未济卦讲以终为始、开拓进取。只有创业没有守业，当一个阶段性的事业完成后，则意味着另一事业开始了。
未济卦为六十四卦的最后一卦，含有揭示《周易》真谛的深意。未济就是未穷，未穷则有生生之义。这样，《易经》虽只有六十四卦，但最后一卦的生生之义使它不仅没有在终点停下来，反而以终点为起点又展开新一轮的矛盾运动过程。
凡是有大成之人都具有不断进，取积极开拓的意识，当别人认为他已经取得成功时，他却认为自己并没有成功，这种意识驱使他们进入新的领域，创造新的辉煌。由于在事业追求上永不满足、开拓进取，他们真正做到了百尺竿头更进一步，从一个高度走向另一个高度。
只有创业没有守业
未济卦在既济卦之后，表示结束，但并不是终极。一元结束，意味着新的一元开始。凡事不可太满，满则溢。未济恰好是既济的反卦，它的爻序与既济正好相反，它是坎下离上，火水不济。未济阴阳六爻全部出班离位，阴差阳错，表示未成功、未完成、未停止的意思，是事物发展的必然阶段。
对于管理者来说，最可怕的是那种志得意满、功成名就的浮躁意识。其实不管你做得多么好，多么强盛，如果在危机四伏的竞争中，不时刻保持一种危机感和紧迫感，也是很难保证企业长盛不衰。竞争没有终点，没有胜负，没有时间再陶醉在曾经获得的辉煌中。管理者要面对现实，从头做起，创造崭新的每一天，永远地去再赢一次。
1993年，张瑞敏在一篇文章中谈到了气盛而不能浮躁的忧患意识：巨人歌利亚不可一世，但面对牧羊小鬼大卫手中的弹弓却应声倒地。这说明了什么？盛、衰、强、弱、大、小之间不是一成不变。企业亦然，昨日成功的楷模皆可成为今日失败的典型。20年前IBM、通用汽车分居世界第一、第四位，而今天却只能拱手让座。
张瑞敏在多种场合表示，尽管海尔仍能以很快的速度发展，但极限随时都可能出现，这与公司大小无关。当一个企业感到疲倦，不能创新，不能战胜自我的时候，极限随时都会到来。海尔一旦决策失误，也许就像泰坦尼克号，顷刻沉没。
1995年10月，张瑞敏针对集团干部员工关于“守业”还是“创业”的不同认识，写了《海尔：只有创业，没有守业——“草创与守成”之我见》一文。文中说：“我认为企业无‘守’势。一个企业要想高速发展就不存在创业和守业的界限。确切地说，只有原始资本积累阶段的初期创业和不断发展的再创业。否则，进入守业的定位，就等于从思想上解除武装，你会认为你过去做到的一切已是巅峰状态、是极限，不再需要进军了，可以‘刀枪入库，马放南山’了。但苟安不得安，守的结果只能是一场空。再创业时最难的是如何保持不断进取、自我加压的氛围。有的人曾为海尔出过力，立过功；有的人也曾为一个局面的开拓作出过贡献。但在获得一定的成功后，他们身上的那种锐气却不见了，代之以志得意满故步自封，工作当然每况愈下。可以说在再创业时摆在我们面前的是这样一个难题：一方面生存的压力小了，至少感觉是这样；另一方面对人员的素质要求却更高了。因此如何能不断地自我加压，始终保持初期那种创业的冲动和激情，不断学习提高素质和觉悟，成了企业能否保持高速增长的关键。”
领导者不能为眼前的成功所陶醉，为暂时的胜利而忘形，要时常在盛时思衰，常在热时想冷时，时时提醒，日日警觉。一个人胜利了就会被成功冲昏头脑，乐而忘忧，这就失去了正道，于是又潜伏了从既济向动乱的未济再度转化的祸根。
开始新一轮的成功之旅
未济卦象征未完成，虽刚柔都不在位，但三阴三阳皆相应，这正预示着变化正在酝酿中，新的一代正在成长，使未来产生希望。干一番事业，日日维新，这是人生的意义。世界上很多人一辈子一无所成，原因就是因为他们太容易满足了。只有拥有成大事的信心，才能最终成就大事，真正的大人物是不会躺在安乐窝里回味自己的成就的，对于他们来讲，未来是一个永远做不完的梦。 宇宙间的一切不可能永远圆满，就此中止。事物的发展永远不会终结，始终在酝酿之中，必然由亏而盈，由满而损，反复循环，继续演变，发展于无穷，具备无限潜力。我们在事业追求上永远需要保持不断开拓的进取精神，这样才能使企业真正做到百尺竿头更进一步，从一个高度走向另一个高度。 以未济而不是既济作为六十四卦的结束，是没有结束的结束，确是易理高深精妙之处。它体现了易家对宇宙生生不息、永无止境的运动发展和生命规律的清醒认识，体现了易家不迷信绝对的完美和终极真理的神话。永远将每一个胜利和成功，当做新的起点的辨证思想，这正是东方古老易学的哲学光辉，无限的生命力和无穷魅力的奥秘所在。所有领悟到未济卦和整个《易经》精神的人都会感到，人生有涯，知也无涯。上下求索，慎终追远，无悔此生，我们追求的事业就会永远随《易》道而生生不息。
§§第五章 周易和合精神
《周易》是中华民族智慧的结晶，这个智慧就是“和”。《周易》代表的中华民族“和”的精神，其核心价值为太和、中和、保和。太和是最高的和谐，中和是阴阳相互协调产生的和谐；保和就是当它不和谐的时候，进行一种管理调节，使它和谐。