收藏古玩者为了避免“打眼”，通常要对仿制品集散地进行实地调查，如同侦察员在战前，深入到敌方前沿阵地，实施火力侦察一样。“没有调查研究，就没有发言权”，道理浅显而又深刻。前面提到收藏古瓷之翘楚——后周柴窑的可能性，那是从宏观上讲的，但若微观上疏忽大意，吃败仗的几率会大为增多。予先前玩紫砂器皿时，曾经先后去荆溪宜兴参访过多次，热衷于苏麻离青瓷器后，又曾十余次下江西景德镇考察，偏重于鉴藏柴器以来，往来禹州的次数相应增加，掐指算来亦有五番回合了。如此频繁调研，为的是最大限度地避免收藏人士常犯的“吃药”毛病，同时快速提升鉴藏实战经验。实话实说，鉴藏古董确是“快乐并痛苦着”的营生，缺乏受挫心理准备和意志力薄弱的人，最好还是不要轻易地误入“歧途”。
在此将新近对古玩市场的考察情况，向同好师友作出汇报。同时也希望诸位方便时，将随处发现的疑似器物张贴出来，以丰富彼此的见闻，相互配合，详尽掌握第一手资料。如此一来，发现柴窑、填补空白的工作或许会开展得顺利一些。
不久前去神垕调研的一大收获，是见到了“过渡期柴窑”的仿制品。所谓“过渡期柴窑”，在俺的赏鉴理念中，不单纯只是时间上的概念，更多是指那些处在特定历史转折时期所生产出来的柴窑品种，它介乎于后周柴窑与北宋柴窑之间，属于过渡型器物，是随着朝廷更迭，后周柴窑悄然发生变化，并向着实用性、民间化流变的时代迁延期的作品。一般而言，禹州地方对“过渡性柴窑”的仿制，不仅光色近似，且带有开片，如果有机会上手加以甄别，仍不难以分辨其仿制伎俩。