只有在童年时代人们才生活得幸福，因为孩子们的生活是无忧无虑的，……所以，应该注意让人们终生保持儿童的感情和思想状态。
———高尔基
即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。
———罗曼·罗兰
我们待人接物的态度，大部分取决于我们在童年时代无意识地从周围环境吸取来的见解和感情。
———爱因斯坦
幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发育滋长。
———陶行知
在人世间所能听到的最崇高的赞美歌，就是从孩子的嘴里发出来的人类灵魂的喃喃的话语。
———雨果
孩子们是热爱生活的，这是他们最初的爱，遏止这种爱是不明智的。
———泰戈尔
如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。
———卢梭
儿童是进入天堂的钥匙。
———理·斯托达德
一个受了不良教育的孩子，远远不如没有受过任何教育的孩子聪明。
———卢梭
青年儿童时期等于春天，青年时期等于夏天，成年时期等于秋天，老年时期等于冬天。
———夸美纽斯
有了金钱可以在这个世界做很多事，惟有青春却无法用钱购买。
———莱曼特青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
———罗素人的生命有如太阳。青年时期，就像太阳位于东方地平线上，到了老年时期，就像太阳转到了西方地平线上。太阳一旦偏西，就奄奄一息了。
———昂苏尔·玛阿里世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。
———毛泽东青年是一国之宝，是下一个世代的世界的财富。没有一种力量能战胜这种财宝。
———池田大作青春年少时，自由和欢快的步子，除了波涛滚滚的大海和白雪皑皑的高山，不知道还有什么障碍；到了较为冷静的成年，会在某个清澈见底的溪流峡谷中，大自然散布了成倍财富的所在，选择一处家园；在清静生活中度过了漫长的岁月，白发苍苍的老年悄然而至……
———霍桑
要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价。
———拉法耶特夫人
少年像一个快乐的王子，他不问天多高，也不知人间尚有烦恼，一心只想摘下天上的明星，铺一条光辉灿烂的大道。
———拜尔
青年需要有理想、有梦想，这是青年的特权。
———池田大作
不经历感情的青春、战斗斗志的成年和思考的晚年，生活就不会是十全十美的。
———布伦特
年轻，这是任何东西都无法代替的至宝。
———武者小路实笃
年轻时没做过蠢事的人，到了成年后就不会有什么作为。
———莫·柯林斯
对于年轻人来说，过分关心自己几乎可以算是一种罪恶，或至少是一种危险。
———荣格
极乐在生命的晨曦中，年轻就是天堂！
———华兹华斯
没有向上心的青年不能叫做青年。“向上”二字就是青年的别名。青年的特点也在此。
———池田大作
青春是人们最美妙的季节，然而它又是何等短暂，当你撕去日历上的一页，便会预感到青春的花朵凋落了一瓣。
———鲁特夫拉·木塔里甫
人性
人性不是一架机器，不能按照一个模型铸造出来，又开动它毫厘不爽地去做替它规定好了的工作；它毋宁像一棵树，需要生长并且从各方面发展起来，需要按照那使它成为活东西的内在力量的趋向生长和发展起来。
———约翰·密尔
在真相肯定永无人知的情况下，一个人的所作所为，能显示他的品格。
———汤姆斯·麦考莱
人的生性里都有一种一旦公开说了出来，就必然会招到反感的东西。
———歌德
天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
———培根
自私自利之心就是无知无识和错误认识的产物。
———雪莱
人性的真正完美体现不在于一个人有多少，而在于他是什么。
———王尔德
在只面对自我的时候，人的真性是最容易显露的。因为那时人最不必掩饰。
———培根
人是个既不好也不坏的实体，他首先倾向于先爱自己，然后再爱别人，但人的天生的人性的一面强于非人性的一面。
———莎巴艾斯德性的特点还表现为，很好地实现有价值的东西，爱善，憎恶，不鼓励奖惩，也不热衷于报复，而是仁慈，友善和完善。
———亚里士多德
与其说是道德，不如说是纯真人性，特别是在某种情境中，它和邪恶势力发生了冲突，它就变成悲剧性格。在这个领域里，道德确实是人性的组成部分。
———歌德
人的本性总是想他人依照他的意思而生活。
———斯宾诺莎
为人和善有功绩，应当受到敬爱和奖励，就是具有美德的人；反之，如果为人邪恶，就应受到憎恶和惩罚。
———亚当·斯密
不论外表上显得怎样精明世故，人总有其纯朴的人性的一面。
———索尔·贝娄
善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚，并且使它可以做出更美的行为。因为人类是有弱点的，不受到某种诱惑要去做一件坏事而毅然中止，也就可以算作善行了。
———卢梭
人是一个自由的当事人，而且我认为他具有一切必需的助力：对于真理，他能不顾在沉思中所遭遇的困难而去追求它；对于秩序，他能摆脱一切邪欲的诱惑而去遵循它。他能为真理而牺牲他的安乐，为秩序而牺牲他的幸福。但另一方面，他又能把他目前实在的快乐，置于他的责任之前，因之陷入错误与紊乱。总之，他能为善或作恶，以招福或致祸。
———马勒伯朗士
也许人的天性不会不如此，人不能始终具有虚假的思想，也不会始终只具有真实的爱；不能始终温柔，也不能始终残忍。
———伏尔泰
人的本性终难压抑，一旦时机成熟，总要露出头来。
———森鸥外
世界上没有从未慷慨过一次的吝啬者；也没有一个豪爽的人从未吝啬过一次；没有从未做过一件善事的恶棍；也没有人蠢得从未讲过一次伶俐话。总之，当人们检讨一下自己生活中某些行为时，就会发现其中含有两相对立的善德与恶习。
———爱尔维修
人一正直，什么都好了。这一条简明的原则便是科学的全部成果，便是幸福生活的全部法典。
———车尔尼雪夫斯基
人，从本性上说既不善也不恶。……那些为我们人类所固有的、为我们的本性所特具的、作为有感觉的生物的特色的感情，归结起来，全都是对安乐的向往，对于痛苦的畏惧。……这些感情……本身既不善，也不恶，既不可褒，也不可贬：它们之所以成为如此，只是由于人们对它们的使用；当它们给我们带来我们自己的幸福以及我们同类的幸福时，它们就是可嘉的；当这些同样的感情并不给我们带来幸福，而使我们自己或者我们的同伴痛苦时，它们就是有害的、值得蔑视和憎恨的。
———霍尔巴赫
由于人类看见自己的同类受苦，天生就有一种同情感，从而使他为自己谋幸福的热情受到限制。
———卢梭
人类的本性在于竭力解释它在其中生活的世界。这正是人类与其他动物的不同之处。
———艾尔莎·莫兰黛
人性的确是这样的，既肯轻信又爱怀疑，说它软弱又很顽固，自己打不定主意，为别人做事倒又很有决断。
———萨克雷
期望得到赞许和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，要是没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能。
———爱因斯坦
个性
一个人的个性都有它自己的一套，理智也会被它牵着鼻子走。
———索尔·贝娄
一个人的名誉是别人对他的看法，他的个性才是他真正的面目。
———杰克·麦纳
如果个性得不到发挥，社会不会进步；如果个性超限度发挥，社会将消亡。
———赫胥黎
每个人都有他的隐藏的精华，和任何别的精华不同，它使人具有自己的气味。
———罗曼·罗兰
成熟的个性通过生活中所获得的行为模式，扮演起各种角色来，走到哪里，都能够驰骋自如。
———鲁克
个性的全面发展意味着精神丰富、道德纯洁和体魄完美在个性中的和谐的结合。
———赞科夫
人人之中有他人，但每个人都保存自己的个性。
———S·阿马里
人在很多情况下不仅不同于别人，而且在各时期中的自我也是各异的。
———帕斯卡尔专心致志是个性的惟一基础，同样也是才干的惟一基础。
———爱默生
人的个性有局限性：只有真理才能使人的个性成为完整的和无限的。
———别林斯基
每个人的个性都是根深蒂固的。
———遥·布朗凡是压毁人的个性都是专利，不论管它叫什么名字，也不论它自称是执行上帝的意志或者自称是执行人们的命令。
———穆勒
一个人在描述他人的个性时，其自身的个性即暴露无遗。
———李区特人一生的任务恰恰是既要实现自己的个性，同时又要超越自己的个性。
———弗洛姆
思想就是力量。个性的力量也是无比的。两者结合在一起，人就能创造出历史。
———亨·詹姆斯
在个人身上，能够导致绝对满足的就是自我个性的实现，即在实践上发挥别人所不能模仿自己的特点。
———西田几多郎
作为每个人来讲，只有发挥了自己的个性，才能明确自己存在的理由，才会感到生活的意义。
———大松博文
世界上的人从外表看来是各色各样的，但是如果把内心稍稍揭开，那种无所依归和心灵不安的情况，则是彼此相通的。
———高尔基要成为一个有价值的人，发展你自己必须具备的个性。
———马丹·杜·加尔我们当中每一个人身上都有一个完整的世界，在每一个人身上这个世界都是自己的，特殊的。
———陀思妥耶夫斯基一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。
———屠格涅夫
个性和魅力……是学不会，装不像的。
———伯尔
个性是比智力更崇高的。思想是一种机能，生活是那机能的执行者。
———爱默生
在事业成功的各因素中，个性的重要性远胜过优秀的智力。
———卡耐基
要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。
———麦考莱
一个没有任何个性的人，只能做出一般的产品。只有在工作中发挥个性，才能有新的点子，找出新的方向。
———大松博文凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。
———哈代
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
———黑格尔
每个人都有义务充分地考虑自己的个性。……一个人的个性越是他所特有，则越适合他。
———西塞罗
善恶
所谓“善”是指对人有益，所谓“恶”是指对人有害，人的幸福是衡量伦理价值的惟一标准。
———弗洛姆善是一种无穷无尽的力量和一切有感觉的存在不可或缺的自爱之心的必然结果。
———卢梭
没有善良———一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖，———就不可能有精神上的美。
———苏霍姆林斯基
如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
———布尔沃
美德与罪恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为。
———伏尔泰
在这个世界上，最无聊的事是贪婪、纵乐和炫耀，而最有意义的是宽容、柔和和慈悲心。
———艾匹克蒂塔
善良不见得必须胜邪恶，另一种邪恶也可能取胜，甚至更糟……
———蒙田
善与恶的知识不是别的，而是我们所意识到的快乐与痛苦的情感。
———斯宾诺莎
只有懦夫才没有恻隐之心，一个心地善良的人，必能待人如己，永不改变。
———托·马洛礼
善良的意图，若不加以节制，就使人做出穷凶极恶的举动。
———蒙田
善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。
———莎士比亚
英雄和伟人加起来也比不上一个真正善良的人。
———拉布吕耶尔
善与恶是同一块钱币的正反两面。
———罗曼·罗兰
要是我们看到了丑恶，却不用愤怒的手指把它点出来，那我们离丑恶不远了。
———克雷洛夫
善的王国是有边界的，而恶的表现是没有边界的。
———尤·邦列达夫对罪恶的行为，要是姑息纵容，不加惩罚，那就是无声的默许。
———莎士比亚
“善”常常含有某些“恶”，极端的“善”会变成“恶”，极端的“恶”却不成为“善”。
———维尼
越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。
———米列
如无健全的知识，出发点是善意的事，极有可能造成比恶意更大的灾害。
———卡缪
对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
———纪德
善良的根须和源泉，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。
———苏霍姆林斯基
良知
良心是神的审判在我们内心的代表：良心将我们的心态与行为放到神圣纯洁的法的天平上去衡量；我们欺骗不了良心，而且始终不能摆脱良心，因为正如神是无所不在的那样，良心随时跟着我们。
———康德
良知是内心的审判者，它感觉到每一个动机的产生，它的宝座是人类的感情，它统治着人类行为的王国。
———雪莱
人失去了良心和正直———那就等于地球失去了引力。
———迈哈福兹有一种比政府法律更高的法则，那就是良心的法则。
———斯托克利
义务和良心———这些道德情操是人区别于动物的最重要之点。
———苏霍姆林斯基
个人意志是不能被强迫的。每个人的良心是紧要行动开头时对是非的最后仲裁者。
———罗·庞德
良心无非是懦夫们爱用的一个名词，最初造出来就是为了把强者吓得茫然自失；武器就是我们的良心，剑就是我们的法令。
———莎士比亚
普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。
———雨果
对于道德的实践来说，最后的服从就是人们自己的良心。
———西塞罗
永不沉睡的良心，不断地鞭笞着人们。虽然无声无息，却致伤殊深。
———蒙田
就人性来说，惟一的向导，就是人的良心。就死后的名声而言，惟一的盾牌，就是廉洁的行为和真挚的感情。
———温·丘吉尔人的良心犹如太阳，我们不应使它泯灭，否则，生活本身将失去光彩。
———布琼尼
人生好像无际的海洋。人有时候跟一条光杆船一样。良心是这条船的铁锚。
———雨果
良心上的自由是人类至高无上的精神上的善。
———斯·茨威格
良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。
———毛姆
不做违背你良心的事，你就不会在世界上做什么坏事了。
———高尔基
纵使在一个法纪最松弛的国家里，一个有良心的人也不会胡作非为的，他会替自己订出立法者所忘记订的法律。
———菲尔丁
人格
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。
———鲁迅
人是什么，他本身所具有的一些物质是什么，用一个词来说，就是人格。人格所具备的一切特质是人的幸福与快乐最根本和直接的影响因素。
———叔本华
伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。
———罗曼·罗兰
善行为就是一切以人格为目的的行为。人格是一切价值的根本，宇宙间只有人格具有绝对的价值。
———西田几多郎
莱辛之所以伟大，全凭他的人格的坚定性！那样聪明博学的人到处都是，但是哪里找得出那样的人格呢？
———歌德
我们生命快乐的最重要的基本因素是我们的人格，如果没有其他原因的话，人格是在任何环境中活动的一个不变因素。
———叔本华
中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族、不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格———爱国第一。
———李苦禅
人格不是凭空想象便能形成的，必须好好地拿着铁锤，用铸模把它铸出来。
———史密斯
所谓表现人格，并不是随从一时的情欲，而是服从最严肃的内在的要求。这与放纵懦弱恰恰相反，是一种艰难困苦的事业。
———西田几多郎
人格高尚的人被人家说他没有人格，乃是天下最可伤心的事。
———莫里哀
人格实质上的含义是演员的面具，而且，实际上没有一个人会真正地完全显露自身。
———叔本华
我的思想是不可屈的，虽然我的膝盖如此。
———蒙田