离卦讲依附外力成就自我的智慧。
离卦是表现亮丽与光明的卦象。“离”与丽是同音，丽古义为并排的两只鹿，故而有依附之意。“离”又象征火，火的内部空虚，外表光明，而且火焰必附于物体上，因而又有光明之意。光明为虚物，必须附着于一定的物质才能发出。因此卦辞说：丽，附着，非常有益，但附着的对象，必须对自己有利。本卦说的是关于“借”的谋略。 个人的力量总是有限的，每个人都不可能单独完美地做成一件事，有时候借助别人的力量来促进自己，会更快些，更能做得好些。正所谓“好风凭借力，送我上青云”。开创自己的事业时，要想以一搏百，就要运用借力智谋扩充自己的大脑，延伸自己的手脚，借外力助自己成功。
智者善于借力
离卦卦辞“离，利贞，亨。”象征依附，利于坚守正道，亨通。此卦说明，依附于一个强有力的人或集团，可以获得吉祥。
《彖传》说：“离，丽也，日月丽乎天，百谷草木丽乎地”。说明离卦是探讨如何附丽于物以求生命延续之规律的。离卦以火为象征物象，火依薪存，火自身没有生存之本，只有依附于薪柴才能存在。离卦取无者附丽如欲图存就必须借力发展之义。离卦的借力发展试图告诉人们，人类社会是由相克相生、势均力敌的各种力量构成的。有时强者不去吃掉弱者，而帮助弱者生存下去，反而对自己更有利；而弱者亦可以利用这一点通过与强者的敌人交好而得到安全。这就是离卦要告诉人们的高妙处世谋略。
借力者强，借智者王。任何事业都不能一步登天，但“登天”的办法却是多种多样的，办法得当则可快捷省力。巧于借力，精于借势，是成功者的一大诀窍。
刘备出身低微，少时丧父，与母亲贩卖草席草鞋度日。他与世家出身的曹操，父兄打下基业的孙权相比不可同日而语。他起兵以来一直就没有固定的根据地，流离失所依附他人。从依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍一直到同宗的刘表，简直如丧家之犬，年过四十仍东奔西走。可是他百折不挠，威而有恩，勇而有义，宽仁有度，得人死力，终成大业。可见只要拥有超凡的个人魅力，善于借用别人的力量同样可以成就自己的伟业。
真正将刘备推向政治舞台的人是曹操，在刘备几乎被吕布逼到山穷水尽时曹操击灭了吕布，并且带着刘备回到许昌，给了他一个左将军，妄图将这个有才干有野心的人拉到自己阵营中来。但是刘备清楚地知道，跟着曹操哪怕混得再好也不过是下臣，早有另立门户的雄心。在衣带诏事发之后刘备尚未暴露，于是借故督朱灵征袁绍离开了许昌。杀车胄，占徐州，彻底与曹操决裂。最后在蜀中立业。
事业上的成功，单凭个人的力量是远远不够的，巨大的成功都是乘势借力的结果。巧借外势，加强自己，走向成功，这是聪明人常走的一条捷径。在商业经营中，势力弱小的一方依附在强势的一方，靠着大公司的名气在市场上谋得一席之地，这也不失一个借势的好策略。
凭风借力好行船
《红楼梦》中宝钗有词：“好风凭借力，送我上青云。”荀子说：“借助于车马的人，不必自己跑得快，却能远行千里；借助于舟船的人，不必自己善水性，却能渡江河。君子生性与别人无异，只是因为他善于借助和利用外物，所以就不同了。”这就是“善假于物”的东方智慧。善于借力者，借出了一片新天地。
不可否认，人的成功需要借力。在这里想要强调的一点是正确的理解和对待借力。借力或依附，不能失去自我。借力重在“借”而不是“依”，借别人之所有补自己之所无。借用他人成果提升和发展自己，而不能失去自己。很欣赏这句话：“一个人力量有多大，不在于他能举起多重的石头，而在于他能获得多少人的帮助。”台湾企业家陈永泰说到自己的成功之路时讲道：他是凭“借风腾云”的思维达成自己的目标。他说：一个人大部分的成就总是承蒙他人之赐；他人常在无形之中将希望、鼓励、辅助投入我们的生命中，从而激活了精神世界，常使我们的各种能力趋于锐利。一个人是唱不了大合唱的，必须借人而成事。
离卦讲附着的对象必须对自己有利，运用借力谋略时一定要知己知彼，寻找可借对象的可用因素，采取灵活机智的策略达到为我所用的目的。借力只是一个手段而已，但要用之做合情、合理、合法的事，既利人又利己，两全其美。只有把借力建立在提升和发展，而不是坐享其成的前提下，这个力才是具有价值的。