某高中篮球校队的某位选手有一种怪毛病，那就是经常无缘无故地精神恍惚。有一次比赛前，球队做完准备运动，他在教练休息区脱下长运动裤及运动服，要上场时，竞连运动服都脱了，在全场观众的注目下，他继续脱得一丝不挂。
还有一位大学教授晚上睡觉时，把自己的太太搁在一旁，却抱着猫对闹钟说：“晚安”。这两个实例，刊登在“惊异的记忆法”一书中。
对一般人而言，这种精神恍惚的情形，虽无上述的两个实例那么严重，但也常常两眼盯着书本或电视荧光屏，眼睛一眨不眨，神思却已不知飘到几十里外了。
或是离开家门后，对门锁上了没有、煤气关了没有、出门前抽的烟的烟灰是否已经熄灭等这些事，竟然连一点印象也没有，完全想不起来，不得已只好再匆匆忙忙赶回家看个究竟。
这些情形皆是由精神恍惚所引起的。
当看书或做事时，视网膜虽映出文字或自己正在上锁的影像，但头脑却没有接收到这些讯息。这种状态下，所读的书或眼睛所见的事物，自然无法记忆。这种状态，我们称它为“出神状态”，表示精神、头脑完全松懈，进入半休眠状态，故对身边所发生的事物或自己无意识的行为完全视若无睹。
要避免这种情况，应随时提醒自己，避免陷入无意识状态。因此当我们正在看书籍、报纸、杂志时，一旦看见值得记忆的对象，就应紧紧注视、仔细观察以便掌握其特征，如此才能将放出去的心收回来，真正地记住该事物。
假如突然质问自己的家人、朋友，今天日报第一版的刊头是什么，相信大部分的人都答不出来。平常我们做梦也不会料到别人会突然问这样的问题，故顶多只能答得出：“大概是……”或“也许是……吧！”由此可见，看报纸时，对刊头仅仅随意地看了一下，是轻度的精神恍惚。若知道过后有人会问这样的问题，我们绝不会以这种方式来看报的，而必然会用心地去读。
可见，必须记忆的对象，若有一定的目标，我们便会一次又一次地反复阅读，牢记在心。
假如观赏电影、戏剧后必须交心得报告或发表感想，或到公园赏花后回去要写作，相信必然不敢掉以轻心。
至于记不得演员的姓名、镜头、场面、花瓣、叶子生长的形状，树的形象模糊不清，无法作书，皆由于观察力不够的缘故。
然而，并非目不转睛地瞪视，就叫观察力。比如去看电影，电影上人物的面孔、名字、风景、导演、制片的姓名、标题、名称。根据这许多东西所产生的想像，必须彼此联系起来，不然，实在不容易记得住这么多东西。
听说日本已故作家三岛田纪夫，每次旅行前往取材时，从来不带照相机，探究其原因，乃是因为太过于依赖相机，就容易忽略了眼睛的功能，即使是该观察的东西，也会轻易地忽略过去。
当然，我们和他那样有才能的艺术家，不能一概而论。观察力的敏锐与否，确实有赖训练，只要经过训练，任何人都能培养敏锐的观察力。