对于大脑意识层高功能的分类，老子在道经第37章曾作了专述。老子曰：
善行者，无勶迹。善言者，无瑕适。善数者，不以梼。善闭者，无籥而不可启也。
善结者，无纆约而不可解也。
“行”，引申为行事。“勶”，《说文解字注》：“勶，发也。发者，射发也”，“射，弓弩发于身而中于远也”。本章的“勶”指大脑意识层层高功能射向目标时，能够做到发于身而中于远。“迹”，《说文解字注》：“迹，本作速。籀文迹，从束”；“速，疾也”。引申为疾速、神速；瑕。“瑕”，《说文》：“瑕，玉小赤也。注：瑕，玉之病也”，《博雅》：“瑕，裂也”。引申为缺点、过失。“适”，《说文解字注》：“适，之也。往自发动言之，适自所到言之。”引申为出现。“数”，《说文解字注》：“数，计也。引申之义分析之音甚多，大约速与密两义可包之。”本章的“数”意为迅疾。“不”，语助，无义；“梼”，梼杌。古代传说中神名。《国语周语上》：“商之兴也，杌次于丕山”。“此字从竹从析，俗称筲箕，淘米器具，用筲箕淘米能去污存精。比喻词。”，此字说文未收，亦未见于他书，老子自创汉字之一。暂沿袭原文。“结”，《说文》：“结，缔也”、“缔，结不解也”。引申为难题、死结。“纆”，《说文解字注》：“纆，索也。”指用多股线制成的绳索，表示绳索非常牢固。“约”，《说文解字注》：“约，缠束也。束者，缚也。”“纆约”意为用牢固的绳索紧紧地束缚起来；“此字从心从米。《五音集韵》：安也。”引申为安抚、抚爱。“弃”本义弃子，本章比喻遭人遗弃的先天潜能。“此字从心从申。《五音集韵》：忧也”《说文》：忧，和之行也。诗曰：布政忧忧。“引申为安和”此字从双目，表示双重的知感功能（详见道经第17章五色，使人目）。所以本章解密后的译文是：
特殊营养使大脑意识层高功能的行事，在“无”的意识功能态下，发于身而中于远，神速无比。
特殊营养使大脑意识层高功能“直言相告”，在“无”的意识功能态下，不会有差失的发生。
特殊营养使大脑意识层高功能的“计算谋划”，不依靠神的力量，而是依靠“去污存精”的功能。
善闭者，无籥而不可启也。（暂沿袭原文）
特殊营养使大脑意识层高功能对难解的“死结”，在无的意识功能态下，任何疑难问题都是可解开的。
本章阐明大脑意识层高功能具有以上五个方面的技能特长。正是由于这五个方面的技能特长的存在，所以能使大脑意识层高功能展示其神通广大、灵异通变的超凡能力。人们对于大脑意识层高功能是否客观存在争论不休。按照老子“总结”所载，大脑意识层高功能确实是有的，古代有，现代也有。
大脑意识层高功能客观存在，这不是任何人能抹煞的！