当今社会，人们受教育程度越来越高，对行为规范的自律程度却越来越低。发泄不良情绪、无视小节都成了破坏社会发展的不和谐因子。我们要自觉遵守各项行为规范、规范我们的心理和行为，不做有违道德之事，不做违法乱纪之事，做合格的社会公民。
全民清网，让罪犯不能逍遥法外——法律规范
一位哲人曾说：“人身上一半是天使，一半是魔鬼。”这句话有几分道理：一个社会的经济秩序主要是靠法律规范甚至靠法律惩罚建立巩固，假如没有严厉的法纪，天使也会变成魔鬼。当道德规范与行为规范已不能约束人们的恶意行径时，法律规范的作用就会彰显，法律规范由国家制定认可，并由国家强制力保证实施。国家政治、经济，社会各方面活动是社会的活动，不由得任何个人意志的干预、阻碍或破坏。法律保障人民的切身利益，同时作为国家调控工具，也对国家的市场经济起着重要作用。
法律规范即国家立法机关制定或者认可的，用以指导、约束人们行为的强制性规范。任何一个组织都需要有一定的规则来维持它的秩序，尤其是发展到一定规模后更是要有成体系的法律来维持它的秩序。古今中外，法律规范都是维护社会秩序的重要手段。
赵高原是赵国国君的远亲，自幼受宫刑，长大后进宫当宦官。他曾经犯大罪，秦始皇命蒙毅去审理，秉公执法的蒙毅判赵高死罪。秦始皇因赵高办事比较干练，又精通刑狱法令，所以赦免了他。这时，赵高担心如果按秦始皇的遗命让公子扶苏即位，与扶苏关系密切的蒙恬、蒙毅兄弟就会受到宠信，对他不利。这个时候，扶苏成了赵高的最大敌人。为此，赵高决定把胡亥推上皇位。
法律，于古于今都是人类生存与国家建设的重要命题。
人们的日常生活和国家的长治久安都需要法律规范。因此，在建立和健全法律的同时，更应该加强法律的执行力度。
俄国作家克雷洛夫的《克雷洛夫寓言》里有这样两个寓言故事：
一篇是《狗熊照看蜂房》。百兽推举爱吃蜂蜜的狗熊看蜂房，结果狗熊监守自盗，把蜂蜜都往自己窝里搬。事情败露后，百兽罚它在窝里禁闭一个冬天。本来熊就要冬眠，蜂蜜又不用还，受罚的熊日子过得乐呵呵。
另一篇题为《狗鱼》。一条狗鱼罪大恶极，要对其进行审判。法庭由两只驴子、两只老马以及两只山羊组成，并任狐狸为检察官。没有谁能指出审判有什么不公正的地方，狗鱼实在无从抵赖，起初被判吊死在树上。这时狐狸检察官成了关键先生，它说对于狗鱼此种恶行累累的家伙，绞刑实在太轻了，应该判以闻所未闻的重刑让它在河里活活淹死！法庭接受了建议，改判为扔到河里淹死。
寓言是人类生活的折射，克雷洛夫在寓言中讽刺的社会现象，在我们的现实生活中仍然是不可回避的事实。年年“3·15”消费者权益日曝光假冒伪劣产品，但假冒伪劣产品却此起彼伏，像韭菜一样割了又长出来。但是，市场竞争必须是公平、合法的竞争，否则，市场机制就可能失灵或扭曲。在市场竞争中，有些竞争者为了贪图利益不惜冒最大风险，采取各种不正当手段进行或限制竞争，必然妨碍正常的市场竞争。需要运用法律手段规范和制裁不正常竞争和垄断行为，维护公平、合理的市场竞争。这就像球赛时，球员必须依照一定的规则进行比赛。没有规则，比赛就无法进行。因此，市场经济的法律体系就相当于比赛规则，它是维护正当竞争的保障。
在英国发展商品经济的初期，假冒伪劣产品不少，借钱欠款不还也相当寻常。但当法律得到认真严厉的执行，制假售假者被惩罚得倾家荡产还要成囚徒，借钱和欠款者不但要被抄家抵债还要进监狱，谁还敢藐视市场经济的规则？也正是这样，英国市场秩序才变得井井有条，依法惩罚造就了一个文明诚信的英国。在意大利，著名国际影星逃税多年一下飞机立即被捉拿归案，谁敢不依法照章纳税？在新加坡，吐一口痰要罚款五千新元，谁敢和神圣的法律去较劲？如果有法不依，法律便成为稻草人。
同时，由于部分法律法规的不健全也给人们的生活造成了极大的威胁。我国现行法律尚无配套的比较完善的预防。但是，也有一些投机之人削尖脑袋想尽手段钻法律的空子，给人民安全和国家利益都造成了很大的伤害。
因此，政府在为市场做好服务的同时，也应该拿起手中的“大棒”严厉打击市场中的违法行为，从而为社会创造完美的社会秩序。作为公民，我们有责任也有义务遵纪守法。
旅行固好，请记得入乡随俗——风俗习惯
电影《寻找刘三姐》中，美籍华人韦文德为给自己的硕士毕业作品加入中国音乐元素，回到故乡中国广西，由于不懂当地风俗做了很多让人哭笑不得的事，因为凑热闹，他在当地传统的篝火相亲晚会上接受了当地姑娘的订情沙包，还在当地人的起哄下把沙包丢回去，他自己却不知道这就代表同意了这门亲事。同样，由于他对音乐的热爱，拿起一位姑娘送给情郎的定情乐器演奏，惹来风波。最终韦文德为了向自己心爱的女孩表明心意，隔墙对唱山歌，最终抱得美人归。
因为不了解当地的风俗习惯，韦文德闹了笑话，又按照当地风俗，韦文德最终收获了爱情。
所谓风俗习惯指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。它是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗具有多样性，在习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称为“风 ”；而“俗”指的是由社会文化的差异所造成的行为规则。所谓“百里不同风，千里不同俗”很恰如其分地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，更因为人们的心理遵守而默契传承，一些当时代所流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，那些原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，“移风易俗”。风俗的形成背景因素是历史，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。而风俗习惯也因其多样性，而形成了世界的“百花齐放”。
中国人“到什么山唱什么歌”，讲的就是要尊重当地的风俗习惯。然而世界之大，十里不同风，百里不同俗，需要我们了解的太多了。在国际上，可以说举世皆知的一个风俗习惯就是“中国人过春节吃饺子，放鞭炮”。
中国的农历春节又叫年，是新一年的开始，年的名称是从周朝开始的，直到西汉才正式固定下来，一直延续到今天。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎新接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节守岁是一个重要的习俗，守岁兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年”。人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
扫尘，“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
拜年，新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同姓族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年卡片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷放进孩子的口袋里。
春节的风俗习惯还有很多，如贴春联，看春节晚会，可谓样样是学问。春节是世界华人的风俗习惯和传统。
同样是一年一大庆，西方国家的风俗习惯则是圣诞节，圣诞节前夕，人们挂圣诞树，准备礼物，“圣诞老人”也在为平安夜忙碌，到12月25日，人们共同庆贺，家家户户都要用红、绿、白圣诞三色来装饰。常见的圣诞符号和活动还有：圣诞树，圣诞火腿，圣诞柴，冬青，槲寄生和互赠礼物。
世界各国的风俗习惯还有很多：法国人习惯每年11月1日去墓地祭奠，缅怀为国捐躯的先烈；英国人汽车行驶方向和欧洲其他国家相反，他们只会讲自己的母语，不愿意学其他语言；西班牙人注重个人信誉，宁愿自己吃亏也尽量减少公开犯错；韩国人崇尚尊老，长者进屋时大家都要起立，问他们高寿；法国人对小动物宠爱有加……
人们默契地遵守着这些风俗习惯，在这个文化氛围中不亦乐乎。这些风俗习惯对一种文化中的成员的日常行为有非常深远的影响。同样，人们也尊重其群体的风俗习惯。比如说，各民族对回族风俗习惯的尊重。
世界是个大花园，各个国家，各个民族百花齐放，出去旅行时先做好当地风俗习惯的功课，不同的地域风情和人文景观会让人豁达开朗，增长见识。出去异地，除必要的生活用品之外，还要带上对当地人的尊重，这样的旅行会更加美好。