诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情，如何认识诡辩手法、掌握破斥诡辩的方法，是人们实现有效沟通的必备技能。正常有效的沟通必须符合逻辑思维规则和规律，也必须符合沟通交际的伦理规范。
1.巧设圈套，请君入瓮
巧设圈套，请君入瓮是根据对方提出的论点所形成的态势，借题发挥，以表达自己的看法和观点，并给予对方反驳，使之转势为被动。这种方法表面上是顺应对方的话题，实际上是言在此而意在彼，最终使对方陷入圈套而无法争辩。
《资治通鉴·唐纪》记载，武则天当政时期，大力推行严刑峻法。
一天，有人告了周兴，武则天便命来俊臣审问。来俊臣请来周兴喝酒，假意向他请教审讯罪犯的先进经验。
周兴不知道是计，醉醺醺的说：“这有何难，只要把犯人装进大坛子里面，然后在下面用炭火烧，犯人自然什么都招认了。”
来俊臣就按照他说的，准备了一个大坛子，点好炭火，然后厉声说：“周兴兄，请你进瓮吧！有人告了你的状。”
“请君入瓮”这个成语就是由此而来，是指诱使对手自掘陷阱，自寻死路的意思。
齐景公喜欢射猎，叫烛邹掌管射猎用的鹰。由于不慎，鹰跑掉了。景公大怒，下令杀掉烛邹，晏子说：“烛邹的罪有三条，我请求列出他的罪过再杀掉他。”景公说：“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过，晏子说：“烛邹，你为国掌管鸟而丢失了，是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。景公说：“不要杀了，我明白你的指教了。”
在这里晏子运用的就是请君入瓮的方法，在我们使用这个方法时候，必须要注意几点问题：
第一，要设好圈套。在设圈套的时候，要先揣摩对方的心理状态，然后以进攻者的姿态发问，或假设其事，或虚言夸张，设好“口袋”，诱使对方上钩，为后面做好准备。
第二，巧妙的引诱。在引诱的时候，可以采用障眼法，巧而疑阵，不露痕迹，以免被对方识破而功亏一篑。当对方不轻易上钩时，便辅之以激将法，来尽快诱使对方进入你的圈套，这是诱敌入瓮的关键所在。
第三，反击要有力。一旦对方已经进入“口袋”，就应不失时机地扎进口袋，迅速出击，瓮中捉鳖，不给对方以回旋的余地。
2.以迂为直，避开二难
以迂为直，避开二难，即避开对方二难推理顶来的两个犄角，重新构造一个与对方结构相同的二难推理，却推出与对方相反的结论，从而把对方顶过来的犄角再顶回去。
据《前汉演义》记载，当项羽击败汉兵，近逼广武，与刘邦夹润而屯兵之后，为了逼迫刘邦与他决战，便采用了一个激将的办法：
他将刘邦的父亲太公置于俎上，推至涧旁，厉声大呼：“汝若不肯出降，我便烹食汝父。”面对此景，刘邦陷于“二难”：如果出战，则会全军覆没；如果不出战，则父亲就要丧命，或者出战，或者不出战，总之，或者全军覆没，或者父亲丧命。这时张良献了一计，叫刘邦也对项羽喊话说：“我与汝同事义帝，约为兄弟，我翁就是汝翁。必欲烹汝翁，请分我一杯羹。”项羽听了此言，怒不可遏，但因叔父项伯有言，激将之计终于未能得逞。
在这里，刘邦就是运用了以迂为直法，与自己的“二难”相联系，找出对方的“二难”所在（杀：不义；不杀：对方不肯投降），重新构成某种关系，把自己从“二难”中解脱出来，逼对方无法施展计策。
3.以子之矛，攻子之盾
这种方法能借助对方的进攻力量回击对方，对方的进攻力量越大，反击的力量也就越大，往往能使对手猝不及防、自取其辱。
一个小男孩在面包店里买了一个面包，发现面包比平时小得多，于是对老板说：“这个面包怎么这么小啊？”
“哦，这样你拿起来就方便了。”显然老板在诡辩了。
小男孩没再争辩，留下一点钱就要离开，老板赶紧大声喝住他：“嗨！你面包没给足钱啊！”
“哦！不要紧，”小孩说，“这样，你收起钱来就方便了。”
这种反驳可谓妙不可言。
4.以谬制谬
“以谬制谬”就是用比较荒谬的语言来回应对方的荒谬说法，从而使对方承认自己话语的无理。在现实生活中，与蛮不讲理的人讲道理往往是无效的，由于对方并不讲道理，同这样的人去理论常常使自己陷于十分尴尬的境地中。如果使用“以谬制谬”的方法，就会给对方以有力的还击，让其不得不承认自己的错误。
某汽车站候车室内，有个男青年一口痰吐在了洁白的墙壁上，车站管理员见状，便上前指责说：“喂，同志，‘请勿随地吐痰’的标语你没有看到吗？”车站管理员的话马上吸引了附近的一些旅客，大家都围过来看热闹。青年见到围观者众多，便争辩道：“我当然看到了，但我的痰是吐在墙上的，又不是吐在地上！”围观的人群中顿时爆发出一阵笑声，车站管理员显得十分窘迫，但是他马上回应道：“照你这种说法，那么我有痰就可以吐到你的衣服上了，因为衣服也不是地啊。”在众人的哄笑声中，男青年哑口无言。
同这个蛮不讲理的青年讲道理显然是徒劳的，因为他不是不明白道理，而是明知故犯，蛮不讲理，因此继续和这个青年讲道理是毫无作用的。而现场又有那么多旅客在围观，不能有力回击就必然导致管理员的难堪。车站管理员巧妙地借这个青年荒唐的逻辑来以谬制谬，即先假定对方的论点是正确的，推导出“有痰可以吐到你的衣服上”的同样“正确”的结论，从而有力地驳倒了对方的诡辩。准确地找到对方话语的错误之处，以其人之道还治其人之身，这种以谬制谬的方法只要用得合情合理，就会使你化解尴尬。需要注意的是，进行语言上的类比制谬，首要条件是对方有“谬”在先，如果对方的话语合情合理，就不可再使用这一方法。