提起中国兵法，也许你马上会想起《鬼谷子》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》等一系列古代名著，但今天我要说的，并非是那些在兵荒马乱的古代社会中，军事家们驰骋沙场所用的“兵法”，而是即使太平盛世也不得不倚仗的，上至皇亲国戚，下至平民百姓，人人皆需要的“兵法”，而这个“兵法”的使用者，就是背着药箱的医生。
中医的辨证论治思想，与《道德经》中的辩证思想殊途同归。即人体各脏腑之间，人体与外界环境既对立又统一，它们在不断地产生着矛盾，同时也在不断地解决矛盾——在这种产生与解决中，维持着生命的动态平衡。当达到这样的平衡时，身体就处于“健康”状态了。而生病，恰恰是这种平衡因为某种原因遭到了破坏。中医学认为，无论外感六淫，还是内伤七情、饮食劳逸，在正气旺盛、生理功能正常的情况下，不会导致人体发病。只有在正气虚弱、人体功能活动不能适应诸因素的变化时，才会使人发病。
拿着药箱、掌握着医理的医生如同掌握着患者的生命，要使患者身体恢复平衡，恢复健康，就如同将军要带兵收回失去的国土一样，兵法用得准确到位，士兵勇猛杀敌，才可以恢复主权。如果兵法用得不好、用错兵法，或者兵卒们消极怠战，不仅收不回失地，还可能导致更大的损失，甚至领土尽失，人也就会因为病重而死亡了。
疾病给人体造成的伤害，小患能耗散正气，大祸则危及生命，这严重得好比面对一个敌对的国家一样。如果利用药物的功效、特性，来攻治祸及脏腑的疾病，则必须既了解疾病，又掌握药性，综合使用多种方法制服病邪，才不会有丧失性命的忧虑。
在方法上，对于沿着六经顺序依次传变的病邪，要预先估计它将要侵袭而尚未侵袭的部位，加以保护，防患于未然，这就好比切断了敌军必经之道。
对来势迅猛的病邪，要赶快守护那尚未致病的脏腑经络，这如同坚守我方险要疆土一般。
对挟带积食而造成的疾病，首先消除积食，这好比烧毁敌方的辎重粮草，断其补给。
对与陈疾旧病一起发作的疾病，一定要防止新旧病邪会合，就好比切断敌方的内应一样。
辨明经络虚实而不随便使用药物，这好比安排预先侦察的部队侦察敌之虚实。
依据寒热不同却使用相反的治疗方法，这好比使用分化离间的策略。
将一种疾病进行分割治疗，则用少量药物就可以战胜众多的病邪，使之前后不能互相救援，那么病势自然衰退。
面对几种病如果要同时治疗它们，就应该集中药力摧毁主要病邪，使病邪分散、得不到统领，那么众多病邪也将完全溃退。
病势正在进展的时候，不宜趁病邪猖獗而攻治，应坚守正气，可使敌军疲怠。
病势开始衰退的关键时刻，就要沿着病邪退去的方向穷追不舍，再增加精练勇锐的药物，直捣敌人巢穴。
对正气已衰而邪气已入者，攻治不可迅猛，应以性味平和的药物为主，以性味猛烈的药物为辅，这好比国力衰弱之时，不能用尽所有民力。
而对邪气伤及而正气尚实的人，攻治却不可轻缓，应以性味猛烈的药物为主，而以性味平和的药物调和，这好比富有强盛的国家，可以武力扬威。
虽然这样，还要注意选材一定要恰当，器具必须要精良，限定日期，不得延误，排列阵势，要有规律，这些又是数不胜数的。《孙子兵法》一书一十三篇章治病的方法全都包括在里面了。
故病之为患也，小则耗精，大则伤命，隐然一敌国也。以草木之偏性，攻藏府之偏胜，必能知彼知己，多方以制之，而后无丧身殒命之忧。是故傅经之邪，而先夺其未至，则所以断敌之要道也；横暴之疾，而急保其未病，则所以守我之岩疆也。挟宿食而病者，先除其食，则敌之资粮已焚；合旧疾而发者，必防其并，则敌之内应既绝。辨经络而无泛用之药，此之谓向尊之师；因寒热而有反用之方，此之谓行间之术。一病而分治之，则用忧可以胜众，使前后不相救，而势自衰；数病而合治之，则并力捣其中坚，使离散无所统，而众悉溃。病方进，则不治其太甚，固守元气，所以老其师；病方衰，则必穷其所之，更益精锐，所以捣其穴。
若夫虚邪之体，攻不可过，本和平之药，而以峻药补之；衰敝之日，不可穷民力也。实邪之伤，攻不可缓，用峻厉之药，而以常药和之；富强之国，可以振武也。然而，选材必当，器械必良，克期不愆，布阵有方，此又可更仆数也。孙武子十三篇，治病之法尽之矣。
——《医学源流论》
这是徐大椿在《医学源流论》中对于“用药如用兵”的精彩阐释。这篇论述中的很多论点，直到今天仍然对医生的治疗方法、方式有很大的指导意义。中医非常讲究因人施药，“攻不可过”，“攻不可缓”，逢事？可过，用药如此，用兵自然也是如此。也只有如此，才可能让病人得到恰当的治疗，才可能保证立于不败之地。
对医家来说，药材为兵，经络、穴位亦为兵。
记得祖父程莘农院士经常用中药比喻穴位来教导我们：人体上的关元穴好比中药人参，可以大补元气，而气海好比黄芪，足三里好比山药，太冲、合谷好比香附，血海、三阴交好比当归，等等。
我们可以形象地把经络、穴位理解为我们身上与生俱来的中药、方剂，不仅不用炮制蒸煮，而且简便易行，安全没有毒副作用，具备智能调节的功效，也称之为双向良性调节作用。例如前臂内侧靠近腕关节处的内关穴，既可以升压也可以降压；又如腹部脐旁的天枢穴，既可以止泻又可以治疗便秘。
我们身体上的这些神奇的穴位，能补能泻，能寒能热，各有所长，可谓全能型士兵，使用得当，功效不逊于方药。
兵家用兵，要先了解兵将的技能特长；医家用药，也要明晰药物的药性配伍；而用穴者，则不可不识经络走形分布，不可不明穴位位置主治，而后或刺或灸、或按或推、或补或泻、或寒或热，方收攻城略地、保家卫国之功。