鱼化龙，由民间传说衍变而来，渊源可追溯到史前仰韶文化的鱼图腾崇拜。民间风俗早有神鱼化龙的说法，《孔子家语》记载：孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。
《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。
传统寓意纹样一般都以鱼、龙组成，“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”，神鱼化龙，古喻金榜题名。有寄望于高升昌盛的殷切寓意，见之于《琵琶记·南浦嘱别》中：“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。”
枕，总的来说是年代越早尺寸越小。唐枕中常见不足一拃长（张开拇指和中指间的长度）的，人称脉枕。图片中的后周柴窑鱼化龙枕，明显要比宋枕尺寸短小，故只可作为脉枕使用，或作为陈设摆件。
后周柴窑鱼化龙孩儿枕，造型精美。童子作吉祥卧式，一手支于颐下，一手贴于腹部，鱼化龙形似船床，并以荷叶作为枕面。童子面带笑容，一副悠然自得的神态。更为巧妙的是，童子所倚之枕头上侧面有“福”、“贵”字样，点明了整番设计的重心所在。真可谓是枕中有枕，寓意连环，将凝结着中国人伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀的传统吉祥文化推向了极致！