公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：“以？之家，而主犹绩。惧忏季孙之怒也，其以？为不能事主乎？”其母叹曰：鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻邪！居，吾语女：
昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也；瘠土之民莫不向义，劳也。是故天子大采朝日，与三公九卿祖识地德。日中，考政，与百官之政事，师尹惟旅、牧、相，宣序民事。少采夕月，与太史、司载，纠虔天行。日入，监九卿，使洁奉？郊之粢盛，而后即安。诸侯朝，修天子之业命；昼，考其国职；夕，省其典刑；夜，儆百工，使无蝕淫，而后即安。卿大夫朝，考其职；昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而后即安。士朝而受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。王后亲织玄□，公侯之夫人加之以□，卿之内子为大带，命妇成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下皆衣其夫，社而赋事，□而献功；男女效绩，则有辟：古之制也。
君子劳心，小人劳力，先王之训也，自上以下，谁敢淫心舍力？今我寡也，尔又在下位。朝夕处事，犹恐忘先人之业；况又怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我曰：‘必无废先人！’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也！
仲尼闻之曰：“弟子志之：季氏之妇不淫矣。”