概念。休闲是一种人生追求，是实现自我价值的途径，并且他们也把这个目标看成是人生的终极目标。
而在现代，我们的观念似乎与古希腊人正好相反。大多数人把休闲看成是休息。整天像个清教徒一样勤奋地工作，那些完善的工作观念随着社会的发展而逐渐地消失了，取而代之的是人们对于工作的依赖。当然，这其中有种种理由，但无论如何，工作与休闲成为了对立的事物，而且在人们的头脑当中，休闲被渐渐地淡忘，与之距离越来越远。休闲真的就相当于工作之余的空闲、休息，这使得休闲的意义大大地降低了。
更为严l重的是，现代大多数人认为不工作是不对的，甚至是有罪的。这种罪恶感逼迫他们像永动机一样不停地忙碌，日常生活都离不开工作，与人聊天也是工作。也许人的头脑只有工作时，才能够提高工作效率，但是它往往会抹杀了生活中许多其他愉快的事情。
日本人是世界上最大的工作狂。洋山次郎就是这样的一个人。他工作时从来都不请假，每次都是老板三番五次地劝他休息，他才答应。可他在外面度假时，心里总是想着工作，总是觉得清闲有一种罪恶感，结果最终是休息也没有休息好，回到公司后，精力自然不济。
现代人的想法大多是一致的：我们以工作为荣。不论工作是否有意思，我们也都要向朋友吹嘘自己是多么的努力，工作是多么的繁忙，每天都在加班。我们似乎觉得自己忙得不可开交就意味着自己很重要，并且以此为骄傲。但实际上，这也是现代人的一个很大的悲剧。因为我们在无意识中就成为了别人的工具，成了工作的奴隶，成为了牺牲品。我们为了一点微薄的薪水，舍弃了生活的快乐。
在现代社会里，工作成为了衡量我们成功与否的一个很重要的标准。从社会地位来说，有好工作的人是至尊至上的，工作成为了自我实现的惟一的途径。由于工作与休闲的对立，对现代人而言，休闲早已失去了它真正的含义，休闲在现代就意味着游手好闲、懒惰、寄生虫。因此现代人非常担心丢掉自己的工作，除了经济损失外，对他们打击最大的是人格上的损失。在朋友们面前，他会觉得很没有面子，没有自尊。有些人失去工作后，就走上了自甘堕落或违法犯罪的道路。
我们可以假设一下：如果古希腊人来到我们这个现代社会，他们会怎么样？古希腊人一定百思不得其解：为什么现代休闲的条件如此之好，偏偏无人利用，而非要像当年的奴隶那样卖命？因为现代的高科技使得休闲变成了人人可以享受，人人可以利用的东西，而不是特权阶级的专利。古希腊人一定很费解，为什么有些人已经赚了够多的钱，却还要拼命地工作，而不去享受生活？
我们不清楚是什么原因造成了休闲与工作的对立。但是，有一点可以肯定：古希腊人如果看到了现代人的这种状况，他们一定会对人类社会的进步产生怀疑，甚至认为这是一场悲剧。因为有不少的现代美国人、日本人等，他们就像受虐狂一样，他们对于工作所表现出来的那种近似于病态的热情，只能让人产生一种怜悯。
在很多的国家，工人是十分辛苦的。但是他们对于工作的喜爱程度已经达到了让人难以想象的程度。他们一年到头都在工作，平均一年只有十天的法定假日。并且大部分的工人都更喜欢留在工作岗位上，而不愿意充分地利用自己的假期。人们对于工作的狂热压倒了一切。商人们更是对工作偏爱有加。特别是到了节假日，商人们便想方设法让自己忙碌起来。他们从没有考虑过如何放松自己，而是更加苦思冥想怎么样能够利用这段时间去赚钱，也许商人们是把如此辛苦地工作当成了休息。
在日本，过度的工作没有给人们带来丝毫的益处，反而增大了人们的心理压力。日本有一家人寿保险公司经过调查发现，在日本，有超过一半的员工担心自己因为过度工作而会早死。繁忙的工作不但使人感到疲倦，而且对人的伤害已经威胁到了人的生命。
这些调查并不光是数字的惊人，而且已有不少这样的实例。在日本，比较流行的一种病叫过劳死，即由于过度疲劳而造成的非正常死亡。这种情况完全是由于日本的工作强度，以及日本人的工作观念所至。在日本，因为过度工作而猝死的现象屡有发生，在日本男性的死亡中，有20%就是因为工作过度所导致。现在，已经有不少不幸的家庭认识到了这个问题，他们对于自己的那些因为工作过度而猝死的亲属感到悲愤，因此而状告公司，并取得了法律给予的补偿。让我们看看那些成功人士是如何生活的。
美国总统布什可以算是这个超级大国有史以来最悠闲的总统之一了。几乎每年他都会在得克萨斯州克劳福德的普雷里查珀尔牧场的家里休了长达一个月的假期。哥伦比亚大学传播学教授威廉·贝努瓦撰文说，总统休如此长的假期将使人们把布什看做是一个“懒汉总统”。布什本人辩解说，他宁愿忍受得克萨斯的酷热也不愿面对华盛顿狂热的政治争斗。一大早布什就起来打高尔夫球，他一边开球一边谈笑风生地对记者说：“这里没有政治热浪。我和朋友们在一起。”
相比住在自己牧场里的布什，英国首相托尼·布莱尔的假期就显得“忙”多了。他在忙什么呢？答案很简单：赶路。布莱尔夫妇对牙买加、巴西和墨西哥三国进行了为期一周的正式访问。访问结束后，他们留在了墨西哥。他们的四个孩子跟随外祖母盖尔和一位保姆去那里和他们团聚。
结束墨西哥之游后，首相一家回到英国，在英格兰西南部短暂停留四天。英国爆发了口蹄疫，农业和旅游业损失惨重。为了对不满情绪高涨的农民和旅游业人士表示关切和同情，同时也为了促进本国旅游业的发展，布莱尔决定第一次在自己的国家度过一部分假期。不过，布莱尔还是无法抗拒法国的魅力，他这个夏季休假的最后几天还是要在法国南部度过。
俄罗斯总统普京也很惬意，他在黑海边的度假胜地索契的俄总统官方住宅中休假。除了短暂地回到莫斯科会见了朝鲜领导人金正日之外，他完整地度过了这个假期，并且享受到了自己亲手制作陶器的乐趣。
大部分成功的人都很会抛开工作的束缚和困扰，给自己找时间休息。在主流观念看来，他们都是些懒惰的人。但我们仔细想一想，事实并非真的如此。那些成功人士并不是逃避工作，也不是懒惰，而是留给自己充足的时间去思考或者去研究。而这些人往往具有非凡的创造力，可以办大事。他们做事的风格也比较轻松，不会强迫自己。正因为如此，他们的办事效率的确很高。虽然我们没有看到他们在拼命地工作，然而只要他们一动起手来，效率往往人生是一条奔腾而过的河流，在有湖泊的地方总要放慢速度回旋一下，给心情留下一片纯净的蔚蓝。胜过其他人。他们的办事方法往往也出乎人们的意料，富有新意。所以，他们通过自己的智慧为自己赢得了大量的休闲时间，从这一点上来看，他们要比那些只知道傻干的人快乐得多，生活也有意思得多。
对自己微笑
◆文/佚名
惟一的选择就是自己打开封闭的心灵，自己做自己的朋友，自己来宽慰自己，自己拉住自己的手，开创生活的新天地。
几乎所有的微笑我们都是送给别人的。而友人苇却在一封长信里告诉我：“你见过对自己微笑的人吗？我就是！”
苇是在那一年的秋季去了南方那所有名的高校——深圳大学，不过苇并不幸运，她没有考取这所大学。苇白天在大学办的公司里上班，夜晚参加该校的夜校班学习计算机专业。苇18岁，清秀，瘦弱，腼腆，从小学五年级开始，就喜欢沉浸在婉约无骨的宋词里，这个感情丰富细腻的女孩儿而今远离父母数千里，没有熟悉的朋友和同学。我一直认为苇是孤寂的，常常在梦中看到她的泪水，所以我在豫南的一座小城里，向苇一封又一封地写信，尽一个朋友的义务，让充满灵性的文字带去我的问候。
每次接到苇的回信，没拆之前我就在心里祷告一番，千万别……令人惊奇的是，苇的每次来信就像长长的小河，总有流淌不完的快乐，这使我很是疑惑。
18岁的女孩儿孤身一人在外地，一边打工一边生活够艰辛够紧张的；而且，在那里苇不会有老朋友，而苇并不是一个随便就能敞开心扉交朋友的女孩儿，所以在苇的生活圈，有多少人可以倾诉可以交流呢？
于是我非常地钦佩苇。在远离乡亲和友情的千里之外，她竟然没有丝毫的苦楚。
苇并不是一个十分聪明的女孩儿，但她生活得很实在很理智。苇说，初到南方的那个秋天，才感到一下子跌入生活的最低谷，被茫茫的人海淹没了。那些平平淡淡的日子，就从流水线上的手指间流走；那些美好浪漫的夜晚，就在叩击键盘的喀喀声中飞逝，没有想象，没有灵感，没有激情。人人都在为自己奔忙着，人人为自己而笑而哭而歌而叹，谁会注意一个平平常常的女孩儿？即使有人注意又有谁能够顾及得了？又有谁愿拿出心灵的空间和宝贵的时间供你倾诉？
苇说，这个时候，惟一的选择就是自己来打开封闭的心灵，自己做自己的朋友，自己来宽慰自己，自己拉住自己的手，开创生活的新天地。
生活的长河中有令人振奋的波峰，也有令人消沉的浪谷，当你处于浪谷时，鲜花和掌声潮水般地退却，赞美和笑脸与你远离。在所有朋友都无缘相见的日子里，在一个人面临种种挫折和失意的日子里，在前途茫茫的时候……别太沉溺于无边的愁苦中，对自己微笑，向自己敞开心扉吧。
只有以一颗深情诚挚的心对生活中的坎坷和逆境挑战，才能最大限度地弘扬生命的伟大。在苇不大但很整洁的房间里，有一面擦得非常明亮的漂亮镜子。这面镜子当然是女孩儿用来梳妆的，但对苇来说，这面镜子还有了个更大的作用。
苇说，早晨起来，对自己微笑，让自己带着一天的好心情出门；夜晚归来，对自己微笑，祝福自己有一个甜甜的美梦。
是的，对自己微笑，是我们拥有欢乐的重要方式。
心中的期盼
◆文/佚名
某天清晨，在一节老式火车的卧车中，有大约五个男士正挤在洗手间里刮胡子。经过了一夜的疲困，隔日清晨通常会有不少人在这个狭窄的地方作一番洗漱。此时的人们多半神情漠然，而彼此也不交谈。
就在此刻，突然有一个面带微笑的男人走了进来，他愉快地向大家道早安，但是却没有人理会他的招呼。之后，当他准备开始刮胡子时，竟然自若地哼起歌来，神情显得十分愉快。他的这番举止令某些人感到极度不悦。于是有人冷冷地、带着讽刺的口吻向这个男人问道：“喂！你好像很得意的样子，怎么回事呢？”
“是的，你说得没错。”男人如此回答着，“正如你所说的，我是很得意，我真的觉得很愉快。”然后，他又说道：“我是把使自己觉得幸福这件事当成一种习惯罢了。”
这就是那个男人说话内容的全部。随后，在洗手间内所有的人都已经把“我是把使自己觉得幸福这件事，当成一种习惯罢了”这句深富意义的话牢牢地记在心中。
事实上，这句话确实具有深刻的哲理。不论是幸运还是不幸的事，人们心中习惯性的想法往往占有决定性的影响地位。有一位名人说：“困苦人的日子都是愁苦；心中欢畅者，则常享丰筵。”这段话的意义是告诫世人设法培养愉快之心，并把幸福当成一种习惯，那么，生活就好像一连串的欢宴。
一般而言，习惯是生活的累积，是能够刻意造成的，因此人人都掌握有创造幸福的力量。
养成幸福的习惯，主要是凭借思考的力量。首先，你必须拟订一份有关幸福想法的清单，然后，每天不停地思考这些想法，其间若有不幸的想法进入你的心中，你得立即停止，并将之设法摒除掉，尤其必须以幸福的想法取而代之。此外，在每天早晨下床之前，不妨先在床上舒畅地想着，然后静静地把有关幸福的一切想法在脑海中重复思考一遍，同时在脑中描绘出一幅今天可能会遇到的幸福蓝图。如此一来，不论你面临到什么事，这种想法都将对你产生积极性的效用，帮助你面对任何事，甚至能够将困难与不幸转为幸福。相反地，倘若你一再对自己说：“事情不会进行得顺利的。”那么，你便是在制造自己的不幸，而所有关于“不幸”的形成因素，不论大小都将围绕着你。
以前，有一位不幸的人，他每天总是在吃早餐时对他太太说：“今天看来又是不愉快的一天。”虽然他的本意并非如此，充其量只不过是一句遁词而已，因为他的口中尽管这么如此念着，实际上在心中却也期待着会有好运来临。然而，一切情况却都糟透了。其实，会有这种情况发生实在值得惊讶，因为心中若预存不幸的想法，事情都将变成不利的情况。因此在一天的开始即心存美好的期盼，是件相当重要的事。只有这样，许多事物才将可能有美好的发展。
人们总是太在意生活中不幸的一面，哀叹命运的不公。既然免不了思考，为什么不想想那些令人愉快的事情呢？
交友要慎重
◆文/佚名
一片很硬的金属，人们会说它是死的，但是犹太人会认为这种想法错了。
因为在犹太人看来，每一种金属内部都有许许多多的“微粒子”，它们遵循一定的法则不停地从事忙忙碌碌的运动。
拿一块金属碎片，用力压迫，隔一段时间后把手放开，从外表上看来，这块金属碎片并没有什么改变，但是拉比说这块金属的内部有过很剧烈的变化。
因为一种东西和另一种东西接触时，一定会互相影响、互相渗透。
推而论之，犹太人认为，人也一样，当一个人和另一个人接触时，一定也会产生出同一种现象——你的一部分进入对方的心中，对方的一部分进入你的心中，但你们两个都毫无感觉。分手后，也许连对方的面孔和名字都已忘怀，但是两人的内部却已经起了微妙的变化，不再是先前的人了。
因为连所憎恨、畏惧和嫌弃的人都可能会进入人的内部，所以犹太人时时小心、处处提防。每当遇到一个人时，他们都会思索一个问题：应该花多少时间接触那个人？又该沾上多少他的习性呢？因此，对于交朋友，犹太人是非常慎重的。
但是，犹太人又认为没有朋友的人就如同失去手臂一样。因此，他们把朋友分成三种：第一种是像面包的朋友，这种朋友是经常需要的；第二种是像菜的朋友，这种朋友是偶尔需要的；最后一种是像病的朋友，这种朋友应尽量避开。
因为，“跟狗玩，就会有跳蚤上身。”
因此，拉比教导人们说：“当你拯救朋友，使其脱离泥淖时，绝不可害怕自己沾上肮脏的泥巴。”正如金属和金属之彼此影响，人和人之间也产生同样的作用——人是相互影响的。没有一个人能独自成长或独自堕落，所以在一生中，犹太人把寻求一个适合自己的朋友当作一件很重要的事。
“走进香水店，就是什么都不买，也会沾上芳香的气味。”——有了良友，自己也会进步。这是犹太人交友的智慧名言。
“孟母三迁”为的是找一个好邻居，以便儿子能受到好的影响。近墨者黑，近朱者赤。一个圈子里的习性往往有许多地方相似，交友的学问大矣。
与众不同的奇迹
◆文/佚名
凡事不要一味模仿，只要多动一下脑子，你的想法也会创造奇迹。
两个青年一同开山，一个把石块砸成石子运到路边，卖给建房的人；一个直接把石块运到码头，卖给杭州的花鸟商人。因为这儿的石头总是奇形怪状，他认为卖重量不如卖造型。三年后，他成为村上第一个盖起瓦房的人。
后来，不许开山，只许种树，于是这儿成了果园。每到秋天，漫山遍野的鸭梨招来八方客商，他们把堆积如山的梨子成筐成筐地运往北京和上海，然后再发往韩国和日本。因为这儿的梨，汁浓肉脆，纯正无比。
就在村上的人为鸭梨带来的小康日子欢呼雀跃时，曾卖过石头的那果农卖掉果树，开始种柳树。因为他发现，来这儿的客商不愁挑不到好梨子，只愁买不到盛梨子的筐。五年后，他成为村里第一个在城里买房的人。
再后来，一条铁路从这儿贯穿南北，这儿的人上车后，可以北到北京，南抵九龙。小村对外开放，果农也由单一的卖果开始谈论果品加工及市场开发。就在一些人开始集资办厂的时候，还是那个村民，在他的地头砌了一堵三米高、百米长的墙。这堵墙面向铁路，背依翠柳，两旁是一望无际的万亩梨园。坐车经过这儿的人，在欣赏盛开的梨花时，会突然看到四个大字：可口可乐，据说这是五百里山川中惟一的一个广告。他凭这堵墙，第一个走出了小村，因为他每年有四万元的额外收入。
20世纪80年代末，日本丰田公司亚洲区代表山田信一来华考察，当他坐火车路过这个小山村时，听到这个故事，他被主人公罕见的商业化头脑所震惊，当即决定下车寻找这个人。
当山田信一找到这个人的时候，他正在自己的店门口与对门的店主争吵，因为他店里的一套西装标价800元的时候，同样的西装对门标价750元，他标价750元的时候，对门就标价700元。一月下来，他仅批发出八套西装，而对门却批发出800套。
山田信一看到这种情形，非常失望，以为被讲故事的人欺骗了。当他弄清真相之后，立即决定以百万年薪聘请他，因为对门的那个店也是他的。
物质和知识的贫穷并不可怕，可怕的是想象力和创造力的贫穷。必须有与众不同的想法，才能有与众不同的收获。
与人为善
◆文/佚名
做任何事，成事就意味着成功。但成功的本质从某种意义上说是人的成功，而不是事的成功。
策划好一件事当然需要才华，但这与成功相比，总还是容易得多。成功需要什么呢？需要人。不仅是自己一个人，或者自己的周围那个小小的团体，而是很多很多的人，其中既有自己的合作者，又有自己的同伴和下属。所以一个抓不住人的人，也就抓不住成功。
1.卡耐基之所以成功就因为他通晓人性
美国钢铁大王卡耐基可能是世界上最通晓人性的人了。他不仅在事业上成功，而且是成功学的鼻祖。当今世界上，因袭其理论的著作铺天盖地，从西方到东方，几乎每一种语言都有他的著作的译本。他从人如何成功的角度创造出一套独特的成人教育的方法，从而使卡耐基成人教育机构遍布全球，多达1700多所。而接受过他的理论教育的人，不乏各界名流、各国军政要人、内阁成员以及总统这样的人物，当然还有一批又一批的富豪。由于他的启发，越来越多的人大脑中都萌生了成功梦。
但是，卡耐基关于发财的秘密却是“人”。
“一个人要是对别人真心感兴趣，在两个月之内，他所得到的朋友，就能比一个总要求别人对他感兴趣的人，在两年内所交的朋友要多得多。”这是卡耐基的一句名言。
2.以自我为中心是我们人性中最大的缺陷
可是，人类却有一种几乎是天生的缺陷，就是对“我”过于关注，从而导致成功者总是少数。世界上有一个统计数字，在每500个电话中，“我”字就被使用3950次。所以奥地利著名的心理学家亚佛·亚德勒说：“对别人不感兴趣的人，他一生中的困难最多，对别人的伤害也最大。所有人类的失败大都出于这种人。”
我有一位朋友，一家著名文学杂志的主编，曾这样对他的学员说过：“如果作者不喜欢别人，别人就不喜欢他的小说。”他这里指的不是别的，而是说一个作家如果不喜欢别人，他就必然会把这种人性的弱点带到他的小说中去，那么读者读了就会很反感。
所以卡耐基总是劝说一个企图成功的人：“要学会微笑。”这与我们中国人常说的“和气生财”，有异曲同工之妙。
这是什么道理？无非是强调用一种宽容的态度紧紧地抓住跟着你干事的那些人罢了。
3.人们在赞美中会获得无穷的工作热情
林肯说过：“每个人都喜欢别人的赞美。”
威廉·詹姆士说过：“人性最深切的禀性，是被人赏识的渴望。”
所以，很多成功者都得出这样一个结论：一个想做大事的人，或者一个想做群体事业的人，或者一个想做领导的人，他最需要的才华不是他的业务能力，而是他“粘合人”的本领。美国商界年薪超过100万美金的人并不算多，但其中有一个就是查尔斯·史考伯。他曾被卡耐基聘为总裁，他这样谈过他被器重的秘密：
“我得到这个位子，主要是因为我跟人相处的本领。我认为，我有能够使员工鼓舞起来的能力，这是我拥有的最大资产。而使员工发挥最大能力的办法，就是赞赏和鼓励他们。再也没有比上司的批评更能抹杀一个人的雄心了。我从来不批评任何人，我赞成鼓励别人工作……而讨厌挑错。”
“我在世界各地见过很多大人物，不过还没发现任何人——不论他多么伟大，地位多么崇高——不是在赞许的情况下，而是在被批评的情况下工作得更卖力、成绩更佳的。”
而卡耐基在他的墓碑上都要称赞他的伙伴和下属：
“这里躺着的是一个知道怎么与比他更聪明的下级打交道的人。”
要想成功，你必须在肯定对方能力和品格的前提下，紧紧抓住你的合作者和你的下属，尤其是在事业最关键的时刻……
在任何情况下，当人们对你有好感时，就会大力支持你，在你所做的一切上面给你一个道德上应得的好处。这并不表示你应假装成一个不像你的人，只要你明白，你的存在、行为、正直和仁慈，将会在你周围的人心中留下一个不可磨灭的印象就好。
做这件事的方法很简单：用正直和仁慈作为你人生的绝对第一优先。尽可能把他人放在第一位。要真心对他人的生活感兴趣。要真的把此刻的注意力放在他人身上。直视他们的眼睛，专心聆听他们在说什么。关心他们本身。问候他们的家人。倾听，倾听，再倾听。最后，让你的行为符合你的好意。从群众当中站出来。做那个感谢你的顾客以及同事的人。如果合适，送一张致谢卡或纸条，甚至送花：让人们记得你美好的一面。
如果用这个秘诀来补充自己特殊的作风，如果想法和行动都出于真诚，长期下来，你将会在你所接触到的每一个人心目中，创造出一份极佳的“万中选一”名声。