张仲景，姓张名机，史称“医圣”，是东汉末年的杰出名医，医德高尚，医术精湛，还撰写了光辉的医学巨著《伤寒杂病论》，首倡对伤寒六经辨证和杂病的八纲辨证原则！奠定了中医“辨证论治”的基础，把中医临床医学和方剂学推进到了一个新的发展阶段，对中医的发展产生了深远的影响，被称为“中医临床之父”和“医中之圣”。令人遗憾的是《后汉书》和《三国志》等史籍中都无他的传记，对他的生卒年月、籍贯、生平事迹等后人都无确切的了解。《南阳县志》云：“宛郡（南阳）东高阜处，为张家巷，相传有仲景故宅，延曦门东北迤北二里，仁济桥西有仲景墓。”又载明洪武初年（1368年），镇守南阳的指挥官郭云，奉明太祖朱元璋之命修建南阳城，将南阳城里城外所有祠墓庙宇中的墓碑石刻全部征用。张仲景墓碑亦未能幸免。以此使张仲景墓地成为耕牧场所，无从查找。明崇祯五年（1632年），当地一个姓祝的百姓在菜园里挖土掏井时，挖得一块石碑，碑上刻有“汉长沙太守张仲景墓”9个大字，字体系真书，但仍存隶意，碑座上则有晋成帝年号“成和五年”（330年）四个字。人们由此始知，这个菜园的地底下埋葬着医圣张仲景。清顺治乙未年（1648年），南阳知府张三异仰慕张仲景盛名，又感叹于自己是张仲景同族，于是就捐献出自己的俸银，重修了张仲景墓，并在墓后建起了祠堂。
为纪念“医圣”张仲景的伟大功绩，后人在他的故乡河南洛阳为他建祠祭祀，但在明初为修城墙而毁其祠、墓，明嘉靖二十五年（1546年），唐潘王、越夔、沈津等人又重修，朝拜祭祀者络绎不绝。可是清末腐朽的官僚将“医圣祠”所有田产没收，祠院被侵占，遭到严重破坏。1956年，国家卫生部拨专款，由河南省卫生厅重新修复了“医圣祠”，不仅对原有房舍、张仲景墓等修葺一新，并在祠门前增修了碑亭，亭内立有“医圣张仲景故里碑”。1959年，卫生部长李德全亲自撰文，称张仲景为“东方医哲”，并勒石立碑。1982年，谭震林又为“医圣祠”题词，并勒石立碑，碑文称赞张仲景“弥补祖国医学外经亡佚之缺憾，厥功甚伟”。现在，这两块石碑都竖立于张仲景墓前新建的六角碑亭中，表达了后人对医圣张仲景的崇敬之情。