每个人都不喜欢麻烦，但是如果在现实生活中你真的遭遇了麻烦，那也没什么大不了，不妨学学阿Q自嘲来解忧愁。
众所周知，鲁迅曾写过一首《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”这首诗，特别是其中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句，可谓家喻户晓。通过这首诗，我们不难看出，即便是如鲁迅这样的大思想家和智者，也不免要遇到一些让自己感到无奈的事情，因此不得不作一下自我解嘲，这其实是一种人生中的生活智慧。
在我们的生活中，几乎每个人都会遇到一些让人难堪、令人窘迫的局面。窘境之中，如果能够冷静应对，其实也是一种智慧。必要的时候，不妨想开些，让自己变得豁达起来，从而避开那些不愉快的人生体验。
古代曾有个文人叫梁灏，他在少年时就曾立下誓言，对众人说不考中状元誓不为人。结果命运偏偏与他为难，几年过去了，眼看着他年龄越来越大，却总是屡试不中，受尽讥笑。
面对这种情况，梁灏并不在意，他自我解嘲地说，考一次就离状元近了一步。在这种自嘲的心理状态中，他从后晋天福三年开始应试，历经后汉、后周，直到宋太宗雍熙二年才考中状元。他写了一首自嘲诗：“天福三年来应试，雍熙二年始成名。饶他白发头中满，且喜青云足下生。观榜更无朋侪辈，到家唯有子孙迎。也知少年登科好，怎奈龙头属老成。”自嘲让梁灏面对坎坷的人生没有屈服，终于走向成功。自嘲，是他拥有宽阔胸襟的一种表现，正是受这种情格的影响，他才得以长寿，活过了古代难以逾越的九旬高龄。
可见自嘲不仅是让自己解忧的良药，更是一种乐观态度的表现，正是由于这一点，梁灏的自嘲才具有了深刻的意义。
其实名人之中，善于自嘲者甚众。比如说明代人沈石田，就曾经发生过这样的事情。有一次，他收到了一个朋友送来的礼物，信中说：“送上琵琶请笑纳。”沈石田心里感到很奇怪，因为包装的武装显然并不是琵琶的形状。
他打开一看，里面哪有什么琵琶的影子啊，原来只是枇杷。他幽默地回信说：“承惠琵琶，开奁视之，听之无声，食之有味。”他的朋友很不好意思地回了一首诗说：“枇杷不是此琵琶，悔恨当年识字差。若是枇杷成琵琶，满城箫管尽开花。”沈石田读后不由哂然。这件事情也自成了一段佳话，现在还常被人们拿来当作茶余饭后的谈资。
其实，自嘲是一种用来稳定情绪的方法。它可以帮我们解决一些不必要的麻烦。比如：当你在经济上受到不合理的待遇时，或者当你的生理缺陷遭到别人嘲笑时，无端受到别人攻击时，就不妨试试阿Q的精神胜利法，用一些类似“吃亏是福”、“破财免灾”等话语来安慰一下自己，调节那失衡的心理；在一些非原则问题上，不妨让自己装装糊涂，这样一来就会为心灵增加一层保护膜，以免自己受到别人的伤害，同时也有效减轻了来自外界的负担。
在生活中，有一些人非常自负，他们常常为了掩饰自己的短处，心虚地向别人吹嘘，但结果反而让听众不以为然，落得一个殆笑大方的结果。
与此相反，恰恰有一些自嘲的人干脆将自己的缺点袒露无遗，自己落个坦然，这样一来，别人通常能够大度的表示理解。因此，自嘲可以与人与人之间的关系变得更加微妙，往往还会让人收到意料不到的效果。
在我看来，在说话的时候恰当地运用自嘲，是一种智慧，也是宣泄积郁、制造心理快乐的良方，当然也是反嘲别人的武器。
当然，自嘲也要讲究一种方法和技巧，如果不小心说了不恰当的话，那么就会遗人以口舌，自毁形象，可谓得不偿失。
自嘲是一种艺术，同时也是一种为人处世的态度和技技。如果缺乏自信，那么就会不敢使用。而一些富于自信的人往往对丑处、羞处不予遮掩、躲避，反而把它放大、夸张、剖析，然后巧妙地引申发挥、自圆其说，取得一笑。由此可见，这些人在自嘲的时候表达了一种豁达、乐观、超脱、调侃的心态和胸怀。
我们在遭遇尴尬的时候，不用用自嘲来活跃谈话气氛，消除紧张；在尴尬中自找台阶，保住面子；在公共场合获得人情味。
每个人都不免有尴尬的时刻，虽然没有人想遇到这种麻烦。但是当这种情况真的发生的时候，你不妨试一下自嘲的方法。因为你这种苦中作乐的方法，可以让自己的处境获得改善，同时还会影响到别人的情绪，让别人被快乐所感染。你也会在这个过程中受到别人的欢迎。这样一来，就会帮助他人喜欢你，尊敬你，甚至敬佩你，因为你的幽默力量证明你也有人性。