案《教育纲要》虽不过行政首领对于教育之政见，然所列三项，均已现为事实，见于明令，此后分别修改，其余另定办法；在理论上言之，固已无形废弃，然此惟在通都大邑，明达者多，始能有此结果。而乡曲教师，于此种手续关系，多不能十分明了。《纲要》所列，又多与旧式思想相合，世人乐于保持，其他无业游民亦可藉此结合团体（如托名研究经学，聚众立社之类），妨害教育。是《纲要》虽若消灭，而在一部分人之心目中，隐然实尚存留。倘非根本取消，恐难杜绝歧见。故窃谓此种《纲要》，应以明文废止，使无论何人均不能发生依之见，始于学制上行政上无所妨害。至于法令随政局而屡更，虽易失遵守之信仰，然为正本清源计，此次不得不尔。凡明白之国民，当无不共喻此意。一俟宗旨碻定，发号施令均出一辙，则一二年中信仰自然恢复，所失者小，而所得则甚大也。
周树人注
解读
这则《签注》约写于1916年8月。存中国第二历史档案馆，原题作《鲁迅主张废止袁世凯（教育纲要）签注一则》。1981年《鲁迅全集》据手稿收入《集外集拾遗补编》时，加上本题目。
《教育纲要》是袁世凯为配合他复辟称帝的需要，于1915年初，由政事堂根据他的“特定宗旨”制订的。内容分“总纲”“教育要言”“教科书”“建设”“学位奖励”等五项共二十五款。它以“尊孔读经”为宗旨，规定“中小学校均加读经一科”，提倡“各省各处设立经学会”。袁世凯称帝失败后，教育部参事室为“厘定学制，确定方针起见”，讨论《教育纲要》的存废问题。1916年8月3日将《教育纲要》制订以来实际存在的问题和讨论中的分歧意见整理成“说帖”，分发各司和各视学征询意见。鲁迅在此“说帖”上签注了这个意见。