在人性丛林里，人会呈现他的多面性，在不同的时空，善与恶可以出现不同的转换，也就是说，本性属“恶”的人在某些状况之下也会出现“善”的一面，本性属“善”的人也会因为某些状况的引发、催化而出现“恶”的作为。
人性如此复杂，我们想一眼就看透某一个人实在是不容易的，同时也不现实。
那么我们该如何来看人呢？
“路遥知马力，日久见人心”，经过时间的检验，才可能完全了解一个人本质。有些人为了达到出人头地的目的，“韬光养晦”，放长线投资。如果我们被他的伪装所迷惑，就可能会将豺狼本性的小人，当成一个可以信赖的君子。
中国古代帝王隋炀帝就是这样一个深藏不露，善于伪装自己的处世高手。
隋炀帝杨广在登基前本是隋文帝的次子，文帝内定的接班人原是杨广的同胞哥哥皇太子杨勇。为了夺取太子之位，将来做隋朝第二代皇帝，杨广可谓煞费心机。
作为隋朝的开国皇帝，杨坚珍惜国力，崇尚节俭。他的妻子独孤皇后深得文帝宠幸，政见常与文帝相合，宫中称他们为“二圣”。她有两大特点：一是节俭，反对奢侈；二是嫉妒，反对男人纳妾，尤其反对男人与妾生养子女。
太子杨勇是一个大而化之的花花公子，为人豪爽，不注意小节。老娘独孤皇后最讨厌男人有姬妾，杨勇偏偏有很多姬妾，而且生有很多子女，以致妻子郁郁而死。老爹杨坚最讨厌大臣花天酒地，杨勇偏偏喜欢音乐歌舞，饮宴达旦。
杨广同他哥哥一样，也是个纨绔子弟、声色之徒，但他在父母面前将这些斑斑劣迹统统掩盖起来。每逢父母来他家，他都将娇妾美姬藏于密室，只和正妻萧氏一起迎接父母。他还撤去华美的屏帐，改用廉价的器具，弄断乐器的丝弦，使其落满厚厚的尘土，从而显示自己处处以父母为榜样，勤俭持家，不近声色。杨坚夫妇见状不由大喜。
杨坚夫妇每派人到儿子们那里，杨勇只把他们当仆人看待，杨广却不然，每次都亲自迎接，送以厚礼，于是杨坚夫妇耳畔听到的全是赞扬他的声音。杨广出镇江都，每次入朝辞行时，都痛哭流涕，依依不舍，父母看儿子如此有孝心，也流下眼泪，不忍他远离膝下。杨广所展示出来的，全是一个标准的贤人形象，是最合适的皇位继承者。
一切布置妥当后，杨广使出最后一招，诬告杨勇“谋反”。杨坚下令把杨勇贬为平民，囚禁深宫。改立杨广当皇太子，杨广终于如愿以偿地实现了自己的阴谋。
杨广当上皇帝之后，很快就放弃了伪装自己。他强奸父亲最宠爱的陈夫人，杀害哥哥杨勇，生活上更是奢华靡费，毫无顾忌。隋朝的开国杨坚，就这样折在自己的儿子手里。
人为了生存和利益，大部分都会戴着假面具。和你见面时便把假面具戴上，这是一种有意识的行为，这些假面具可能只为你而戴，而演的正是你喜欢的角色。如果你据此判断一个人的好坏，那么吃亏上当的情况就有可能发生。
对于这种惯于伪装的人，千万不能被他一时的表演所迷惑。回过头来，悄悄地从侧面观察一下他的作风，可以帮我们擦亮眼睛。这也就是说，不但要看他是如何对你，也要仔细看看他是如何对待那些不相干的人。如果一个人对能掌控自己生存资源的人谦卑克己，而对另外一些人骄傲放纵，这无疑是一只披着羊皮的狼。总有一天，他的翅膀硬了，就会反咬你一口。
一般来说，人不管怎么隐藏本性，终究要露出真面目的。因为戴面具是有意识的行为，久而久之自己也会觉得累，于是在不知不觉中会将假面具拿下来，就像前台演员，一到后台便把面具拿下来一样。面具一拿下来，真性情就出现了，可是他绝对不会想到你在一旁观察。所以我们对周围的人，先别急着给出定论，时间久了，一个个都会自然而然地露出本来面目。
反过来，还有这样一种情况。有些人心眼儿并不坏，但是脾气急、性子暴，乍一接触，简直让人有种格格不入的感觉。这时候如果你转身就走，可能就会失去一个正直的朋友了。我们周围都有平凡的人，身上总会有这样或那样的不足，有人言语无忌，得罪了人自己还不知道；有人性格豪放，不会细心地体察别人的情绪；有人为人粗疏，对于金钱的往来常常马马虎虎。初次和这些人接触，你可能对他们的印象并不好。这时候，我们也不要把人一棒子打死，以平和的心态和他们交往下去，慢慢地就会发现他们其他的优点了。交人交心，只要一个人的品性不错，其他小节也不必太计较了。
不要在见面之初就对一个人的好坏下结论，因为太快下结论，会因你个人的好恶观念而发生偏差，影响你们的交往。用“时间”来看人，就是在初见面后，不管双方是“一见如故”还是“话不投机”，都要保留一些空间，而且不掺杂主观好恶的感情因素，然后冷静地观察对方的言行。